Приймаючи запрошення на банкет
1, 2. (а) В якому місті Давид царював над всім Ізраїлем і на чиїм престолі він сидів? (б) Де той, якого Давид зображав сидить та царює, отже чого буде вимагатися від людей на землі, щоб їм утішатися тим банкетом?
В СПОВНЕННЮ пророцтва в Ісаї 25:6, Єгова Саваот, приготовляє банкет для людей на землі в “цій горі”, що є високе місце Його небесного царства. На земній горі Сіон, три тисячі років тому в місті Єрусалим, Цар Давид царював у ім’я Єгови. Він представляв Єгову Саваота, правдивого Царя над народом і тому цар Давид, на Сіонській Горі, сидів на “престолі Єгови”. Давидів розумний син, Соломон, був наслідником того престола. (1 Пар. 11:4—9; 29:23) На небесній горі Сіон, Син Божий, Ісус Христос, якого Давид представляв, сидить укоронований ще після 1914 р. Хр. Ери, сидячи на престолі Єгови, цебто сказати по правиці в Бога. (Пс. 110:1, 2; Діян. 2:29—36; Одк. 3:21) Через нього Бог приготовляє банкет.
2 З цієї причини, коли люди на цій земській території Божого царства хочуть утішатися тим банкетом, то вони мусять віддати свою вірність, посвяту й послух тому небесному царству Божого улюбленого Сина. Щоб зробити це, то їм не треба покидати землі й іти на небо.
3. Для кого Бог уможливив цей банкет і чому їм треба його?
3 Єгова Саваот уможливив цей банкет для всіх народів своїм Сином Ісусом Христом. А як це? Ось у який спосіб: “Вже майже шість тисяч років все людство вмирає й при смерті вони перестають їсти й пити. Щоб ми їли й пили, то нам треба жити й бути в доброму здоров’ю. У свою чергу, щоб жити, то ми мусимо їсти й пити. Все людство наслідило гріх і смерть від першого чоловіка на землі, який згрішив проти Бога, Творця Свого й стягнув Божий засуд смерти на себе перед тим, коли він стався батьком дітей. (Рим. 5:12—14) Через цей бунтівничий гріх проти Свого Творця, перший чоловік і його жінка були вигнані з їхнього звершеного райського дому в Еденському городі, засуджені вмирати. Отже руйнування землі, голод і посуха прийшли наслідком розширення людського гріха. Каже християнський апостол Павло: “Заплата за гріх — смерть, а дар Божий — вічне життя в Христі Ісусі, Господі нашім”.— Рим. 6:23.
4. Як Бог уможливлює цей банкет через Свого Сина й як Син порівняв себе до їжі?
4 Щоб усунути засуд гріху з людства й відібрати його кару смерти, Бог Єгова постарав Свого Сина, Ісуса Христа, щоб цей вмер та постачив жертву на землі бувши звершеним чоловіком. Він умер бездітний й так навіть пожертував своє право статися батьком звершеному родові на землі. Давно тому, чудова їжа підкріпляла життя його земного народа через сорок років коли вони подорожували в пустині. Отже Ісус порівняв свою звершену жертву до такої їжі. Він сказав: “Я хліб життя — Я хліб живий, що з неба зійшов: коли хто споживатиме хліб цей, то повік буде жити, а хліб, що дам Я, то є тіло Моє, яке Я за життя світові дам”.— Йоана 6:48—51.
5. Де той “хліб життя” тепер є, й щоб жити та їсти повіки, то що люди на землі мусять робити?
5 Тепер цей Син Божий, Ісус Христос вернувся назад до неба й царює в небеснім царстві Отця Свого, маючи повну власть над ціною своєї людської жертви, “хлібом життя”. Чи дивно, що коли люди на цій землі хочуть їсти й жити повіки на ній, то їм треба признати Боже царство на небесній Горі Сіон? Вони мусять прийняти Божого царюючого Сина, Ісуса Христа, за свого Царя й вони мусять віддати йому непохитну вірність і послух. Вони мусять зробити це вірою.
6. (а) Чому харчуватися самим “хлібом життя” саме в собі буде банкетом? (б) Які різні точки знаходяться в сповненню Ісаїйового пророцтва про банкет?
6 Їхнє харчування небесним “хлібом життя” вірою саме в собі буде банкетом коли наслідок такого їдження буде вічне життя. Який банкет на землі сьогодні, не роблячи різниці скільки страв він має, дасть своїм споживачам вічне життя? Але ті, що поклоняться перед Божим царством у руках Його Сина зроблять більше ніж лише їсти вірою. Буквально вони будуть утішатися їдженням такої земної поживи, щоб підтримувати життя повіки в спокою, здоров’ю й щастю. Ісаїйове пророцтво про банкет має й буквальне значення а не лише зовсім духове. Вірні та послушні люди будуть буквально їсти добре приготовлену страву неначе “повну шпігу”, підкріпити серце й розвеселити лице. Вони будуть пити молоде й добре проціджене вино, щоб розвеселити їхні серця. (Пс. 104:14, 15) Від такого вина не буде поганих наслідків.
7. Як 72-га Псалма відносячись до Соломона передсказала рясні обставини на землі під царством Божого улюбленого Сина?
