Hayatımız ve Hizmetimiz İbadeti Kitapçığı İçin Kaynaklar

3-9 HAZİRAN

TANRI’NIN SÖZÜNDEKİ HAZİNELER | GALATYALILAR 4-6

“Bizim İçin Önemli ‘Bir Temsil’”

it-1-E 1018 p. 2

Hacer

Elçi Pavlus’un kullandığı temsilde Hacer önemli bir rol oynuyordu. O, Sina Dağı’nda yürürlüğe konan Kanun ahdiyle Yehova’ya bağlı olan İsrail milletini simgeliyordu ve bu ahit ‘kölelik için çocuklar’ meydana getirdi. İsrail halkının günahkâr durumu bu ahdin gereklerini yerine getirmelerine engel oldu. Kanun ahdi İsrailoğullarını özgür kılmadı, bunun yerine ölümü hak eden günahkârlar olarak onları mahkûm etti; dolayısıyla onlar köleydiler (Yhn 8:34; Ro 8:1-3). Hacer Pavlus’un zamanındaki Yeruşalim’in karşılığıydı, çünkü İsrail milletinin teşkilatını simgeleyen başkent Yeruşalim çocuklarıyla birlikte köle durumdaydı. Ruhla meshedilmiş Hıristiyanlar ise ‘yukarıdaki Yeruşalim’in’, yani Tanrı’nın sembolik kadınının çocuklarıdır ve onlar Oğul tarafından özgür kılınmışlardır. “Özgür kadın” Sara gibi yukarıdaki Yeruşalim de asla köle olmadı. Fakat İsmail nasıl İshak’a zulmettiyse, köle durumdaki Yeruşalim’in çocukları da ‘yukarıdaki Yeruşalim’in’ çocuklarına zulmetti. Fakat Hacer ve oğlu kovulduğu gibi İsrail milleti de bir ulus olarak Yehova tarafından reddedildi (Ga 4:21-31; ayrıca Yhn 8:31-40’a bakın).

10-16 HAZİRAN

TANRI’NIN SÖZÜNDEKİ HAZİNELER | EFESOSLULAR 1-3

“Yehova’nın İdari Düzenlemesi”

it-2-E 837 p. 4

Kutsal Sır

Mesih’in Yönetimindeki Krallık. Pavlus kaleme aldığı mektuplarda Mesih’in kutsal sırrına ışık tuttu. O, Efesoslular 1:9-11 ayetlerinde Tanrı’nın Kendi amacındaki “kutsal sırrı” bildirdiğini söyledi ve sözlerine şöyle devam etti: “[Tanrı] Kendi uygun gördüğü isteği doğrultusunda, belirlenmiş dönemlerin sonunda yürürlüğe girecek bir idari düzenleme yapmayı, böylece gökteki ve yerdeki şeyleri, her şeyi Mesih’te yeniden bir araya getirmeyi amaçladı. Evet, her şey onda bir araya getirilecekti. Her şeyin Kendi isteği doğrultusunda yürümesini sağlayanın amacına göre, bizim de Mesih’le birlikte mirasçılar olmamız önceden kararlaştırıldı.” Bu “kutsal sır” Mesih’in yönetimindeki Tanrı’nın Krallığıyla yakından bağlantılıdır. Pavlus ‘gökteki şeyler’ ifadesiyle gökteki Krallıkta Mesih’le ortak mirasçı olacak kişileri kastetti. “Yerdeki şeyler” ifadesi ise gelecekte bu yönetimin yeryüzündeki vatandaşları olacak kişilere atfeder. İsa öğrencilerine söylediği şu sözle kutsal sırrın Krallıkla ilgili olduğuna dikkat çekti: “Tanrı’nın krallığının kutsal sırrını anlama ayrıcalığı sizlere verilmiştir” (Mr 4:11).

17-23 HAZİRAN

TANRI’NIN SÖZÜNDEKİ HAZİNELER | EFESOSLULAR 4-6

Ruhi Hazineleri Keşfedin

it-1-E 1128 p. 3

Kutsallık

Kutsal ruh. Yehova’nın ruhu, yani etkin gücü O’nun kontrolündedir ve her zaman O’nun amacını yerine getirir. Bu ruh temiz, pak ve kutsaldır ve sadece Tanrı’nın iyi işleri için kullanılır. Bu nedenle “kutsal ruh” olarak adlandırılır (Me 51:11; Lu 11:13; Ro 1:4; Ef 1:13). Kutsal ruh, etkilediği kişiyi kutsal ya da temiz olmaya yöneltir. Kirli ya da yanlış davranışta bulunan biri bu ruha karşı koyar ya da onu ‘kederlendirir’ (Ef 4:30). Kutsal ruh bir kişi olmasa da Tanrı’nın kutsal kişiliğinin bir yansımasıdır, bu nedenle kutsal ruhu kederlendiren biri onun kaynağı olan Yehova’yı kederlendirmiş olur. Kişi bir suç işlediğinde ‘ruhun ateşini söndürebilir’ (1Se 5:19). Böyle bir davranış sürdürülürse Tanrı’nın kutsal ruhu bir anlamda ‘incinir,’ bu da Tanrı’nın bu isyankâr kişinin düşmanı haline gelmesine neden olabilir (İş 63:10). Kutsal ruhu kederlendiren biri ruha karşı küfredecek kadar ileri gidebilir. İsa Mesih böyle bir günahın hem bu ortamda hem de gelecek ortamda bağışlanmayacağını söylemişti (Mt 12:31, 32; Mr 3:28-30).

it-1-E 1006 p. 2

Açgözlülük

Davranışlarla Belli Olur. Açgözlülük, kişinin yanlış ya da doymak bilmeyen bir arzusunu ortaya çıkaran bir davranışla belli olur. Yakup, yanlış arzunun gebe kaldığında günah doğurduğunu söylemişti (Yk 1:14, 15). Dolayısıyla birinin açgözlü olup olmadığı davranışlarına bakılarak söylenebilir. Pavlus açgözlü birinin aslında putperestlik yaptığını söyledi (Ef 5:5). Çünkü açgözlü biri, arzuladığı şeye Yaratıcıya sunduğu hizmetten ve ibadetinden daha fazla önem vererek onu tanrısı haline getirir (Ro 1:24, 25).

24-30 HAZİRAN

TANRI’NIN SÖZÜNDEKİ HAZİNELER | FİLİPİLİLER 1-4

Ruhi Hazineleri Keşfedin

it-2-E 528 p. 5

Sunular

Dökme sunuları. Dökme sunuları, özellikle de İsrailoğulları Vaat Edilmiş Topraklara yerleştikten sonra, diğer birçok sunuyla birlikte sunulurdu (Sy 15:2, 5, 8-10). Dökme sunusu olarak şarap kullanılırdı ve sunağın üzerine dökülürdü (Sy 28:7, 14; ayrıca Çk 30:9; Sy 15:10 ile karşılaştırın). Elçi Pavlus Filipi’deki Hıristiyanlara şöyle yazdı: “İmanla sunduğunuz kurbanın ve hizmetin üzerine dökülen bir sunu olsam da bundan memnunum.” Pavlus burada ‘dökülen sunu’ ifadesini mecazi anlamda kullanarak, iman kardeşlerine var gücüyle hizmet etmeye ne kadar istekli olduğunu belirtti (Flp 2:17). Ölümünden kısa bir süre önce Timoteos’a şöyle yazdı: “Ben zaten bir dökme sunusu oluyorum ve kurtulmamın vakti gelmiştir” (2Ti 4:6).