Біблійна книга 17. Естер

Письменник: Мордехай

Місце написання: Сузи (Елам)

Написання закінчено: бл. 475 року до н. е.

Описаний період: 493 — бл. 475 роки до н. е.

1. Яка історія розкривається в книзі Естер?

КОРОТКО кажучи, це історія про перського царя Ахашвероша, на думку декого,— Ксеркса I, котрий замість своєї неслухняної дружини Вашті вибирає єврейку Естер, двоюрідну сестру Мордехая. Це також історія про аґаґ’янина Гамана, що вчиняє змову на життя Мордехая і всіх євреїв, але його самого вішають на приготовленій ним шибениці, Мордехая ж підвищують на становище першого міністра, і євреїв врятовано.

2. а) Чому дехто піддає сумніву натхненість книги Естер? б) В якій формі, очевидно, з’являється в ній Боже ім’я?

² Звичайно, дехто заявляє, що книга Естер ані натхнена, ані корисна, а просто гарна легенда. Вони пояснюють це тим, що в ній немає Божого імені. Хоча тут безпосередньо й не згадується Божого імені, в чотирьох місцях єврейського тексту цієї книги знаходимо акровірш тетраграми: з перших літер чотирьох слів, які йдуть одне за одним, складається ЙГВГ (єврейською: יהוה), тобто Єгова. Ці літери зокрема помітні щонайменше в трьох стародавніх єврейських рукописах і також виділені червоними літерами в Масорі. Крім того, в Естер 7:5, очевидно, стоїть акровірш Божого проголошення: «Я виявлюся». (Дивіться примітку в НС до Естер 1:20; 5:4, 13; 7:7, а також 7:5).

3. Які події, описані в книзі Естер, розповідають про віру в Бога, про молитви до нього, а також про вплив Бога на хід справ?

³ З цілої книги чітко видно, що Мордехай приймав закон Єгови й слухався його. Він не хотів вклонятися чоловікові, очевидно амаликитянину, оскільки Бог вирішив винищити цей народ (Ест. 3:1, 5; Повт. 25:19; 1 Сам. 15:3). Зі слів Мордехая, записаних у книзі Естер 4:14, бачимо, що він чекав порятунку від Єгови й вірив, що Бог покерує всіма подіями. Надія Естер на Бога увиразнюється в тому, що вона з іншими євреями постила три дні, перш ніж прийти до царя (Ест. 4:16). Про вплив Єгови на хід подій засвідчує те, що Естер знайшла прихильність в очах Геґая, сторожа жінок, і те, що під час безсонної ночі цар звелів принести офіційну книгу пам’яток й дізнався, що Мордехая не було вшановано за його колишній добрий вчинок. (Естер 2:8, 9; 6:1—3; порівняйте Приповістей 21:1). Безсумнівно, згадка про «дні посту і лементування» стосується молитов (Ест. 9:31, Хом.).

4. Як підтверджується достовірність і вірогідність книги Естер?

⁴ Чимало фактів підтверджує достовірність і вірогідність цього документа. Цю книгу визнавав єврейський народ, який називав її просто Мегілла́г, тобто «рулон, сувій». До єврейського канону її, очевидно, долучив Ездра, який неодмінно відкинув би вигадку. Відзначаючи великий порятунок за днів Естер, євреї донині святкують Пурим, або свято Жеребів. Ця книга представляє звичаї персів реалістично і в гармонії з відомими історичними фактами та археологічними знахідками. Наприклад, у ній точно описується, що́ робили перси, коли хотіли вшанувати якусь людину (6:8). Археологічні розкопки виявили, що описи палацу царя з книги Естер точні щодо найменших подробицьa (5:1, 2).

5. Які точні факти є доказом правдивості книги Естер і з яким періодом співзвучна її мова?

⁵ Таку точність також можна помітити в самому описі: в його докладних згадках імен урядовців і придворних слуг, а навіть десятьох синів Гамана. Родовід Мордехая та Естер сягає в минуле аж до Кіша з племені Веніямина (2:5—7). Згадано офіційні записи перського уряду (2:23; 6:1; 10:2). Ця книга написана єврейською мовою пізнішого періоду; в ній знаходимо чимало перських та арамейських слів і зворотів, а її стиль нагадує стиль Хронік, Ездри та Неемії. Тому вона повністю співзвучна з періодом, коли була написана.

