Як годиться проповідувати при дверах
ЩО приводить міністра доброї новини до дверей? Це, щоб знайти “іншу вівцю” Праведного Пастиря; це є блаженне й небувале заняття. Якщо Божий міністер щиро приготовляється для публичної лєкції, то чи не повней він рівнож так приготовити себе для задачі зустрічати людей у спосіб більше близький чим із слухачами в публичному залі? Як представник Праведного Пастиря, він повинен бути приємним прикладом, який може передати голос Пастиря без викревлення.
Примірний апостол Павло, в своїм змаганню дістати всіх а не вилишити нікого через свою вість, сказав: “Бо хоч вільний від усіх людей, то зробився слугою усім, щоб придбати більше людей. І так для Жидів я стався Жидом, щоб придбати Жидів; для тих, що під законом, я стався під законом, . . . Усім був я для всіляких людей щоб спасти деяких.” (1 Кор. 9:19, 20, 22, НВ) Це не значить, щоб сотворити ложний фронт поверховної світської мудрости, щоб справити вражіння на премудрих. Справдішня вівця стала б утомлена такими порожними здогадами, а щиро привітає Божу мудрість, як відсвіжаючу зміну. В цім вона пізнає голос не ваш, але “правильного пастиря”. (Йоана 10:14, НВ) Дальше, такі люди відчувають більшу потребу чим тільки умової вправи. Вони потребують того, чого ложна реліґія й світська фільософія не дали їм; вони потребують любови, співчуття, розуміння. Дайте їм це, тоді ті наставлені бути вівцями, відозвуться. Вони побачуть вашу щирість і відчинять їх серця. Добра новина була успішно представлена.
Дальше, важніщі справи біблійної правди й арґументи мусять наступити. Апель христіянського міністра повинен більше бути до розуму чим до зворушення господаря дому. Найбільше щирі слухачі правдоподібно матимуть питання або спротиви, які муситься усунути, щоб зробити дальший проґрес. Якщо ми можемо сполучити відповідну й скору відповідь із щирою та теплою пристойністю, то цим ми витворимо обоютну зброю для дійсного ужитку “меча духа, що є Боже слово”. (Ефес. 6:17, НВ) Правда, що многі початкові спротиви — це завжди напоготовні фрази, якими позбутися влізливих крамарів. Часто їх можна нехтувати, тому що вага про вість царства сама говорить за себе й прочищує всяке питання відносно цілі приходу міністра. Але часто ті напогляд незначні скарги треба справити. Чинячи це, не треба розводитися широко, оминаючи арґумент про неважні річи, щоб не знівечити нагоди розпочати розмову про більше будуючу науку Св. Писань.
Тут наводимо кілька звичайних спротивів, які зустрічає міністер при дверах. Дані тут відповіди не завжди можуть бути відповідними і їх не треба вивчитися напамять. Вони тільки зображують можливости. Далеко більше влучні будуть власні слова міністра із щирим переконанням, а особливо добре знання біблійної літератури, яку він представляє, памятаючи ті точки, які вона покриває й є помічні у відповідях ріжних арґументів.
ВІДВЕРНЕННЯ СПРОТИВІВ ПОСТАВЛЕНИХ МІНІСТРОВІ
Господар дому: Біблія — то все, що я потребую.
Вістник: Це не досить. Ви також потребуєте Божого духа, бо без нього ви ніколи не можете зрозуміти Біблію. Многі біблійні писателі не могли розуміти того, що вони писали, тому що Божий дух, який натхнув їх писати, не відчинив був тих пророцтв для зрозуміння. Сьогодні многі пророцтва сповняються і Біблія є широко розповсюднена, але Божий дух є дальше активний; він помагає тим, що шукають зрозуміти ум Божий. Ви поступили розумно, що дістали Біблію. Бувайте ж розумні і прийміть Богом дану поміч, щоб зрозуміти її.
Господар дому: Я маю свою власну церкву.
Вістник: Правда, ви маєте вашу власну церкву, ваш сусід з правого боку має свою церкву, а ваш сусід на лівім боці має свою. Це рівнож правда, що Ісус Христос має свою церкву? Чи ваша церква є Його церква? Чи можете доказати це Біблією?
