Увільнений ум для благочесної боротьби (Докінчення)
“Зруйнуй Баалового жертівника в твойого батька та й вирубай святе дерево, що біля нього. Тоді спорудиш ГОСПОДЕВІ, Богу твойому, жертівника на верху скелі тієї.”— Суд. 6:25, 26, Ам. Перек.
17. Що Гедеон скоренько зробив, у відповідь на чиї інструкції?
БОГ Єгова не був повільний в навчанню Гедеона як він мав поступати, ані Гедеон не гаївся з виконанням тих вказівок. Писання кажуть: “Теї ж ночі Господь сказав до него: Возьми добірного тельця із стада батька твого [це мав бути побірний бик через сім років], зруйнуй Баалового жертівника в твого батька й зрубай цей святий стовп, що біля його. Тоді спорудь жертівника Господеві твоєму на верху цеї твердині-скали з цього матеріялу, і возьми добірного бика та й принеси його на всепалення на дровах із святого стовпа, що зрубаєш. І взяв тоді Гедеон десять чоловіка з своїх рабів, і вчинив так як Господь сказав йому; та боявся це робити перед родиною, батька свого й міськими людьми в день, тож робив це в ночі.”— Суд. 6:25—27, Ам. Перек.
18. Кого Гедеон представляв, коли ангел одвідав його?
18 В цій пророчій драмі Гедеон зображував Христа Ісуса і останок помазаних членів-тіла. В часі й зараз по світовій першій війні правдиві христіяни знаходилися в положенню подібно до Гедеонового в часі відвідин ангела. Як Ізраїльтяни в обіцяній землі, їх поставлено в позицію служити Богу, і потрохи розсівали насіння правди, але не могли привести свого христіянського овочу до повних жнив. Вони були заплямлені деякими реліґійними обрядами новочасних поклонників Баала навколо їх, і будучи так засліплені, вони не зложили вістки в прямий і неподатний спосіб в який вони повинні були її представити. Вони вважали володарів цього світа за “вищі власти”, згадані в листі до Римлян 13 голові, отже поражені почасти почитанням сотворіння і страхом до чоловіка, і не проповідували явно й відважно, як повинні були. Світські гнобителі уживали жорстокої контролі над ними, тримали їх в умовім увязненню, і увязнили многих. Вони не були свобідні до благочесної боротьби.
19. Як помазаний останок поступив у приході Ісуса Христа до храму в 1918 р.?
19 В тім часі Ісус Христос прийшов до храму в 1918 р., як це зображено одвіданням ангела до Гедеона. Їх післаництво проповідувати стало ясним для них. Так, вони становили тоді найменшу ґрупу між людьми щодо числа і впливу, і здавалось що вони нічого не зроблять. Але правда, що тепер прояснила їх уми і усунула їх непорозуміння було знаком, що Бог був з ними в тій роботі через те вони негайно ожили в службі Царства, хоч вороги думали, що ті увязнені були призначені на смерть і наче знищені. (Пс. 79:11; Іса. 42:7; Одкр. 11:9—11) Переконавшися, що Божа сила тепер оперувала на їх добро, і будучи сповнені новими правдами які плили з храму, ця мала громада христіян наближалась до атаку на фальшиві реліґії, що засліплювали людей доброї волі.
20. По прикладу Гедеона, як христіяни уживають благочесній службі річи, що були мильно ужиті в неправильній жертві?
20 Гедеон і його співтовариші виступили відважно проти Баалізму, викорінюючи подобину Баала, зрубавши святого слупа, і схопили бика посвяченого для Баала. Ось суть, що її передше надуживали, тепер заставили на службу Богу. З цього то матеріялу вони спорудили жертівника Єгові, закололи добірного бика, і принесли його в жертву на всепалення Богу, впустивши у поломінь святий стовп, який вони зрубали. Подібно так і зараз по першій світовій війні оживлені Свідки Єгови зужили в службі Царства ті річи, які привлащували собі гноблючі системи світа. Час і енерґія колись марновані тепер були ужиті на службу Богу. Матеріяльне майно ужито на честь Єгови. (Прип. 3:9) Слова, що колись були ужиті в невластивий реліґійний спосіб, тепер офіровані як жертва на хвалення Бога, як жертвенні бики цілком посвячені Єгові на всепалення. “Возьміть із собою слово і зверніться до Єгови: скажіть до нього: відойми всяке беззаконня й прийми, що добре: ми ж будемо приносити як тельців офіру наших уст.” “В імя Його постійно принесім хвалення як нашу жертву Богу — уста, що визнають хвалу імени Бога.”— Осії 14:2, Ам. Стан. Вер.; Жид. 13:15, Ам. Перек.
