Серія часть 22. “Нехай буде воля твоя на землі”

Вкоротці потім, як могутня всесвітня держава Вавилонська упала перед переможними Медами й Персами, полонений Єврей, пророк Даниїл, отримав видиво про те, як наступаюча Медо-Перська Імперія мала бути знову збурена грецьким вождьом, Александром Великим, і як по ній мала наступити Македонська або Грецька Імперія, і інші світові держави, що мали дочинення з людьми Єгови, котрих Даниїл був членом. У восьмім розділі Даниїлового пророцтва Александер Великий був зображений через визначний ріг, що був між очима козла. Смерть Александра була представлена через зламання того великого рога. Але замість його виросли чотири роги, що представляли чотири грецькі імперії, що виросли з Александрової домінії. З одного із цих чотирьох рогів виріс “малий ріг”, що стався дуже сильним на землі. Історичне сповнення більшого пророцтва доказало, що цим символічним “малим рогом” не була Римська Імперія, яка проглинула чотири Грецькі Імперії, але це була пізніща імперіялістична система, що виросла із частини Римської Імперії, іменно, Англо-Американська двоїста світова сила. Це було в Британії, де Рим володів аж до 436 р. по Хр.

18. Як же той “малий ріг” виріс з одного із чотирьох рогів і як вельми розрісся ід півдню, ід сходу і до “прегарного краю”?

¹⁸ Це сталося в сімнадцятім століттю, в часі королевої Елисавети І, що Британія ступила на імперіалістичний шлях, і Британська фльота сталась відповідним средством для кольонізації й імперіялістичного розширення. Вже в році 1815 суперницькі воєнні фльоти Голяндії та франції перестали майже цілком існувати; і аж до Світової Війни І в 1914 році, Британська фльота була майже виїмковою “поліцією на водах світу; і ця фльота була головним знарядом в будуванню й удержуванню разом великої імперії, яку світ коли бачив.”a При закінченню Світової Війни II, воєнний союзник Британії, Сполучені Держави Америки, котрі постали з первісних тринадцяти британських колоній, виринули на сцену з найбільшою фльотою у світі. З повищого можна бачити, як сема світова держава або Англо-Американська двоїста світова сила, виринула як “малий ріг” із одного з чотирьох рогів, і через котрий “великий ріг”, котрим був Александер Великий, був зламаний. Історія досить виразно свідкує, як ця двоїста світова сила, Британія й Америка, як близькі союзники із сильним узлом, розрослась вельми ід півночі й ід сходу до “прегарного краю.”

19. Що значить в пророцтві “прегарний край”?

¹⁹ “Прегарний край” в Біблії відноситься до краю пророка Даниїла. (Дан. 11:16, 41) Самий Єгова говорить про нього, як про “землю, текучу молоком та медом, красу між усіма землями.” (Езек. 20:6, 15) Це правда, що в часі Світової Війни І вислано відділ британського війська в Палестину проти Туреччини, і на 9-го грудня 1917 р. Єрусалим був здобутий британським генералом Алленбі. Після війни, ново-почата Ліга Народів призначила Британії мандат над Палестиною, який продовжався аж до 14 травня, 1948 р. Але тому що це є пророцтво і містить многі символи, отже цей “прегарний край” символічно представляє земні обставини людей Єгови в його новій угоді, його вірних свідків на землі, підчас існування семої світової держави. Вони є на землі “святі люди” Єгови; і апостол Павло каже до них: “І воскресив нас з Ним, і дав нам сидіти на небесних місцях у Христі Ісусі.”— Ефес. 2:6.

20. З огляду на цей факт, як міг Англо-Американський “малий ріг” сягнути до воїнства й зірок і скинути їх?

²⁰ Із цієї точки погляду ми можемо розуміти, як Англо-Американський “малий ріг” піднісся велико і “підвисшився до небесного воїнства, й зірок, і розтоптав їх.” Ангел Гавриїл також пояснив: “І вигублювати ме дужих і народ святих.” (Дан. 8:10, 24) Сема світова сила могла досягнути “воїнство небесне” і “зірки” лише тому, що вони є святий народ Єгови, що живуть на землі, і котрі покликані небесним покликом і мають надію на небесне воскресення, щоб вони царювали з помазаним Царем Єгови на його небесному престолі. Над собором посвячених людей Єгови, котрі ступають слідами Ісуса Христа, є надзирателі, що уподібнені до “зірок”, котрі прославлений Ісус держить у своїй правій руці. (Одкр. 1:16, 20) Це символічне “воїнство небесне” і його “зорі” сияють небесним світлом, яке виходить з доброї новини про Царство, про котре вони молилися: “Нехай прийде царство твоє, Нехай буде воля твоя, як в небі, так і на землі.”— Мат. 6:10.

