22. (a) Gökten gelen bir ses ne dedi? (b) Tanrı’nın kavminin MÖ 537’de ve MS 1919’da sevinmesine yol açan neydi?

²² Yuhanna’nın bundan sonraki sözleri peygamberlik dizisindeki bir başka gerçekleşmeye dikkat çeker: “Ve gökten başka bir ses işittim, ve dedi: Ey kavmım, onun günahlarına şerik olmıyasınız, ve onun belâlarından hisse almıyasınız diye, ondan çıkın.” (Vahiy 18:4) Eski Babil’in düşüşüyle ilgili İbranice Kutsal Yazılardaki peygamberlikler Yehova’nın kavmine verdiği şu emri de kapsıyordu: “Babilin içinden kaçın.” (Yeremya 50:8, 13) Benzer şekilde, Tanrı’nın kavmi Büyük Babil’in yaklaşan yıkımını göz önünde tutarak şimdi kaçmaya önemle teşvik ediliyor. MÖ 537’de Babil’den kaçma fırsatının doğması sadık İsraillilerin sevinçle coşmasına neden olmuştu. Aynı şekilde, 1919’da Babil esaretinden kurtulmak da Tanrı’nın kavmine büyük sevinç verdi. (Vahiy 11:11, 12) Ayrıca o zamandan beri başka milyonlarca kişi de kaçma emrine itaat etti.—Matta 24:15, 16 ile karşılaştırın.

23. Gökten gelen ses Büyük Babil’den çıkmanın acilliğini nasıl vurguladı?

²³ Büyük Babil’den çıkmak ve dünya dinlerinin mensubu ve bir kısmı olmaktan tam olarak vazgeçmek gerçekten bu kadar acil midir? Evet, çünkü Büyük Babil adlı bu eski dinsel ucube hakkında Tanrı’nın görüşünü edinmeliyiz. Yehova sözünü esirgemeden onu büyük fahişe olarak adlandırmıştı. Böylece gökten gelen ses bu kez Yuhanna’ya bu ahlaksız kadın hakkında daha fazla bilgi veriyordu: “Çünkü onun günahları göke kadar erişti, ve Allah onun haksızlıklarını hatırladı. Kendisi nasıl ödedi ise, ona öyle ödeyin, ve onun işlerine göre iki katını ödeyin, ve doldurduğu kâseyi ona iki kat doldurun. Kendisine ne kadar izzet verdi ve sefahet etti ise, o kadar ona eziyet ve matem verin; çünkü kendi yüreğinde: Kıraliça olarak oturuyorum, ve dul değilim, ve asla matem görmiyeceğim, diyor. Bunun için onun belâları, ölüm ve matem ve kıtlık, bir günde gelecekler; ve ateşe yakılacaktır; çünkü ona hükmeden Rab Allah kudretlidir.”—Vahiy 18:5-8.

24. (a) Tanrı’nın kavmi hangi şeyden kaçınmak için Büyük Babil’den çıkmalı? (b) Büyük Babil’den çıkmayanlar hangi günahları onunla paylaşır?

²⁴ Bunlar güçlü sözlerdir! Öyleyse harekete geçmek gerekir. Yeremya, günlerindeki İsraillileri şu sözlerle teşvik etmişti: “Babilin ortasından kaçın, . . . . çünkü RABBİN öç alma vaktidir; ona karşılık ödiyecek olan odur. Ey kavmım, onun içinden çıkın, ve RABBİN kızgın öfkesinden herkes canını kurtarsın.” (Yeremya 51:6, 45) Benzer şekilde, Tanrı’nın kavmi de Büyük Babil’in belalarından pay almamak için bugün ondan çıkmak üzere uyarılıyor. Yehova’nın bu dünya ve Büyük Babil üzerinde gerçekleştireceği bela niteliğindeki hükümler şimdi ilan ediliyor. (Vahiy 8:1–9:21; 16:1-21) Tanrı’nın kavmi bu belalara maruz kalmak ve sonunda onunla birlikte yok olmak istemiyorsa sahte dinden ayrılmalıdır. Ayrıca, o teşkilatın içinde kalmak onun günahlarını paylaşmak anlamına gelir. Ruhi zinadan ve “yeryüzünde boğazlananların hepsinin” dökülen kanından, onun kadar suçlu olurlar.—Vahiy 18:24; ayrıca Efesoslular 5:11; I. Timoteos 5:22 ile karşılaştırın.