21. Як жертва хвали христіян усунула і повалила новочасний баалізм?
21 Так як це була Гедеонова жертва Богу, що спалила Баалове майно, так і христіянська жертва хвалення усуває ложні реліґійні науки. Коли христіяни наводять слова Езекиїла, “Котра душа провинить, тота й умре”, тоді реліґійна наука про безсмертність людської душі пропадає. Коли вони наводять Павлові слова “плата бо за гріх смерть”, тоді байка про вічні муки для лукавих йде з димом. Коли вони повторяють Ісусові слова: “Отець мій більший мене”, тоді наука прихильників трійці, що Бог і Христос є рівні, показується бути брехнею. Щодо науки три-в-одному, то тільки один стих в старих Бібліях попирає це, але тепер досліди вчених показали, що він є підроблений і тепер він не являється в докладних перекладах, отже був викинутий зо сторінок Божого Слова. (Езек. 18:4; Рим. 6:23; Йоана 14:28; 1 Йоана 5:7) Ті й інші слова хвалення, що христіяни набирають з Біблії і уживають їх в проповідуванню, перевертають ложні науки нинішних зорґанізованих “христіянських реліґій”. Традиційні вірування й навчення Христіянства, що сягають взад до поганства радше чим до Святих Писань, є опрокинуті; вони не мають більше значіння в умах щирих людей, поінформованих людей, чим Баалів образ і святий слуг по зрубаню Гедеоном і його помічниками на землю.
22, 23. (а) Як в типі й позатипі значіння Гедеонового імя має важність? (б) В типі й позатипі, як гнобителі віднеслися до повалення Баалізму?
22 Гедеонове імя значить “зваляч, рубач і воїн”. Для нечистих знарядів в почитанню Баала Гедеон ділав як зваляч і рубач у викоріненню їх, а дальші його поступки оправдують його імя як “воїн”. Більший Гедеон, Ісус Христос, відкриває правди й суди з храму, які стягають на полівку дияволську систему в умах Його послідовників, котрі мають участь в роботі повалення новочасного Баалізму через передання цих рубаючих, розвиваючих правд іншим. Яке ж є протиділання слухачів? Для відповіди, завважте відгук подій, що Гедеонові типічні вчинки нарушили: “Як же повставали уганці міщани аж це жертівника Баалового зруйновано, і святого стовпа що поруч нього, зрубано, і вибраного бика принесено вжертву на ново устроєному жертівнику! Казали тоді один до одного: Хто це вкоїв? І розпитуючись так довідалися, що це вчинив Гедеон, син Йоаса. І сказали тоді міські люди до Йоаса: Видай сина твого, щоб йому вмерти; бо зруйнував Баалового жертівника і зрубав святого стовпа, що був поруч нього.”— Суд. 6:28—30, Ам. Перек.
23 Безсумніву ті люди були між тими, що раньше кликали до Господа з причини їх страдання. Вони правдоподібно почули вістку відповіди, яку Бог післав через пророка, який сказав Ізраїлеві, що їх відступлення в Баалізм був корінем їх клопоту. Одначе, коли причина їх горя була заатакована, вони товпою повстали проти того, що відкрив її. Вони ще більше бажали того, що турбовало їх. Вони не могли стрінути обставин річево й розумно, але із справдішним духом юрби прямо домагалися життя того, що виявив Баала. Сьогодні, коли Свідки Єгови виявляють загально визнані реліґії, що вони походять від поганства й незгідні з Словом Божим, і цим чином топчуть реліґію в умі декотрих слухачів, тоді багато інших підносять крик проти Божих слуг, домагаються їх увязнення, скликують юрби проти них, і часом йдуть так далеко, що домагаються життя слуг Божих. Час від часу світові провідники в реліґії або політиці благають о більше того, що торбує їх, і кричать, що треба ще більше їх реліґії. Коли їх болюче горе впаде на них в Армаґедоні, тоді нехай вони кличуть до їх вибраних богів з поганського походження про ратунок, а не до Бога Єгови.— Суд. 10:14.