21. Коли сема світова сила кинула їх на землю і топтала їх, і як далеко до їх знищення?

²¹ Оцей “народ святий” сема світова держава старалась знищити, але лише частинно успішно, коли вона кинула їх на землю й топтала їх в часі Світової Війни І в Америці й в Британськіх посілостях “через час, два часи і половину часу.” (Дан. 7:25 ПС)b Тоді небесне світло на землі потемніло.

СПУСТОШЕНО МІСЦЕ СВЯТИНІ ЄГОВИ

22. Як міг той символічний “малий ріг” піднестися аж до “князя воїнства”?

²² Про тих, що давно тому відбудували храм в Єрусалимі після того, як Юдея лежала спустошеною через сімдесять років, пророк Захарія сказав: “Так бо говорить Єгова сил небесних: . . . хто бо торкається до вас, торкається об зіницю ока мого.” (Зах. 2:8) Отже напавши на його посвячене “воїнство”, на його клясу святині на землі, сема світова держава в дійсності напала на армію Єгови. Той символічний “малий ріг” в дійсності “піднявся на володаря цього воїнства, й зніс у нього щоденну жертву, та й спустошив місце святині його.” (Дан. 8:11) Бог Єгова є тим “володарем” або теократичним Вождьом свойого воїнства із святих, котрі становлять “його святиню” перебування через його святого духа. (Ефес. 2:21, 22) Той символічний “малий ріг”, або сема сила, звеличувала себе бути більшою ніж царство Боже. Вона відмовилася зречися своєї світової суверенности на землі, і віддати її Божому царству, що було установлене в небесах при закінченню “призначених часів народів” в 1914 році. Вона погордливо відносилась до доброї новини про Боже царство, що його святиня кляса, його посвячені святі, старались проповідувати по всій домінії семої світової держави, Британської Імперії й Америки.

23. Як і коли той символічний “малий ріг” зніс у нього “щоденну жертву”?

²³ Щоденно та вість про Царство зносилась до Бога Єгови на хвалу його, як щоденна жертва, безнастанно, у служенню “Владиці сил”, по всій землі, як зусилля його святих людей у проповідуванню вістки. Вони сумлінно старались сповнити даний приказ Ісусом своїм послідовникам: “Тим оце через Нього приносимо жертву хвалення без перестанку Богу, це єсть “овощ уст”, що визнають імя його. Благотворення ж і подільчивости не забувайте; такими бо жертвами вельми догоджують Богу.” (Жид. 13:15, 16) Жертви хвалення були у згоді з наміром життя апостола Петра, котрий сказав: “Самі ви, яко живе каміння, будуйте дім духовий, священство святе, щоб приношено духові жертви любоприємні Богу через Ісуса Христа.” (1 Петр. 2:5) Той символічний “малий ріг”, “цар бутний та проворний на хитрощі,” не бажав бути затьмарений Божим царством, або щоб люди, як вівці Божі, звертались до нього про спасення. Отже він відчув образу проти цієї “жертви хвалення”, проти тих “духових жертв любоприємних Богу”, що були щоденно й безнастанно приношені Богу. Під патріотичною вимівкою, і під напором релігійного духовенства так званого Христіянства, сема світова держава “знесла у нього щоденну жертву” на протяг “часу, два часи й половину часу.”

24. Отже як “місце святині його” було спустошене, але чому кляса святині не була знищена?

²⁴ Ось так місце приносу жертв, тобто, саму базу (підвалину) на якій “його святиня” спочивала, як духовий дім для приносу жертв хвалення і почитання його, була “знесена.” Кинення на землю основу або “місце” не значило, що та символічна “святиня” була знищена; але це могло було допровадити до знищення останка з кляси святині. Ісаїя 12:1 пророчо розказує, як Бог гнівався на своїх посвячених людей, що становлять народ духових Ізраїльтянів за те, що вони піддалися страхові семої світової держави і майже цілком перестали приносити жертви хвалення через прилюдне проголошення його імя. З милосердя він укоротив дні горя, яке він почав був стягати на організацію Сатани Диявола. І чому? Щоб вибрана кляса святині, що була доптана ногами, не була знищена із семою світовою силою, але щоб вона могла спастися будучи іще втілі.— Мат. 24:21, 22.

