Hayatımız ve Hizmetimiz İbadeti Kitapçığı İçin Kaynaklar

25-31 TEMMUZ

TANRI’NIN SÖZÜNDEKİ HAZİNELER | 2. SAMUEL 23-24

“Yehova’ya Özveriyle Hizmet Ediyor musunuz?”

it-1-E 146

Aravna

Anlaşılan Aravna, harman yeriyle birlikte sığırları ve odun olarak yakılması için aletleri ücretsiz vermek istedi. Fakat Davut parasını ödemek için ısrar etti. 2. Samuel 24:24’teki kayıt, Davut’un harman yerini ve sığırları elli şekel gümüşe (110 dolar) satın aldığını gösteriyor. Fakat 1. Tarihler 21:25’teki kayıt, Davut’un Aravna’ya (Tarihler kitabında Aravna’dan Ornan diye bahsedilir) harman yeri için altı yüz şekel ağırlığında altın (yaklaşık 77.000 dolar) verdiğini söyler. 2. Samuel kitabının yazarı sadece sunak yeri ve kurban için gereken malzemelerin ücretinden bahseder. 1. Tarihler kitabının yazarıysa, genel olarak harman yerinde inşa edilecek mabet ve onun inşası için yapılacak harcamalardan söz eder (1Ta 22:1-6; 2Ta 3:1). Tüm mabet için gerekli alan, Davut’un sunak için aldığı araziden çok daha büyüktü. Bu nedenle Davut’un mabet alanı için altı yüz şekel altın ödemesi yerindeydi.

1-7 AĞUSTOS

TANRI’NIN SÖZÜNDEKİ HAZİNELER | 1.  KRALLAR 1-2

“Hatalarınızdan Ders Alıyor musunuz?”

it-2-E 987 p. 4

Süleyman

Gihon’da halkın “Yaşasın Kral Süleyman!” diye bağırdığını duyan Adoniya ve yandaşları çok korktu ve kaçtı. Süleyman, Adoniya’dan intikam alarak tahta çıkışını lekelemek istemedi. Bu davranışı, onun barış içinde hüküm süreceğine işaret ediyordu. Ayrıca işler ters giderse Süleyman büyük ihtimalle hayatını kaybedebilirdi. Adoniya sığınmak için kutsal mekâna kaçtı. Süleyman adam gönderip onu çağırttı. Adoniya’ya, kötülük tasarlamazsa yaşamaya devam edeceğini söyledi ve onu evine gönderdi (1Kr 1:41-53).

15-21 AĞUSTOS

TANRI’NIN SÖZÜNDEKİ HAZİNELER | 1.  KRALLAR 5-6

“İnşa İşinde Canla Başla Çalıştılar”

it-1-E 424

Sedir Ağacı

Çok sayıda sedir ağacı kullanabilmek için binlerce çalışana ihtiyaç vardı. Çünkü bu sedir ağaçları kesilecek, Akdeniz kıyısındaki Sur veya Sayda’ya taşınacak ve sallar haline getirilip muhtemelen Yafa’ya kadar kıyı boyunca yüzdürülecekti. Sonrasında karadan Yeruşalim’e götürülecekti. Tüm bu işler için Süleyman ve Hiram aralarında bir anlaşma yaptı (1Kr 5:6-18; 2Ta 2:3-10). Bundan sonra da Süleyman sedir ağacı almaya devam etti. Bu nedenle Süleyman’ın krallığı boyunca ‘sedir ağaçları da firavuninciri ağaçları kadar boldu’ (1Kr 10:27; ayrıca İş 9:9, 10 ile karşılaştırın).

it-2-E 1077 p. 1

Mabet

¹⁹ Süleyman işi organize etmek için İsrailli 30.000 adam seçti. Vardiyalı olarak her ay 10.000 kişi Lübnan’a giderdi ve sonra iki ay evlerinde kalırlardı (1Kr 5:13, 14). Süleyman İsrail’de “yaşayan yabancılar” arasından yük taşıması için 70.000 ve taş kesmesi için de 80.000 kişi topladı (1Kr 5:15; 9:20, 21; 2Ta 2:2). Ayrıca işi denetlemeleri için 550 kişi tayin etti ve anlaşılan onlara yardım eden 3.300 idareci vardı (1Kr 5:16; 9:22, 23). Anlaşılan bu kişilerin 250’si İsrailliydi ve 3.600’ü İsrail’de ‘yaşayan yabancılardı’ (2Ta 2:17, 18).

22-28 AĞUSTOS

TANRI’NIN SÖZÜNDEKİ HAZİNELER | 1. KRALLAR 7

“İki Sütundan Öğrendiklerimiz”

it-1-E 348

Boaz

Süleyman’ın muhteşem mabedinin sundurmasının önünde bakırdan yapılmış iki devasa sütun vardı. Kuzeydeki sütunun adı Boaz’dır ve büyük ihtimalle “güçle” anlamına gelir. Güneydeki sütunun adı ise Yakin’dir ve “[Yehova] pekiştirsin” anlamına gelir. Yüzü doğuya dönük biri bu isimleri sağdan sola birlikte okuduğunda şunu düşünürdü: “[Yehova bu mabedi] güçle pekiştirsin” (1Kr 7:15-21).

Ruhi Hazineleri Keşfedin

it-1-E 263

Yıkanma

Yehova’ya kutsallık içinde tapınmak için fiziksel temizlik şarttır. Bunu Kutsal Çadır ve mabetteki düzenlemelerden görebiliriz. Kâhinlik düzenlemesi başlatılırken, başkâhin Harun ve oğulları özel giysilerini giymeden önce yıkandı (Çk 29:4-9; 40:12-15; Le 8:6, 7). Kâhinler ellerini ve ayaklarını yıkarken Kutsal Çadırın avlusundaki bakır kazanın suyunu kullanıyorlardı (Çk 30:18-21; 40:30-32). Daha sonra Süleyman’ın mabedinde bunun yerini devasa dökme havuz aldı (2Ta 4:2-6). Kefaret gününde başkâhin iki kez yıkanırdı (Le 16:4, 23, 24). Azazel için olan keçiyi, kurban edilen hayvanlardan kalan parçaları ve kurbanlık kızıl ineği konaklama yerinin dışına götüren kişiler vücutlarını ve kıyafetlerini yıkamalıydı. Ancak o zaman konaklama yerine girebilirlerdi (Le 16:26-28; Sy 19:2-10).

AĞUSTOS–4 EYLÜL

TANRI’NIN SÖZÜNDEKİ HAZİNELER | 1.  KRALLAR 8

it-1-E 1060 p. 4

Gök

Yeruşalim’deki mabedi inşa eden Süleyman Tanrı’ya, “Gökler, evet göklerin göğü bile Seni alamaz” dedi (1Kr 8:27). Yehova yarattığı göklerin çok üstünde bir konumdadır ve “O’nun isminin yüceliğine erişilmez. İtibarı göklerin ve yerin üzerindedir” (Me 148:13). İnsan bir nesneyi karışlayarak nasıl kolayca ölçebilirse, Yehova da fiziksel gökleri öyle ölçebilir (İş 40:12). Süleyman Tanrı’nın özel bir mekânı olmadığını söylemedi. Ayrıca Tanrı’nın her yerde ve her şeyde olduğunu da kastetmedi. Bunu Süleyman’ın Yehova’ya söylediği şu sözlerden anlayabiliriz: “Oturduğun yerden, göklerden işit” (1Kr 8:30, 39). Buradaki gökler ifadesi ruhi âlemi kasteder.