24. Що доказує ложність почитання Баалізму, чи то в старині чи тепер?
24 Гедеонів отець Йоас здержав був ту юрбу в їх наступі оцими словами: “Так це ви хочете встоюватись за Баалом, чи ж то вам його боронити? Хто за його буде встоюватись, той умре ще до завтрішнього ранку. Коли він бог, нехай сам за себе постоїть; бо жертівника його зруйновано!” Але Баал не міг відповісти за себе, ані цей новочасний Баалізм не може оборонити своєї науки супроти проголошеної правди з Біблії або встояти проти розумного арґументу свідоцтва, яке виводять проти нього Свідки Єгови. Христіянин доказує віру ділами, Баалізм знов буває опрокинутий відсутністю добрих діл. Отже, “Гедеонові того дня дано призвіще Єробаал, що значить, нехай Баал з ним судиться за те, що він зруйнував його жертівника.” (Суд. 6:31, 32, Ам. Перек.) Той жертівник Баалів належав до Йоаса, але Гедеон не чувсь так як многі сьогодні чуються, що реліґія їх батьків є досить добра для них; і Йоас був готовий змінити своє почитання, коли його бог показавсь бути безсильним.
25. Чому потрібно викинути демонське почитання нім людина може тішитися піддержкою і благословенням від Єгови?
25 Тож геть з усякою ложною реліґією, що поневолює людські уми, стримує й засліплює умові уздібности через що вони не можуть поняти Божого правдивого поняття! Геть з Бааловим жертівником, з образами, з святими стовпами, з офірами! Бог не визволить Ізраїля покіль Баал був там, щоб приняти признання за визволення; він спасе тільки тоді коли чужий бог знаходиться між Його людьми. (Іса. 43:12) Занім Єгова скермував кроки проти наїздних ордів Мідянів в часі “Гедеона, Баал був повалений і щирі Ізраїльтяни були очищені від його бруду. Позатипічно, занім Єгова післав своїх свідків проти дияволських систем відважно напасти, Він спричинив, що вони перейшли духове очищення під надзиром Більшого Гедеона Ісуса Христа в храмі, щоб вони могли “приносити жертву Господеві в праведності.”— Мал. 3:1—5; 1 Пет. 4:17.
ПОКЛИК ЗІБРАТИ БЕЗБОЯЗКИХ
26. Що ворог міг був бистроумно поняти, і з яким протиділанням з його сторони?
26 Непослух Богу запровадив Ізраїльтянів у стан дійсної неволі; послух був ключем для відомкнення вязниці і увільнити їх, щоб прогнали гнобителів. Викинення почитання Баала було першим потрібним кроком для повороту на дорогу до правдивого почитання. Поганські грабіжники землі могли бути настільки хитрими, щоб запримітити цей факт, і спостерегти чистку про Баалізм як першу ознаку спільного повстання проти їх звичайного рабунку краю. У всякому разі, це сталося в тім критичнім часі, що всі гнобителі зєдинили свої сили, що найменше 135,000 мужів, і їх орди висипались через береги Йордану і перебилися через ріку, і зайшли у серце Ізраїля, в урожайну долину Єзреель. Там вони осілися, розкинувши ворожий табор з наїженими мечами, щоб зрубати всяку опозицію, що могла встати проти них.— Суд. 6:33; 8:10, Ам. Стан. Вер.
27. Як Гедеон стрінув ту велику загрозу, і з якою трівожною думкою відносно Божої помочи?
