Hayatımız ve Hizmetimiz İbadeti Kitapçığı İçin Kaynaklar

2-8 MAYIS

TANRI’NIN SÖZÜNDEKİ HAZİNELER | 1. SAMUEL 27-29

“Davut’un Savaş Stratejisi”

it-1-E 41

Akiş

Davut, Saul’dan kaçarken iki kere Gat kralı Akiş’in yanına sığındı. İlk seferinde, Davut’un düşmanca niyetle geldiğinden kuşkulandılar. Bu yüzden Davut deli numarası yaptı. Akiş, onun zararsız bir deli olduğunu düşündü ve Davut’u serbest bıraktı (1Sa 21:10-15; Me 34: üstyazı; 56: üstyazı). İkinci gidişinde, Davut’un yanında 600 savaşçısı ve aileleri vardı. Bu kez Akiş onları Tsiklag’a yerleştirdi. Orada 1 yıl 4 ay kaldılar. Bu süre boyunca Akiş, Davut ve adamlarının Yahuda şehirlerine baskınlar yaptığını sanıyordu; oysa Davut Geşurilere, Girzilere ve Amalekoğullarına baskın yapıp mallarını yağmalıyordu (1Sa 27:1-12). Daha sonra Filistîler birlik olup Kral Saul’a saldırmayı planladı. Davut Akiş’i kandırmakta öyle başarılı olmuştu ki, Akiş onu kendi muhafızı yaptı. Fakat son anda, Filistî müttefik beylerinin ısrarı üzerine Davut’u ve adamlarını Tsiklag’a geri gönderdi (1Sa 28:2; 29:1-11). Davut, kral olduktan sonra Gat’la savaştı ama anlaşılan Akiş’i öldürmedi. Akiş, Süleyman’ın hükümdarlığı sırasında da yaşıyordu (1Kr 2:39-41).

it-2-E 245 p. 6

Yalan

Kutsal Kitap yalan söylemeyi mahkûm eder. Ancak bazı gerçekleri, bilmeye hakkı olmayan kişilere söylemek zorunda değiliz. İsa Mesih şu öğüdü verdi: “Kutsal olanı köpeklere vermeyin ve incilerinizi domuzların önüne atmayın ki onları ayakları altında çiğnemesinler, sonra da dönüp sizi parçalamasınlar” (Mt 7:6). İsa da bazı durumlarda her şeyi söylemedi ya da sorulara doğrudan cevap vermedi. Çünkü bunu yapması gereksiz yere zarar görmelerine yol açabilirdi (Mt 15:1-6; 21:23-27; Yhn 7:3-10). İbrahim, İshak, Rahab ve Elişa da Yehova’ya tapınmayan kişilerden bazı bilgileri sakladılar ya da onları yanlış yönlendirdiler. Bu yaptıklarının, Yehova’nın gözünde suç olmadığı açıktır (Ba 12:10-19; 20. bölüm; Yş 2:1-6; Yk 2:25; 2Kr 6:11-23).

16-22 MAYIS

TANRI’NIN SÖZÜNDEKİ HAZİNELER | 2. SAMUEL 1-3

Ruhi Hazineleri Keşfedin

it-1-E 369 p. 2

Kardeş

Kutsal Kitapta “kardeş” ifadesi ortak veya benzer amaçlar için bir araya gelmiş insanlar için de kullanılır. Örneğin Sur kralı Hiram, Kral Süleyman’a kardeşim dedi. Bunu sadece, unvan ve konum açısından eşit oldukları için söylemedi. Hiram, mabedin inşası için gereken kütükleri ve başka şeyleri sağlıyordu. Hiram her iki tarafın da yararına olan bu işbirliğini düşünerek Süleyman’a kardeşim demiş olabilir (1Kr 9:13; 5:1-12). Davut da Yonatan’la aralarında kan bağı olmadığı halde ona kardeşim dedi. Çünkü birbirlerini çok seviyorlardı ve birbirlerine destek oluyorlardı (2Sa 1:26). Olumlu ya da olumsuz olsun, benzer huy ve mizaca sahip kişiler için de kardeş ifadesi kullanılırdı (Öz 18:9).

30 MAYIS–5 HAZİRAN

TANRI’NIN SÖZÜNDEKİ HAZİNELER | 2. SAMUEL 7-8

Ruhi Hazineleri Keşfedin

it-2-E 206 p. 2

Son Günler

Balam’ın Peygamberlik Sözü. İsrailliler Vaat Edilmiş Topraklara girmeden önce Balam, Moab Kralı Balak’a şunları söyledi: “Şimdi gel, günlerin sonunda bu halkın [İsrail] senin halkına neler yapacağını söyleyeyim. . . . . Yakup’tan bir yıldız çıkacak, İsrail’den bir asa yükselecek. Moab’ın şakaklarını parçalayacak ve savaş velvelesi çıkaran oğulların kafasını kıracak” (Sy 24:14-17). Bu peygamberlik sözünün ilk gerçekleşmesinde “yıldız”, Moablılara boyun eğdiren Kral Davut’tu (2Sa 8:2). O halde bu ilk gerçekleşmede “günlerin sonu” Davut’un kral olmasıyla başladı. Davut Kral İsa Mesih’i temsil ettiğinden, bu peygamberlik sözü İsa düşmanlarını boyun eğdirdiğinde de gerçekleşmiş olacak (İş 9:7; Me 2:8, 9).