Або на це можна також сказати: Я не стараюся навернути вас силою до другої секти? Але церква напевно може видержати одного лучшого студента біблійного в середині її. Наша література не є сектанська і познайомить вас з Біблією, а не з другою сектою.
Господар дому: Ви є проти реліґії.
Вістник: Ледви це, бо ж моє заняття є, як міністер реліґії. Певна річ, що я не погоджуюся з кожною реліґійною доктриною. Ані ви не погоджуєтеся. В Ісусовім часі одна ґрупа називала себе христіянською; сьогодні є більше ніж 250 сект, що називають себе так. Очевидно, що деякі мусять помилятись десь. Ми тільки займаємося в утвердженню вірувань одної правдивої реліґії. По ваших словах, я думаю, що ви будете цікавитись цим.
Господар дому: Я католик.
Вістник: В такому разі ми маємо дуже звичайний ґрунт. Я знаю з досвідчення, що католики не вірують сектанство, ані не вірують в нього Свідки Єгови. Ми знаємо як і ви, що Христос заснував одну правдиву церкву, а не сотки. Наше діло є, старатися навчати христіянів дотично біблійної ідеї: “один Господь, одна віра, одно хрещення”. Цікавий знати, чи ви бажаєте застановитися над біблійним доказом, який ми знайшли?
Господар дому: Я є Жид.
Вістник: Дуже гарно. В моїй розмові з жидівськими людьми я знаходжу цінну поміч в роботі, яку я виконую. Ми як і ви противимося всякій нетерпимости. І ми відчуваємо, що дійсна надія на пораження тієї небезпеки є прийняття правдивого почитання Бога Єгови. Старинний жидівський народ був в особлившій угоді з Єговою. Його пророки звіщали Божу вість і записали її під Божим натхненням. Сьогодні ті пророцтва бувають вияснені й ми відчуваємо, що спільне вірування в їх одну надію для всього людства запобіжить всякому розєднанню й нетерпимости.
Господар дому: Ви є проти правительства.
Вістник: Ні, а тільки проти зопсутого уряду, і певно, що ви також є. Але ж в нашій студії про причини корупції в правительстві ми знаходимо, що Писання подають причину, як загальний брак невинности в людськім правлінню і тому многі занепади. Прошу перечитайте цю книжку про причини цього і як цьому запобігти.
Господар дому: Я надто занятий.
Вістник: Тоді не позвольте мені забирати ваш час саме тепер. Я знаю, що це значить бути занятим в фізичній роботі, в домашніх справах і ще до цього проповідувати, та й не люблю, як мене хто непокоїть, коли я занятий. Одначе, прошу прийміть цей наш журнал. Ви безперечно набуваєте средства, щоб заощадити собі час у ваших важних задачах, які ви мусите виконати. А що студія є нашою найбільшою потребою, бож називаємо себе христіянами, тому ви знайдете, що наша література є неоціненим средством для заощедження часу. Чи можу запитати, коли це буде відповідним для мене відвідати вас знов, коли не будете так заняті?
Господар дому: Я не інтересуюся.
Вістник: Сподіюсь, що ви не уважатимете мена за зухвалого, коли скажу, що ви можливо цікавитесь питанням, яким майже всі ваші сусіди запитували мене: “Чому є так багато реліґій, і котра з них правдива?” Ця література слідкує реліґійну історію назад до часу, коли була тільки одна реліґія і вона поможе вам пізнати реліґію, яку Бог започаткував.
Многі легші способи можна знайти для проповідування “доброї новини царства” чим іти від дому до дому. Але ж жадна із них не є більше важна, більше ріжнородна, або більше радісна. Правда, що ви знайдете ругателів лице в лице, але це дає привилей у великій роботі назначення, що предсказано в Езекиїла. (Езек. 9) Протилежно цьому, особи успосібнені до вівці запросять вас до їх дому для досліджування Біблії й приходять, щоб навчитися правди й стають по стороні тих, що їх надія є на вічне життя в новім світі; як вдячні вони будуть за ваш прихід і як раді вони будуть, що вони не називали себе само-вдоволеними, надто занятими, надто хворими, надто втомленими, надто противними або за мало інтересними почути і прийняти єдину правдиву добру новину сьогодні!