27 Писання переказують, як Гедеон був порушений духом Господа, щоб він стрінув той наїзд через оголошення алярму, розіслання післанців до певних областей; вишколити військо, щоб опертися наїздникам; як він шукав більше запевнення від Єгови, що Він був із ними у битві і спасе Ізраїля; і як те запевнення було дане тим, що Бог дав перше росу на вовняне руно підчас земля осталася сухою а опісля післав росу на землю а руно осталось сухе. Гедеон найперше перевірив, щоб бути певним Божого проводу, коли ангел прийшов; тепер він подвійно перевірив, щоб упевнитися про справедливість своєї позиції. Тоді “у ранці встав Еробаал, то є Гедеон, з усіма людьми, що були при йому, та й утаборилися вони при криниці Гарод; табір же Жидіяніїв стояв на північ від його, коло горба Море, на поділлю.”— Суд. 6:34—40; 7:1.
28. Яке законне пересівання Гедеонового війська в цім часі Бог заповів, і чому?
28 Із тільки 32,000 Ізраїльтян зібраних на горбах, і з ворожою ордою з 135,000 розпростертими низько по долині, Бог Єгова дав цей чудовий наказ Гедеонові: “Людей в тебе надто багацько, так що я не можу подати Мидіянів у руки їх; бо Ізраїль пишався б передо мною, говорячи: Моя власна рука дала мені побіду. Йди тепер і обяви це народові, що хто боїться і дрожить, мусить йти до дому!” (Суд. 7:2, 3, (Мофат) Цей раз ця спроба не була випрошена Гедеоном, щоб показати точність позиції або запевнення про піддержку від Єгови, але це було пересіяння самим Богом зібраних до бою. Боязким сказано йти до дому; і 22,000 відійшли від збору, відступивши від боєвої сили. Осталося десять тисяч коло колодязя Гарод; котре то імя случайно значить “дрожання, трепет”. Зразу перевага проти Ізраїля була чотири на одного, а тепер тринацять на одного! Одначе Єгова мудро поступив по свойому закону. “І промовить старшина до людей так: Хто лякається і мліє серцем, нехай йде і вертається в домівку свою, щоб не хляло серце в його браття так як в його.”— 5 Мойс. 20:8.
29. Що взяло місце у сповнення типічного зібрання Мидіянів проти Гедеона, і як він спробував чи Бог є з ним?
29 У сповнення тих частей пророчої драми, зараз по окоронованню й приході до храму Ісуса Христа і очищення помазаного останка на землі, сатанська орґанізація виступила до битви проти вістників Царства. (Одкр. 12:17) Кілька пророцтв предсказали, що в тому часі люди й народи змовляються й лучать сили, щоб упертися свідкам, що були тепер умово увільнені від многих ложних реліґійних понять, що загороджували їх служення Богу. (Пс. 2 і 83; Іса. 8:9—12; Одкр. 11:17, 18) Будучи вельми переважені числом, як от Гедеонів відділ, помазані Свідки Єгови мусять уповати на Божу поміч; самі бо вони не можуть зробити нічого. Тому вони безнастанно пробують їх позицію, розглядають себе, досліджують Писання, щоб побачити чи їх проповідування є в гармонії з ними, шукають за доказами Єгового керовництва і благословення, і бувають пильні, щоб скористати з Божого докору і справки. Як Гедеон перевірував так і вони далі випробовують їх стан з Богом, поступаючи вперед зо струєю часу.— 2 Кор. 13:5; 1 Сол. 5:21; Жид. 12:5—11.
30. Сьогодні, як страх ділає, щоб відлучити многих від христіянського зібрання?