25. Який “переступ” зробила кляса святині за котрий вона була підневолена, отже чому не його власною силою той “малий ріг” підневолив їх?

²⁵ Їхнє занехання через короткий час коритись Богу й приносити “безнастанно всепалення” в духовий спосіб становило провину з боку кляси святині. За це вони були підчинені силі гноблючого символічного “малого рога”, за дозволом Єгови і як вираз Його гніву проти них. Отже, хоч той “малий ріг” був могутній мілітарно й комерційно, то це не його силою той “цар бутний” кинув під ноги святих людей Єгови сил. “І віддано йому задля гріхів і воїнство й щоденну жертву, й кинув він правдою об землю, й що тільки чинив він все йому щастилось.” (Даниїла 8:12, 24)c В цім часі духового занепаду кляса святині стала поневолена світськими властями, як от в часах Даниїла він і решта людей Єгови були поневолені Вавилоном і їх родинний край і святиня лежали спутошені через сімдесять літ.

26. Як той “малий ріг” кинув правдою і вірністю об землю, але йому далі щастилося?

²⁶ Сема світова сила, Англо-Американська двоїста світова держава, нічого не дбала про правдиву вість Божого царства, ані про вірність і невинність Божих людей. Вона правду і вірність кинула на землю. За це діло Єгова не зараз виконав суд проти семої світової держави. Чому ні? Тому, щоб рівночасно не виконати погубного суду проти своїх власних “святих людей.” Отже сема світова сила діяла й процвітала й вийшла побідоносно із Світової Війни І, завдавши велике знищення могутньому ворогу, імперіялістичній Німеччині.

27. Після мира, що наступив по 11-тім листопаді, 1918 р., як той “малий ріг” возвеличував себе проти “князя воїнства” через установлення ідола?

²⁷ Підчас примирення, яке наступило від 11 листопада, 1918 р., вона ще більше звеличувала себе проти Єгови, “Владики сил.” Відкинувши вість, яку кляса святині старалась проголошувати всім народам, Англо-Американська двоїста світова сила висунула ідею про установлення новочасного світового ідола, Лігу Народів. Британський воєнний премієр, Лойд Джордж, видумав цей міжнародний союз народів;d і американський воєнний президент Вудров Вілсон заключив її у своїх Чотирнадцяти Точках, які він предложив для установлення мира. Хоч був виконавчим президентом, він таки посмів поїхати на Паризьку Мирову Конференцію, щоб увести свої Точки, включаючи пакт про Лігу Народів.

28. Яке пророцтво Одкриття сповнилося відносно Англо-Американської двоїстої сили, і що становило той політичний бовван відносно Бога?

²⁸ Англо-Американська двоїста світова сила таким чином сповнила пророцтво відносно “звіра”, що “мав два роги, подібні як у ягняти,” але котрий “говорив як змій,” до осадників землі, щоб “вони зробили образ дикого звіра.” Англо-Американська двоїста сила дала “духа образові звіра”, щоб він говорив такою самою властю й щоб йому покланялися ті, що були проти Божого установленого Царства і котрі були сприятливі тому “дикому звіреві,” що був видимим світовим урядом Сатани. (Одкр. 13:11—15) Цей символічний “образ дикого звіра,” то є, Ліга Народів, був гидотою, обридною річчю, в очах Бога Єгови, так як той золотий бовван шістьдесять локтів високий і шість локтів широкий, котрий Навуходонозор, цар Вавилонський, виставив був для всіх провінцій своєї імперії, щоб всі почитали його, включаючи Даниїлових співтоваришів, Седраха, Мисаха та Авденаго. (Дан. 3:1—15) Свідки Єгови бачили, що та Ліга Народів була огидною для нього, як от бовван є.

“ГИДОТА СПУСТОШЕННЯ”

29. Коли угода Ліги Народів стала правосильною, коли Ліга Народів почала діяти, і в чому Христіянство дало провід?