6. а) В якому періоді відбувалися події, записані в книзі Естер? б) На що вказують докази щодо письменника, місця й часу написання цієї книги?

⁶ Припускають, що записані в книзі Естер події відбуваються за часу розквіту могутньої Перської імперії і що вони охоплюють 18 років панування Ахашвероша (Ксеркса I). На цей період, який сягає приблизно аж до 475 року до н. е., вказують грецькі, перські й вавилонські джерелаb. Найправдоподібніше, цю книгу написав свідок і головний учасник подій — Мордехай; точна й детальна оповідь виявляє, що її письменник особисто пережив ці події у палаці в Сузахc. Хоча про Мордехая не згадується в інших біблійних книгах, поза всяким сумнівом, це — історична постать. Цікаво зазначити, що було знайдено один недатований клинописний текст, який, на думку німецького дослідника А. Унґнада, згадує Мардука̂ (Мордехая?) як високопоставленого урядовця при дворі в Сузах (Шушані) під час панування Ксеркса Id. Безсумнівно, саме в Сузах Мордехай склав опис подій у книзі Естер відразу після того, як вони відбулися, тобто близько 475 року до н. е.

ЧОМУ КОРИСНА

7. Які Божі принципи й гідні приклади знаходять у книзі Естер християни?

⁷ Хоча жоден інший письменник Біблії не цитує безпосередньо з книги Естер, вона повністю відповідає решті натхнених Писань. У ній знаходимо чудові приклади застосування біблійних принципів, які з’являються пізніше в Християнських грецьких Писаннях і стосуються поклонників Єгови всіх епох і часів. Дослідження нижчеподаних віршів не тільки підтверджує це, але й збагачує християнську віру: Естер 4:5 — Филип’ян 2:4; Естер 9:22 — Галатів 2:10. Висунуте проти євреїв обвинувачення, що вони не слухаються законів царя, подібне до обвинувачень проти ранніх християн (Естер 3:8, 9; Дії 16:21; 25:7). Правдиві слуги Єгови відважно спростовують такі закиди й з молитвою покладають надію на рятівну силу Бога, за чудовим прикладом Мордехая, Естер та їхніх співвітчизників (Естер 4:16; 5:1, 2; 7:3—6; 8:3—6; 9:1, 2).

8. Який приклад щодо правильного підкорення Богу та «вищій владі» дали Мордехай та Естер?

⁸ Ми не повинні думати, що наша ситуація як християн відрізняється від ситуації Мордехая та Естер. Ми також живемо в чужому світі під правлінням «вищої влади». Ми бажаємо бути законослухняними громадянами, хоч би в якій країні жили, але водночас хочемо правильно розуміти, що таке ‘віддавати кесареве — кесареві, а Богові — Боже’ (Рим. 13:1; Луки 20:25). Перший міністр Мордехай та цариця Естер залишили гарний приклад благочестя, а також слухняності щодо виконання світських обов’язків (Ест. 2:21—23; 6:2, 3, 10; 8:1, 2; 10:2). Проте Мордехай безстрашно відхилив царський наказ вклонятися негідному аґаґ’янину Гаману. Крім того, він попіклувався про апеляцію, щоб законним шляхом поставити перед Гаманом перешкоду, коли той таємно задумав знищити євреїв (3:1—4; 5:9; 4:6—8).

9. а) Які факти свідчать про те, що книга Естер є ‘Богом надхнена і корисна’? б) Як вона заохочує до захисту справ Божого Царства?

⁹ Усі факти свідчать про те, що книга Естер є частиною Святого Письма, яке «Богом надхнене і корисне». Хоча вона безпосередньо не згадує про Бога або його ім’я, у ній наводяться чудові приклади віри. Мордехай та Естер не є витвором фантазії якогось байкаря, але реальні слуги Бога Єгови, люди, які покладали цілковиту надію на рятівну силу Єгови. Живучи в чужій країні під правлінням «вищої влади», вони, однак, користувалися всіма законними засобами, щоб захищати Божий народ та своє поклоніння. Сьогодні ми можемо наслідувати їх «в обороні, і в [«законному», НС] утвердженні Євангелії» про Боже Царство, яке принесе визволення (Фил. 1:7).

[Примітки]