30 Свідки проповідуючи по цілій землі запрошують і інших збиратися з ними. Многі слухачі погоджуються в серцю з вісткою проти лицемірної реліґії, але відмовляються прийти на зібрання. Інші знов погоджуються і приходять на зібрання, як ті 32,000 Ізраїльтян. Але на тих зібраннях вони спостерігають боротьбу, бачуть ворожі сили зібрані проти свідків, довідуються, що переслідування паде на тих, що стоять за Єгову, і по короткому часі вчащання на зібрання вони відступають від збору безбоязких. Не маючи досконалої любови до Бога, що виганяє всякий страх, вони є зловлені в сіти страхом чоловіка і переляк вяже їх ум в неволю. Зібрання на яких води правди випливають стаються місцями рожання й трепету для них, як це сталося при колодязі Гарод з 22,000. Вони воліють добре імя у громаді радше чим мати добре імя з Богом, як це визначні люди робили в часі Ісуса. “Многі із старшини увірували в Його, але не визнали цього задля Фарисеїв, щоб не бути виключеними; вони воліли мати одобрення від людей чим мати признання від Бога.” (Йоана 12:42, 43, Мофат) Отже їх слабонька спроба вирватися із системи сатанської вязниці кінчиться їх втратою відваги, лишають зібрання й вертаються в неволю.— Прип. 29:25; Мат. 5:10—12; 2 Тим. 3:12; Жид. 10:25; 1 Йоана 4:18.
ВІДЛУЧЕННЯ ЛІНИВИХ ВІД РЕВНИХ
31-33. Як ряди Гедеонової армії були далі проціджені, й чому?
31 Бог Єгова зробив цю спробу, щоб виполоти боязких. Це Він зробив через відкриття правди виявляючи надходячу боротьбу, що диявольська орґанізація мала бути виявлена, і таке відкриття випровадило страх на верх. Правда відтяла від стада овець тих, що не хотіли відважно поступати за їх Провідником, Ісусом Христом. Пожертвувавши скількість за якість, дальші відкриття правди мали далі зменшити ряди (бойців), як це представлено що сталося з Гедеоновою армією десять тисяч людей:
32 “І сказав Господь Гедеонові: ще забагацько людей; веди їх до водопійла, щоб мені їх там випробувати; і про котрого скажу тобі цей нехай йде з тобою, той іти ме; а про котрого скажу: цей нехай не йде, той й не буде іти. Тоді повів людей до водопійла. І сказав Господь Гедеонові: Хто хлептати ме воду язиком, як хлепчуть собаки, того станови окреме; так само і того, хто стане на вколішки, щоб пити. Налічено тих, що хлептали з руки, триста чоловіка, всі ж інші люди становились навколішки, щоб напитись води. І сказав Господь Гедеонові: Трома сотнями чоловіка, що воду хлептали, вирятую вас і подам Мидіянів в руки ваші, всі ж інші люди нехай вертають кожний в домівку свою.”— Суд. 7:4—7.
33 Нерівність проти Ізраїля піднеслась до 450 на одного! Що могла ця маленька горстка зробити проти 135,000 узброєних у мечі ворогів? Самі собою, нічого! Яке б то визволення їх не прийшло, то напевно не завдяки силі їх числа. Не могли вони опісля надуватись пихою й хвальбою, що мовляв, “моя власна рука дала мені побіду.” Тож це на завдяки Баалові, що тепер був повалений і викорінений, ані не за вдяки силі їх війська, яке тепер було зменшене і перебране, але тільки Богу Єгові могло пійти признання за всяку надходячу перемогу!
34. Які існуючі обставини дали здорову основу для спроби через пиття?
34 Але чому ті 9,700, що клякали пити воду, були відкинуті? Тут зараз можна погодитися, що це страх був причиною для виполення тих 22,000; але яку добру основу могла мати ця проба при питтю води? Памятайте, що Гедеонове військо знаходилося на зовні ворожого табору, що противники знаходилися у віддалі зору, і що битва була дуже близько. Отже чи таке окруження не вимагало пильности і осторожности? Та й кілько чоловік може бачити, що схилиться або простягнеться, щоб пожадливо пити воду, будучи байдужним до його окруження? Чи ж ті 9,700 люда не показали недбальства, необережности, байдужности, браку оцінення до критичного положення, через приклонення їх колін й припавши вигідно, щоб задоволити їх особисті потреби? Так забагато, як і ті триста показали противно добрі чесноти через затриманняся на ногах, черпаючи потрібну воду до уст своїми студеними жменями, тримаючи свої очі й голови до гори з увагою на події, що скоро приходили до свого вершка. Підчас загашення їх спраги, вони не забули боротьби.