²⁹ Мирова конференція почалась в Парижі Франція, на 18-го січня, 1919 р., на котрій був присутний американський президент Вілсон. Наслідок був, що там підписали мировий договір, включаючи угоду Ліги Народів, у місті Версаль, Франція, на 28-го червня, 1919 р. На 13 жовтня того ж року, три великі союзні держави затвердили той договір, який став правосильним з угодою про Лігу Народів. Сенат Сполучених Держав відмовився згодитися з президентом Вілсоном і затвердити цей договір. Сенат уважав, що американська народня суверенність не була досить забезпечена в угоді Ліги Народів. Пізніще, Америка зробила окрему угоду з Німеччиною. Ліга Народів, символічний “образ дикого звіра”, дійсно почав функціонувати на 10 січня, 1920 р. в Лондоні, Англія. Але заким ця подія сталась, релігійне Христіянство було проводом до обожання цього символічного “боввана.”

30. Що Рада Церков Христа в Америці предложила для виконання, і як вона надала тій Лідзі ролю Месії?

³⁰ Федеральна Рада Церков Христа в Америці негайно представила себе як священика, щоб служити перед “бовваном”. Заздалегідь перед мировою конференцією, і коли президент Вілсон тільки вносив Лігу Народів, то Федеральна Рада Церков Христа в Америці висказувалась прихильно про неї надаючи їй ролю Христа-Месії. Виконавчий комітет тієї Федеральної Ради зійшовся в Атланта Сіті, Ню Джерсі, і на 12 грудня, 1918 р., ухвалив плян президента Вілсона для установлення Ліги Народів. Він ухвалив слідуючу Деклярацію (тут наведену по части):

Воєнна кріза цього світу вже проминула, але світова кріза дальше із нами.

. . . “Чи нам поринати знову” запитує Лойд Джордж,” в стародавні народні суперечности, ворожнечі та перегони узброєння, або чи нам наслідувати на землі царювання Князя Мира?”

Прийшов час, щоб зорганізувати світ для правди й праведности, справедливости й людства. Ради цього, як христіяни, ми наполягаємо, щоб установити Лігу Народів з Вільних Народів на будучій Мировій Конференції. Така Ліга є не тільки політичною відповідністю, але й політичним виразом Божого Царства на землі.

Померші герої померли надармо хіба що з їх побіди вирине нова земля де домувати ме праведність.

Церква має багато дати й багато користати. Вона може дати сильну піддержку через запущення в цей новий міжнародній лад дещо з пророчої слави Божого Царства. Що ж є Боже Царство, як не тріюмф Божої волі у справах людських, що є “праведність і мир і радість у Святому Дусі”? І чи Боже Царство не є видивом про світову Федерацію людства зорганізовану на основі справедливости й безсторонности для здійснення й утримання безсторонного мира?

Церква може дати духа доброї волі без котрого Ліга Народів не встоїть. . . .

Ліга Народів угрунтувана в Євангелиї. Як Євангелия, її ціль є “мир на землі і добра воля до людей.” Як Євангелия, її відозва — всесвітня.

Благаймо нашого Небесного Отця, Всемогучого Бога, щоб Мирові Делегати Народів були кермовані Божим Духом, і просвідчені Божою мудрістю, щоб вони запустили в новий витвір світове життя і Його праведну, люблячу й святу волю. . . .

31. Що Виконавчий Комітет тієї Ради зробив, щоб предложити повищі документи, і що він вислав до президента Вілсона?

³¹ Той виконавчий комітет Федеральної Ради Церков також ухвалив підтримуючі резолюції. Одна із них була, щоб назначити “відповідальну спеціяльну комісію, котра б представляла Протестантські Церкви Америки, і щоб вони предложили повищі документи на Мировій Конференції Союзних та зєдинених Народів.” Після ухвалення Деклярації та Резолюцій, цю рекомендацію вислано каблограмою до президента Вілсона в Парижі через виконавчий комітет, повідомляючи його про свою акцію. Пізніще, вислано листа на 18-го грудня, 1918 р., до президента Вілсона, заключаючи копію каблограми, Деклярацію, і ті піддержуючі резолюції. Тоді було сказано також про назначення Спеціяльної Комісії до Мирової Конференції, що мала вскорі зїхатися.e

[Примітки]