Чому проголошувати «рік Марії»?

Від нашого кореспондента в Італії

«ЦІЛА планета гуртувалась до Марії», «З Марією до року 2000», «Світ молиться одночасно». Такі то були заголовки в газетах про телевізійну передачу папової молитви по чотках,a одна з більш традиційних форм поклоніння в католиків. Голоси тисячів вірних [католиків] приєднувались до папи в молитві. Але чому так багато людей брали участь у цій події? Чому декламування цієї молитви по чотках було таке спеціальне? Чому «світ гуртувався до Марії»?

Цією ефективною церемонією, Іоанн-Павло II довірив «Мадонні» цілий світ людства, благаючи в неї охорони. Цією церемонією, він відкрив Рік Марії, рік присвячений їй.

Так як можна було сподіватись, ця подія викликала згоду, як також критику. З великим захопленням традиціоналісти-католики казали, що це був «чудовий приклад, як можна скористатись сучасною технологією, як дорогоцінне знаряддя передавати подію споріднену з вірою». Для інших, католикам як також некатоликам, це було непотрібне марнування грошей, «космічна вистава», сумнівного смаку. Багато людей турбувались через те, що цю релігійну подію організувала «бригада нестямнорекламних агентур», яка то подія коштувала близько два мільйони доларів. І Джіанкарло Дзідзола, ватіканський спостерігач до газети Джорно, вважав непорядною «витратою багато мільйонів доларів на телевізійне видовище, яким принижили роль Мадонни до вихідної (найнезначнішої) ролі, щоб оголошувати лези для безпечної бритви, кулькові (шарикові) ручки, і трико (костюм, який щільно облягає тіло), і за безмежне релігійне ідолопоклонство».

Іоанн-Павло II — папа «Мадонни»

Що спонукало головного представника католицизму оголосити рік Марії? Різні причини, так як кажуть ватіканські спостерігачі.

Декотрі звертають увагу на «пристрасть до Марії» папи Іоанна-Павла II. Багато католиків уважають його бути «папою Мадонни». Він навіть помістив, на виду, літеру «М», початкова (велика) літера ім’я Марії на своїй єпископській емблемі. Як гасло, він засвоїв слова Луїса-Марії Гріньйона де Монфорта, католицького містика в 17 столітті й повністю присвятив себе «Мадонні», словами Тотус туус (Зовсім Ваш). Папа виявив його гарячкову відданість Марії своїми подорожами по Мексіці, Франції, Німеччині, Польщі, Бразілії, Португалії, Іспанії та по інших країнах, відвідуючи найславніші храми присвячені Марії. Отже, по думці спостерігачів, оголошення року Марії є додатковим доказом палкої папської «Маріїнської духовності».

Також, між більш консервативними католиками, вже якийсь час вірять, що поклоніння Марії стало дещо незрозумілим. У цьому столітті, яке папа Пій XII тріумфально оголосив бути «ерою Марії», католицькі священики бачать у цьому те, що самі кажуть є «глибока Маріїнська криза». У них буяє надія, що рік Марії допоможе «знову віднайти Марію», і таким чином оживить поклоніння Марії.

У початковій молитві року Марії, Іоанн-Павло II довірив Марії «ціле людство з його надіями й побоюваннями». Так як інші папи перед ним, він уже два рази доручив людство Марії. Тому що палкі Маріїністи (поклонники Марії) переконались, що «теперішня жалюгідна криза віри» відбувається результатом кризи в поклонінні Марії, то вони заявляють, що коли б людство повернулось назад до неї, то розв’яже декотрі з своїх найбільших проблем. «Християнське життя заступить теперішній матеріалізм, атеїстичні народи навернуться, і людство розкошуватиме миром»,— було сказано в католицькому часописі Екке матер туа.

Марія й надія на новий світ

Остаточно, папа має надію, що під керівництвом «Мадонни» буде можливо приготовитись до року 2000, дуже важливого року в провідника католиків. Згідно з церквою, то необхідно приготовитись до цього року, тому що, так як було сказано в католицькому часописі Верона феделе: «Століття кінчається, і людство знаходить себе в найбільш трагічній годині, але також у часі найбільшої надії в історії. Ми стоїмо на роздоріжжі. По одній стороні маємо конкретну можливість на самознищення; а по другій, надію на нову еру, новий світ... Якщо можливо запозичити вислів з Біблії, ми любили б сказати, що живемо в «останні часи», тобто часи, які кінчать довгий й болісний епізод людської історії; але також час, у якому перед нами розкривається інший [час] безтурботний й щасливий». Отже, щоб повернути людство до Бога в ері, яку вважають бути критичною, то папа довірив цілий світ Марії.

Але, що час від 7 червня 1987 р. до 15 серпня 1988 р. дійсно значив для католиків? Як вони святкували рік Марії? Яка була реакція людей інших віросповідань до ініціативи Католицької церкви?

[Примітка]