35. Сьогодні, де знаходяться символічні водопої для многих, і яке попертя з Писань ви маєте для вашої відповіди?
35 Яке ж було пророче значіння цього? Писання аж надто переливають ся доказами, що вода представляє життя-даючі правди від Єгови. Такі вислови, як колодязі спасення, джерела живих вод, ріка життя, і бути очищеним “в купелю води слова”— це тільки кілька прикладів. (Іса. 12:3; Ерем. 2:13; Езек. 47:1—12; Амоса 8:11; Ефес. 5:26; Одкр. 22:1, 17) Хоча й людина може пити воду правди самітно у своїм домі, вона повинна також пити на зборових зібраннях. Такі зібрання є місця як водопійник для многих; і в драмі під розвагою, то це зібраний гурт пив воду. Отже спроба пиття води в новочасі показалась на зібраннях Свідків Єгови.
36. Яку клясу представляли 9,700 мужів, що не встояли в пробі пиття в часі Гедеона, і коли особливше було це замітним?
36 Тих 22,000 боязких не задержалися біля колодязя Гарод, щоб загасити їх спрагу, але 9,700 це зробили. Многі сьогодні приходять на зібрання раз або два і стають відстрашені нагодою служби й переслідуванням занім вони покушають води правди, але інші далі збираються і пють вість правди. Вони приходять на зібрання, звільняють ся зо своїх ніг і беруть позицію вдоволення й вигоди, втішаються гармонійним поясненням трудних стихів у писаннях, що звучить як чудова музика для їх ушей, і любуються описом благословенств нового світа, що звучить для них як прекрасна пісня; але вони не хотять передати тієї чудової музики іншим, ані вони не співають тієї милої пісні для інших уш, ані вони не встануть на свої ноги, щоб свідкувати, ані не відчинять їх очей до служби, ані не стрінуть ворога на полю битви. (Езек. 33:30—33) Їх програма розширення є тільки самолюбна, щоб побільшити свою голову, надутися знанням всуспіль з зрозумінням, і нагарбати правди для себе, як от скупар загарбує золото. Ця кляса, через 9,700 мужів в Гедеоновім часі, була особливо помітною в роках около 1920, коли то так многі були замотані самолюбним процесом вироблення “характеру”, і коли то мало бачили потребу для служення в полю. Коли потреба виконувати службу в полю була постійно представлена їм на зібранню, тоді така правда сталась за твердою для многих і вона усунула їх зі збору людей Єгови.— Прип. 4:5, 7; Йоана 6:60—66; 1 Кор. 8:1.
37. Як, інші показують доцільність і чуйність на зібраннях, що робить їх подібними до 300 вірних в цій драмі?
37 Як же ріжниться вельми напрям тих позатипічних три сотки, коли вони прийдуть на зібрання! Вони мусять пити, і пють; але для них ця вість не є тільки гарною недільною відправою щоб полоскотати уші і потім забути, ані прекрасною музикою, що входить одним ухом а виходить другим, ані милою піснею, щоб заколисати людину у мрії про новий світ. Коли вони втішаються на зібраннях навчаючими досвідченнями або практичними представленнями, їх ум стає чуйним як вони можуть ужити ті вказівки на полі їх власної служби. Коли збір студіює журнал Вартову Башту й корисні точки з Св. Письма є наведені, вони не тільки втішаються тією правдою самі, але думають, як вони можуть ужити те знання в їх власній роботі проповідування. Вони є “чинителями слова, не тільки слухателями.” (Якова 1:22) Вони сповняються водою правди, що випливає на тих зібраннях, але рівночасно вони мають очі й уші відчинені до служби в якій вони можуть цю правду вилляти для інших. Підчас коли вони вчуться, їх бажання розказувати іншим набирає натиску приближно до точки вибуху; тоді вони дістають полекшу через відчинення їх уст й випущення вістки для інших втішатися, як це зробив Еліуй.— Йова 32:17—20, Ам. Перек.
