Искәрмә

a «Дөнья яратылган» дигән сүзләрдә «орлык чәчү» дигән фикер бар. Шуңа күрә монда сүз беренче кешеләрнең балалары турында бара. Ләкин ни өчен Гайсә «дөнья яратылган» вакыт турында әйтеп, беренче туган Кабилне түгел, ә һабилне искә ала? Кабилнең карарлары һәм эшләре Йәһвәгә каршы фетнә күтәрүгә тиң булган; Кабил моны белә торып эшләгән. Үз ата-анасы сыман, Кабил дә, мөгаен, терелтелмәс һәм йолып алынмас.