Погляд Біблії
Чи християни повинні вживати релігійні титули?
БАГАТО чого говориться про брак священиків у загальновизнаному християнстві сьогодні, але важко сказати, що їм бракує релігійних титулів. Деякі титули є простими, інші претензійними. Тут наводимо декілька прикладів:
Священик: «Преподобний».
Англіканський єпископ: «Вірний Преподобний Господь Єпископ».
Римсько-католицький єпископ (в Італії): «Його Світлість Найзнаменитіший і Найпреподобніший Монсеньйор».
Кардинал: «Його Високопреосвященство»
Папа: «Найсвятіший Отець»
Титули «преподобний» і «єпископ» вживаються такий довгий час, що вже перестали різати вуха більшості членів церкви. Але чи такі титули взяті з Біблії?
«Преподобний», «єпископ» і «кардинал»
У Біблії перекладу Короля Якова (англ.) термін «преподобний» знаходиться тільки один раз у Псалмі 111:9, де сказано: «Святе і преподобне є його ім’я». Чиє ім’я? Наступний вірш говорить: «Страх ГОСПОДНІЙ є початком мудрости» (Псалом 111:10, Короля Якова). В одному католицькому перекладі ці два уривки звучать так: «Святе і благоговійне його ім’я. Корінь мудрості є страх Ягве [Єгови]». (Нова Єрусалимська Біблія). Отже, згідно з Божим Словом, такий побожний страх, або шанування, належить виключно Єгові, Всевишньому. То чи було б правильно віддавати такий страх людині?
«Коли хтось прагне єпископства,— бажає доброї справи»,— писав Павло до Тимофія (1 Тимофія 3:1, Хоменко). Однак, згідно з перекладом Нової Єрусалимської Біблії, цей вірш звучить так: «Хотіти стати головуючим старійшиною є бажанням благородного завдання». Ранні християни, що мали відповідальні обов’язки, називались «старійшинами» і «наглядачами». Чи ці терміни вживалися як титули? Ні. Такі чоловіки ніколи не називались «єпископом Петром» або «старійшиною Яковом». Саме тому зрілі християнські чоловіки серед Свідків Єгови, що служать зборові як старійшини, ніколи не вживають термін «старійшина» як титул. Терміни «старійшина» і «наглядач» (єпископ) стосуються тих, які мають справу з керуванням і відповідальністю. Ці терміни також описують кваліфікацію чоловіків, які призначені на таку роботу.
А що стосовно титула «кардинал»? Чи він знаходиться в Біблії? Ні. Він не знаходиться в жодному перекладі. Фактично, римсько-католицька церква зауважує, що цей титул не є біблійним. «Нова католицька енциклопедія» (англ.) пояснює: «Це слово походить із латинського слова кардо, що означає «завіса», і за словами папи Євгена IV, «як двері в домі повертаються на своїх завісах, так і на колегії кардиналів повертається апостольський престол — двері цілої церкви — опора і добра підтримка». Цей довідник також інформує нас про те, що «кардинали мають привілей зватися «високопреосвященством». Їхній статус також дозволяє їм носити червону мантію і червону шапочку. Чи апостоли мали такі «привілеї»? Біблія відповідає, що ні.
«Господь», «монсеньйор» і «отець»
Чи повинні представники священства називати себе панами? До англіканських єпископів звертаються словом «господь». До католицьких прелатів часто звертаються словом «монсеньйор», що означає «мій господь». У деяких країнах до священнослужителів Голландської реформістської церкви звертаються словом доміне; цей титул, взятий з латинського слова домінус, означає «господь». Але Ісус наказував своїм учням: «Ви знаєте, що у світі, пани будуть правити... але з вами нехай так не буде» (Матвія 20:25, 26, Нова англійська Біблія). Апостол Петро також писав: «І не як пануючі над вибраними, але бувши зразком для стада» (1 Петра 5:3, Хоменко). Одного разу, коли Ісус покірно помив ноги своїм учням, він сказав їм: «Ви звете мене: Учитель, Господь, і правильно мовите, бо я є» (Івана 13:13, Хоменко). То чи було б правильно застосовувати людині такі титули, які належать Богові і його Синові?
Чи релігійний титул «отець» також правильно вживати? Його дуже часто вживають прихильники римсько-католицької і англіканської церков. Також дуже часто вживаєтся титул «падре», що означає «отець». Але Ісус навчав своїх учнів: «І не називайте нікого отцем на землі,— бо один вам Отець, що на небі» (Матвія 23:9). Католицький переклад Хоменка каже подібно: «Та й отця собі теж не йменуйте на землі». То чому ж священики не слухаються цього наказу Господа Ісуса Христа?
До папи римського, як правило, звертаються титулом «святий отець». Але його італійські парафіяни часто звертаються до нього титулом Сантісімо Падре, що означає «найсвятіший отець». Титул «святий отець» знаходиться в Біблії тільки один раз (Івана 17:11). Цей титул стосується виключно Всевишнього Бога. То чи було б правильно звертатися таким титулом до творива, яке є земним і недосконалим?
Релігійний гріх
Будь ласка, прочитайте і задумайтеся над контекстом із Матвія 23:1-12. Ісус говорить про фарисеїв, які були визначною сектою іудаїзму. Вони були законниками, захисниками кожної деталі Мойсеєвого закону. Їм подобалося вдягатися і діяти в такий спосіб, щоб привертати увагу до себе. Їхня релігія була хвастощами їхнім одягом, їхніми місцями під час прийомів, їхніми передніми місцями в синагогах і їхніми титулами честі. Вони навіть вимагали для себе більшої поваги, ніж була в їхніх батьків. Вони бажали, щоб їх називали словом «отець». Проте Ісус показав, що всі його послідовники були рівноправними дітьми Бога. Будь-який титул, який суперечить цій рівноправності, є самовпевненим привласненням того, що належить Богові. Отже, Ісус заборонив вживати слово «отець» як титул честі в релігії. Ісус чітко пояснив, що його послідовники мають тільки одного Отця по вірі — Єгову.
Хіба це не очевидно, що багато священиків стоять на «святій землі», яка належить Богові і його Синові, і що їхнє шанування є відхилене від них і дано недосконалим людям? Правдиві християни сьогодні уникають вживання улесливих релігійних титулів і піднесення людей на небесний престол. Серед Свідків Єгови є тільки одна форма звернення до служителя — «брат» (2 Петра 3:15). Це в гармонії з тим, що сказав Ісус: «Ви ж усі брати» (Матвія 23:8, Хоменко).
[Відомості про ілюстрацію, сторінка 12]
«Три єпископи», Альбрехта Дюрера, б. 1507