25. Tanrı’nın kavminin eski Babil’den çıkışı hangi yollarla oldu?

²⁵ Fakat Tanrı’nın kavmi Büyük Babil’den nasıl çıkıyor? Eski Babil’e baktığımızda, Yahudiler o kentten Vaat Edilen Diyara kadar tüm yolu geri giderek fiziksel anlamda bir yolculuk yapmalıydı. Fakat bundan daha fazlası söz konusuydu. İşaya, peygamberlikte bulunarak İsraillilere şöyle dedi: “Çekilin, çekilin, oradan çıkın, murdara dokunmayın; içinden çıkın; siz ki, RABBİN takımlarını taşımaktasınız, temizlenin.” (İşaya 52:11) Evet, onlar Yehova’ya sundukları tapınmayı kötü yönde etkileyebilecek Babil kökenli dinin tüm murdar uygulamalarını da terk etmeliydi.

26. İsa’nın Korintos’taki takipçileri ‘Onların arasından çıkın ve murdar şeye dokunmayın’ sözlerine nasıl itaat etti?

²⁶ Resul Pavlus Korintoslulara yazdığı mektupta İşaya’nın sözlerinden alıntıda bulunarak şöyle söyledi: “İmansızlarla uygunsuz boyunduruğa girmeyin; çünkü salâh ile fesadın ne ortaklığı olur? yahut nur ile karanlığın ne iştiraki olur? . . . . Bunun için Rab diyor: ‘Onların ortasından çıkın ve ayrılın, ve murdara dokunmayın, ve ben sizi kabul edeceğim.’ ” İsa’nın Korintoslu takipçilerinin bu emre itaat etmek için Korintos’tan ayrılması gerekmiyordu. Bununla birlikte, sahte dinin murdar tapınaklarından fiziksel olarak uzak durmalı ve puta tapan o kişilerin murdar alışkanlıklarından da kendilerini ruhen ayrı tutmalıydılar. Tanrı’nın kavmi 1919’da bu yolla Büyük Babil’den çıkmaya başladı ve kendisini ondan kalan her murdar öğreti ve uygulamadan arındırdı. Böylece, temizlenmiş kavmi olarak O’na hizmet edebilirlerdi.—II. Korintoslular 6:14-17; I. Yuhanna 3:3.

27. Eski Babil üzerinde gerçekleşen hükümlerle Büyük Babil üzerinde gerçekleşenler arasında hangi paralel yönler vardır?

²⁷ Eski Babil’in düşüşü ve sonunda ıssız kalışı günahları için bir cezaydı. “Çünkü onun hükmü göklere erişiyor.” (Yeremya 51:9) Benzer şekilde, Büyük Babil’in de günahları Yehova’nın dikkatini çekecek şekilde, “göke kadar erişti.” O, adaletsizlik, putperestlik, ahlaksızlık, zulüm, hırsızlık ve adam öldürme gibi eylemlerden suçludur. Eski Babil’in düşüş nedenlerinden biri Yehova’nın mabedine ve O’nun hakiki tapıcılarına yaptıklarının öcünün alınmasıydı. (Yeremya 50:8, 14; 51:11, 35, 36) Büyük Babil’in düşüşü ve sonunda yok edilişi de, yüzyıllardır onun hakiki tapıcılara yaptıklarına karşı bir öç ifadesidir. Gerçekten de, onun nihai yok edilişi ‘Tanrımızın öç alma gününün’ başlangıcıdır.—İşaya 34:8-10; 61:2; Yeremya 50:28.

