Искәрмә

a «[Гайсә һәм фарисейләр арасындагы] аерманың асылы Алланы капма-каршы күрү яктылыгында аңлашыла. Фарисейләр өчен Алла — бу беренче чиратта таләпләр куючы. Гайсә өчен Алла иң элек мәрхәмәтле һәм кайгыртучанлык белән тулган. Фарисей әлбәттә, Алланың игелеген һәм яратуын кире какмый, ләкин аның аңлавынча бу сыйфатлар Алланың кешеләргә Тәүрат [Канун] бирүендә һәм бу Канунда үтәргә мөмкин булган таләпләрне сурәтләвендә тупланган. [...] Фарисей фикере буенча, сөйләм гореф-гадәтләрен аның закон аңлату кагыйдәләре белән үтәп, кеше Тәүраттә язылганнарны үтәячәк. [...] Гайсә Алланы һәм якын кешене яратырга дигән әмерне (Маттай 22:34—40) фарисейләрнең законны авторитет аңлавына кадәр югары иткән һәм сөйләм гореф-гадәтләрен кире каккан... һәм боларның барысы законны ничек кирәк шулай аңлаткан фарисейләр белән конфликтка китергән» («The New International Dictionary of New Testament Theology»).