38. Около років 1920, як ряди помазаних свідків зменшилися, а однак чому їх зменшене число не було причиною для втрати відваги?
38 Десь коло років 1920 прийшли проби через наплив нових правд й присудів з храму що очищували й обілювали помазаного останка аж покіль кількох непохитних лишилось, що були випробувані й признані, безбоязкі й несамолюбні і пильні борці, “кріпкі в Господі і в потузі сили Його”. (Іса. 6:5—7; Зах. 3:1—5; Ефес. 6:10) Малий гурток свідків в порівнанню з ворожими ордами, що їх мають вони стрічати, одначе численність не є потрібна для перемоги, коли Єгова є при боці кількох. (1 Сам. 14:6; Луки 19:40; Рим. 8:31) Розвій подій доказав, що та засада була правдива в часі Гедеона; позатипічні події попирають це сьогодні.
ЧОМУ УМИ УВІЛЬНЕНІ
39. Як більшість ображаються і відперають змагання до духової чистоти, як в драмі так і сьогодні?
39 Але нім поринемо в оповідання з Писань про дійсну боротьбу і порівнаємо її з подіями позатипічного сповнення, то відложемо дещо часу на висвітлення цеї драми аж до цеї точки. Увесь Ізраїль був у нечистому стані в очах Бога, через почитання Баала. В дійсности вони ховалися від жорстоких наїздників. Вони квилили до Господа в їх горю. Він вислухав їх, піславши пророка і ангела, і підніс їм суддю, як визволителя. Більшість з них противилась вістці післаній через пророка, і бажали вбити його через насильство юрби суддю назначеного через відвідання ангела. Вони воліли затримати широковідомий Баалізм ніж правдиве почитання. Так і сьогодні, це загально-признана але фальшива реліґія Христіянства, що є поширена, а неопоганені біблійні правди, які проголошують Свідки Єгови, розлючують юрбу до дикости.
40. Як помазаний останок приготовився до битви, і як вони оминають марноту?
40 Але вірний Гедеон і його люди повалили Баала до землі; і післав він запрошення збиратися, приготовив своє військо до битви через виполення боязких і самолюбно лінивих, а задержав метких до бою. Сьогодні подібна горстка з помазаного останка існує. Вони приготовані до бою через викинення з їх умів ложних реліґійних церемоній і наук, через увільнення умово від Баалізму, відчинивши їх уми до приняття правди із Божого Слова і від Більшого Гедеона в храмі. Вони студіюють на самоті як і в зборі, вільні від страху й самолюбства. Вони не перестають збиратися і не повертають до Баалізму. Лотова жінка оглянулась до Содоми, Ізраїльтяни в пустинні оглядалися назад на египетські насолоди, обмита льоха лізе назад у багно, і пес вертається до свого блюватиння; але христіяни визволені від новочасного Баалізму не вертаються, не оглядаються коли поставлять їх руки на плуг служби Царства.— 1 Мойс. 19:26; 4 Мойс. 11:4—6; 18:20; 2 Пет. 2:20—22; Луки 9:62.
41, 42. Як вільні-умово свідки уживають Божу правду, як на це указує біблійний символізм?