28. Yehova Büyük Babil’e hangi adalet standartlarını uygulayacak, neden?

²⁸ Musa Kanunu altında, bir İsrailli komşusundan bir şey çalarsa, karşılığını en az iki kat olarak geri ödemeliydi. (Çıkış 22:1, 4, 7, 9) Büyük Babil’in yaklaşan yok edilişinde Yehova buna benzer bir adalet standardı uygulayacak. Kendi yaptıklarının iki katı ona yapılacak. Bu hükmü yumuşatmak için hiçbir merhamet gösterilmeyecek çünkü Büyük Babil kendi kurbanlarına hiç merhamet göstermemiştir. “Sefahat” amacıyla bir asalak gibi, dünyadaki insanların sırtından geçinmiştir. Bu kez acıyı ve matemi kendisi yaşayacak. Eski Babil tam bir güven ortamında olduğunu düşünerek şöyle övünmüştü: “Dul oturmıyacağım, evlât acısı görmiyeceğim.” (İşaya 47:8, 9, 11) Büyük Babil de kendini emniyette sanıyor. Fakat onun “kudretli” Yehova tarafından bildirilen yok edilişi çabucak, sanki “bir günde” olacaktır!

1. Büyük Babil’in ani yok edilişine “dünyanın kıralları” nasıl tepki gösterecek?

BABİL’İN sonunun gelmesi Yehova’nın kavmi için iyi bir haberdir, fakat milletlerin gözünde de öyle mi? Yuhanna bize şöyle diyor: “Ve kendisile zina ve sefahet etmiş olan dünyanın kıralları onun yanmasının dumanını gördükleri zaman, onun eziyetinin korkusundan uzakta durup: Vay, vay, büyük şehir, kuvvetli şehir, Babil! çünkü senin hükmün bir saatte geldi, diyerek onun hakkında ağlıyacaklar ve dövünecekler.”—Vahiy 18:9, 10.

2. (a) Büyük Babil’i kırmızı canavarın simgesel on boynuzu yok ettiğine göre “dünyanın kıralları” onun sonu için neden yas tutacak? (b) Yaslı krallar, neden mahkûm edilmiş şehirden uzakta duruyor?

² Babil’in, kırmızı canavarın simgesel on boynuzu tarafından yok edildiği göz önüne alınırsa, milletlerin bu tepkisi şaşırtıcı görünebilir. (Vahiy 17:16) Fakat Babil yok olup gittiğinde, “dünyanın kralları,” insanları sessiz ve itaatli durumda tutmakta onun ne kadar işlerine yaradığını herhalde fark edecekler. Ruhban sınıfı savaşların kutsal olduğunu beyan ederek askere alma dairesi gibi çalıştı ve gençleri cepheye vaazlarıyla gönderdi. Din, yozlaşmış yöneticilere halkı ezerek işlerini yürütebilmeleri için bir kutsallık paravanı sağlamıştır. (Yeremya 5:30, 31; Matta 23:27, 28 ile karşılaştırın.) Bununla birlikte, bu yaslı kralların artık mahkûm olmuş şehirden uzakta durduklarına dikkat edin. Ona yardım edecek kadar yaklaşmıyorlar. Onun yıkılışına tanık olduklarından üzgünler, fakat üzüntüleri onun için tehlikeye atılacak kadar fazla değil.

Tüccarlar Ağlayıp Yas Tutuyor

3. Büyük Babil’in yok olmasına başka kimler de üzülecek; Yuhanna bunun için hangi nedenleri verdi?

³ Büyük Babil’in yok oluşuna üzülen yalnızca dünyanın kralları değildir. “Ve dünyanın tüccarı onun hakkında ağlarlar ve matem ederler; çünkü onların mallarını, altın ve gümüş ve kıymetli taş ve inciler ve zarif keten ve erguvanî ve ipek ve kırmızı mallarını, ve her kokulu ağacı, ve her fildişi kabı, ve en kıymetli ağaç ve tunç ve demir ve mermerden her kabı; ve tarçını ve baharları ve buhurları ve kokulu yağı ve günnüğü ve şarabı ve zeytinyağını ve has unu ve buğdayı ve sığırla koyunları, ve atlar ve arabalar ve köleler malını, ve insanların canlarını artık kimse almıyor. Ve senin [Büyük Babil’in] canının özlediği meyvalar elinden gittiler, nefis ve parlak şeyler sana yok oldu, ve artık onları hiç bulmıyacaklardır.”—Vahiy 18:11-14.