6-12 HAZİRAN

TANRI’NIN SÖZÜNDEKİ HAZİNELER | 2. SAMUEL 9-10

Ruhi Hazineleri Keşfedin

it-1-E 266

Sakal

İsrailliler de dahil Doğu’da yaşayan birçok halk için sakal çok önemliydi. Bir erkeğe saygınlık kazandırdığı düşünülüyordu. Kanun İsrailli erkeklerin şakaklarındaki saçları kısa kesmesini ve sakallarının kenarlarını kesmesini yasaklıyordu (Le 19:27; 21:5). Şüphesiz bunun sebebi, diğer halkların bunu putperest bir âdet olarak benimsemiş olmasıydı.

20-26 HAZİRAN

TANRI’NIN SÖZÜNDEKİ HAZİNELER | 2. SAMUEL 13-14

“Amnon’un Bencilliği Felakete Yol Açtı”

it-1-E 32

Abşalom

Amnon’un Öldürülmesi. Abşalom’un kız kardeşi Tamar çok güzeldi ve üvey kardeşi Amnon ona âşık oldu. Amnon hasta numarası yaparak Tamar’ın evine gelmesini ve onun için yemek yapmasını istedi. Ardından ona tecavüz etti. Sonra Amnon’un Tamar’a olan tutkusu nefrete ve tiksintiye dönüştü ve onu kovdu. Tamar kralın bakire kızı olarak giydiği çizgili giysisini yırttı ve başına kül saçtı. O sırada Abşalom ile karşılaştı. Abşalom hemen durumu anladı ve Amnon’dan kuşkulandığını dile getirdi. Bu da onun, üvey kardeşinin duygularının farkında olduğunu gösterir. Abşalom kız kardeşine bu olaydan kimseye bahsetmemesini söyledi ve onu evine aldı (2Sa 13:1-20).

it-1-E 33 p. 1

Abşalom

Aradan iki yıl geçti. Koyun kırkma zamanı geldi ve Abşalom, Yeruşalim’in yaklaşık 22 km kuzeydoğusundaki Baal-hatsor’da bir davet düzenledi. Davut’u ve oğullarını da çağırdı. Davut gelemeyeceğini söylediğinde, Abşalom onun yerine ilk oğlu Amnon’u göndermesi için ısrar etti (Öz 10:18). Amnon davette şarabın etkisindeyken, Abşalom adamlarına onu öldürmelerini emretti. Davut’un diğer oğulları Yeruşalim’e geri döndü. Abşalom, Arami büyükbabasının yanına, Celile Gölü’nün doğusundaki Geşur krallığına kaçtı (2Sa 13:23-38). Natan peygamberin önceden bildirdiği gibi, o günden itibaren “kılıç” Davut evinden ayrılmadı (2Sa 12:10).

27 HAZİRAN–3 TEMMUZ

TANRI’NIN SÖZÜNDEKİ HAZİNELER | 2. SAMUEL 15-17

“Abşalom Kibri Yüzünden Başkaldırdı”

it-1-E 860

Koşucular

Eskiden Doğu’da, koşucuların kraliyet arabasının önünden koşması bir gelenekti. Halka kralın gelişini duyuruyorlar ve bu şekilde krala hizmet ediyorlardı (1Sa 8:11). Abşalom ve Adoniya, kendi arabalarının önünden koşacak 50 adam tutarak krallara özgü bu âdeti taklit ettiler. Amaçları, prestij kazanmak ve isyanlarını haklı çıkarmaktı (2Sa 15:1; 1Kr 1:5).

it-1-E 1083-1084

Hebron

Bir süre sonra Abşalom Hebron’a geri döndü ve burada babasının krallığına başkaldırmak için başarısız bir girişimde bulundu (2Sa 15:7-10). Abşalom bu isyan için Hebron’u seçti. Muhtemelen bunun nedeni, Hebron’un bir zamanlar Yahuda’nın başkenti ve Abşalom’un doğduğu şehir olmasıydı. Sonrasında Davut’un torunu Kral Rehoboam, Hebron’u yeniden inşa etti (2Ta 11:5-10). Babillilerin Yahuda’yı harap etmesinden sonra, Yahudi sürgünlerin geri dönme vakti geldiğinde, bazı Yahudiler Hebron’a (Kiryat-arba) yerleşti (Ne 11:25).