41 З увільненими умами і наповнені правдою, що увільняє людей, ті помазані свідки вирушили і ще йдуть вперед увільняючи інших. Вони кермують утечою з вязниці, та не з буквальних вязниць, і не уживаючи пилок або вибухового знаряду, але правдою Божого Слова, що є остріша від обоютного меча і тим вони можуть увільняти уми звязані дияволськими мотузками. Меч духовий проколює й рубає, води правди заливають сховища льжи, твердо-рубаюча правда наче град розбиває прибіжеща льжи, наче бич непокоїть і лякає клерикальних вязничників, що не можуть закрити своєї обманчивої служби, огонь правди пожерає реліґійну полову, і як довбня розбиває камінь і торощить, так вони торощать доктринальні каміння спотикання, що на них спотикаються так многі, коли вони стараються йти стежкою правдивого почитання. Це так, як Ісаїя і Еремія кажуть:
42 “Наче градом буде спустошене втечеще льжи і води затоплять місце вашого сховку. . . . І як прийде побиваючий бич то й вас погубить. Коли переходити стане, він захопить вас; а переходитиме кожного ранку в день і в ночі; тай занепокоїть страхом, коли він заставить вас зрозуміти доктрину. Ложе буде вам надто коротке, щоб простягнутись; укривало надто вузке, щоб вам огорнутись.” (Іса. 28:17—20, Анґ. Вер.) “Пророк, що бачив сон, нехай оповідає його за сон; а в котрого моє слово, той нехай переказує моє слово вірно. Хіба ж полова і чисте зерно все одно? говорить Господь. Хіба ж моє слово не похоже на огонь? говорить Господь; і не як молот, що розбиває скелю?”— Ерем. 23:28, 29; Іса. 62:10; Ефес. 6:17; Жид. 4:12.
43. Опріч відкинення новочасного Баалізму, що інше доконала правда? і як христіянські послідовники проголошують таку правду?
43 Правда відносно поганського походження і якість реліґійних доктрин Христіянства подібні до Баалових, увільняє ум слухача від них, перевертає їх, і збурує їх з христіянського становища яке вони колись занимали в умі особи. Але біблійна правда робить більше чим викорінює, скидає, перевертає й нищить, як це поручення Еремії показує: “Ось я поставив тебе нині над народами і царствами, щоб ти викорінював і руйнував і вигублював і валив, будував і насаджував.” (Ерем. 1:10) Як Гедеон збудував правдиве почитання по поваленню Баалізму, так сьогодні помазаний останок насаджує і будує правильне навчення по очищенню з доктронального сміття з майбутнього зхристіянізованого поганства. У виконанню цеї служби послідовники Христа повинні оминати дурні здогади і сварню, а бути покірними і лагідними і переконуючими, щоб ученик міг здобути умову волю забрану від нього Сатаною. “Оминай дурного, невченого змагання; знаючи, що це все веде до сварні, а невільник Господен не може сваритися, але поводиться з усіма лагідно; він мусить бути переконуючим і незлобним, навчаючи своїх противників з лагідністю; чи часом не дасть їм Бог покаяння і знання правди, може повернуть вони до їх змислів і утічуть від знущання Диявола, який зловив їх виконати його волю.”— 2 Тим. 2:23—26, Ам. Перек.
44. Чому Свідки Єгови стали умово увільнені? і як вони узброєні виповнити ту ціль?
44 Це для такої благочесної боротьби в інтересі визволення, що самі Свідки Єгови були визволені умово. Правда, що визволила їх, мусить бути ужита для визволення інших, як це показано в причті про таланти. (Луки 19:11—27; Мат. 5:14—16) Вони воюють як воїни Ісуса Христа, переносять трудности, будучи відділені від світського заплутання. (2 Тим. 2:2—4) Узброївшися в не тілесну зброю але в біблійну правду, вони можуть повалити умові тюремні доми і твердині, і всякий арґумент або перешкоду піднесену видимими вязничниками, і уми, що колись були злапані Сатаною стають зобовязані до послуху Христу і Богу. “Хоч я жию земним життям, то не воюю земною війною, бо й зброї не вживають земної або божественної і сильної на зруйновання твердинь. Я руйную всякі арґументи і всяку перепону, що її підносять проти знання Бога, і беру в полон всяку думку і роблю її послушною Христу.”— 2 Кор. 10:3—5, Ам. Перек.
45. Які питання остають для полагодження в наступаючому числі?
45 Коли ми звернемося до старинної пророчої драми, що включає Гедеона і його малий гурток із три сотні, коли ми пійдемо за ним аж до битви проти ворога, що розложивсь по долині Езреель як сарана числом, чи знайдемо ми там прообраз христіянської боротьби, без уживання тілесної зброї? Чи наслідки битви за часів суддів пасують наслідкам христіянської боротьби в цих останних часах Сатаниного світа? За фактами у відповідь гляди наше наступаюче видання.