4. Büyük Babil’in sonu için ‘tüccarlar’ neden ağlayıp yas tutacak?

⁴ Evet, Büyük Babil varlıklı tüccarların yakın arkadaşı ve iyi bir müşterisiydi. Örneğin, Hıristiyan âleminin manastır ve kiliseleri yüzyıllardır çok miktarda altın, gümüş, kıymetli taş ve değerli ahşabın yanı sıra maddi servet niteliğinde başka birçok şey biriktirdi. Ayrıca din, Mesih’in adını lekeleyen Noel kutlamasını, diğer sözde kutsal günlerdeki alışveriş çılgınlığını ve içki âlemlerini de kutsamıştır. Hıristiyan âleminin misyonerleri uzak ülkelere girerek ‘dünyanın tüccarları’ için yeni pazarlar açmıştır. Japonya’ya ticaret adamlarıyla birlikte gelen Katoliklik, bu ülkede 17. yüzyılda yaşanan feodal savaşlara bile karıştı. Osaka kalesinin duvarları gölgesinde yapılan önemli bir savaştan söz ederken The Encyclopædia Britannica şunları belirtir: “Tokugava birlikleri kendilerini, sancakları haçla, İspanya’nın koruyucu azizi olan Yakub’un ve Kurtarıcının resimleriyle donanmış bir düşmanla savaşırken buldular.” Zafer kazanan taraf yaptığı zulümle bu ülkede Katolik inancını neredeyse tamamen silip attı. Benzer şekilde, bugün de kilisenin dünya işlerine karışması kendisine hiçbir yarar sağlamayacak.

5. (a) Gökten gelen ses ‘tüccarların’ yasını nasıl tarif etti? (b) Tüccarlar da neden “uzakta duracak”?

⁵ Gökten gelen ses sözlerini şöyle sürdürüyor: “Bunların tüccarı, ondan zengin olmuş olanlar, ağlıyarak ve matem çekerek onun eziyeti korkusundan uzakta duracaklar: Vay, vay, zarif keten ve erguvanî ve kırmızı ile kuşanmış ve altın ve kıymetli taş ve inci ile bezenmiş büyük şehir! çünkü bir saatte bu kadar servet perişan oldu, diyecekler.” (Vahiy 18:15-17a) Büyük Babil’in yok edilmesi üzerine ‘tüccarlar’ bu iş ortaklarını kaybettikleri için yas tutacaklar. Gerçekten de onlar için “vay, vay” denilecek bir durum. Fakat onların yas tutma nedeninin tamamen bencilce olduğuna ve onların da krallar gibi ‘uzakta duracağına’ dikkat edin. Büyük Babil’e bir yardımda bulunacak kadar yaklaşmayacaklar.

6. Gökten gelen ses gemi kaptanlarının ve denizcilerin yasını nasıl anlattı; onlar neden ağlayacak?

⁶ Kayıt şöyle devam ediyor: “Ve her gemi reisi, ve gemi ile bir yere giden her yolcu, ve gemiciler ve deniz işlerile geçinenlerin hepsi uzakta dururlar, ve onun yanmasının dumanını gördükleri zaman: Büyük şehre benzer hangisidir? diyerek bağırıyorlardı. Ve başları üzerine toprak attılar ve ağlıyarak ve matem çekerek: Vay, vay, büyük şehir! denizde gemileri olanların hepsi onun kıymetli mallarından zengin oldular; çünkü bir saatte perişan oldu, diyerek bağırıyorlardı.” (Vahiy 18:17b-19) Eski Babil bir ticaret şehriydi ve büyük bir gemi filosu vardı. Benzer şekilde, Büyük Babil de kendi halkını oluşturan ‘çok suları’ kullanarak çok ticaret yaptı. Bu onun dinsel uyruklarının birçoğuna iş imkânı sağladı. Büyük Babil’in yok edilmesi onlar için ne büyük bir ekonomik darbe olacak! Onun gibi bir ekmek kapısı bir daha asla var olmayacak.