7 Пророцтва розказують про рясні обставини, що будуть процвітати тут на землі під царським урядом Божого улюбленого Сина. В пророчій псалмі відносячись до Царя Соломона є написано: “Він зійде як дощ на покіс, немов краплі, що зрощують землю! Праведний буде цвісти в його дні, а спокій великий, аж поки світитиме місяць і він запанує від моря до моря, від Ріки аж до кінців землі. На землі буде збіжжя багато, на гірському верху зашумить, як Ливан, його плід, і народ зацвіте по містах, як трава на землі”. (Пс. 72:6—8, 16) Такий час достатку зазначував царювання Царя Соломона, але Ісус Христос, якого Соломон представляв є більший від нього. (Матт. 12:42) Отже достаток, що буде багато перевищувати дні царя Соломона буде на землі під Христовим царством.
РАЙ БУДЕ ВІДНОВЛЕНИЙ, ПОШИРЕНИЙ ПО ЦІЛІЙ ЗЕМЛІ
8. Як земля зміниться під тим Царством згідно з Ісусовими словами до привабливого лиходія, що вмер із ним на дереві?
8 Цей достаток, якого буде подостатком задоволити голод і тілесні потреби всього людства буде вимагати основних змін на землі. У земськім раю, де Бог поставив першого чоловіка й жінку в їх звершенім, чистім стані, не бракувало їжі. Під Христовим царством, яке царює на небесній горі Сіон, той Рай буде відновлений й розширений до межі землі. Отже він не буде за малий для всього людства. Отже слова вмираючого Ісуса Христа мали чудове значення, коли він сказав до привабливого чоловіка, якого розп’яли на дереві недалеко нього того темного дня 14-го Нісана, 33 р. Х.Е.: “Направду кажу тобі сьогодні, будеш зо мною у раю”.— Луки 23:43, НС; Ро.
9. Який пророчий опис є поданий про той рай в 65-ій Псалмі?
9 Красу й рясність того світу-широкого раю під Божим царством навіть не можна уявити собі. У шістдесят п’ятій псалмі знаходиться пророчий опис про те царство, висказане до Бога в Сіоні. Почасти вона каже: “Ти відвідуєш землю та поїш її, Ти збагачуєш щедро її, повний води потік Божий. Ти збіжжя готуєш її бо Ти так приготовив її. Ти ріллю її насичуєш вогкістю, вирівнюєш груддя її, розпускаєш дощами її. Ти благословиш рослинність її. Ти добром Своїм рік вкороновуєш, і стежки твої краплями товщу течуть. Пасовиська пустині спливаються краплями, і радістю підперезались узгіря. Луги зодягнулися отарами а долини покрились збіжжям гукають вони та співають”.— Пс. 65:1, 9—13.
10. Згідно з 67 Псалмою, то що земля тоді видасть і ради чого?
10 До того опису Псалма 67:6, 7 додає: “Земля врожай свій дала,— Бог, наш Бог благословив нас! Нехай благословляє нас Бог, і всі кінці землі хай бояться Його”.
11. В який спосіб Михея 4:3, 4 тоді сповниться?
11 В тім спокійнім світі без війни, пророцтво Михея 4:3, 4 також сповниться в буквальний спосіб: “Не підійме меча народ на народ, і більше не будуть навчатися війни! І буде кожен сидіти під своїм виноградником, і під своєю фіґовиною, і не буде того, хто б страшив, бо уста Єгови Саваота оце прорекли”.
БІЛЬШЕ ВІД МАТЕРІАЛЬНОЇ ЇЖІ
12. Чи лише постарчити матеріальної їжі буде досить для людства під Божим царством, і що Ісус сказав про спосіб життя?
12 Тут постачиться більше від матеріальної їжі й напитку для людей, які дістануть ласку жити під Божим царством через Свого Сина Ісуса Христа. Сьогодні чоловік, що має все що його серце бажає в їжі й напитку, включаючи й те, що лікарі його здоров’ю можуть приписувати йому, не може жити повіки. Йому треба більше ніж лише матеріальної їжі тепер; і більше від звичайної їжі буде потрібно тоді під Божим царством. Ісус Христос, навіть при закінченню сорок-денного посту, наводив Божі власні слова й сказав: “Написано, ‘не хлібом самим буде жити чоловік, але кожним словом, що походить із уст Єгови’”. (Матт. 4:4; 5 Мойс. 8:3) Духова їжа є більше потрібна від матеріальної їжі й ця духова їжа є Слово Боже. Його Слово є Його інструкції й заповіді наказуючи, що нам робити. Жити в гармонії з Його Словом виконуючи Його волю служить за дійсне життя-підкріпляючу їжу й напиток для людства.
13. Що Ісус сказав про свою власну їжу й про недостаточність матеріального подостатку на життя?
13 Найбільший чоловік, що коли жив на землі, іменно Ісус Христос об’явив той факт. На іншій оказії коли він був голодний, і заки він почав їсти їжу, що поставили перед ним, він сказав: “Моя їжа є чинити волю пославшого мене й докінчити Його діло”. (Йоана 4:34) Перестерігаючи, щоб нам не статися жертвами матеріалізму Ісус сказав: “Глядіть, остерігайтеся всякої зажерливости — бо життя чоловіка не залежить від достатку маєтку його”. “Бо більше від їжі життя, а тіло від одягу”. (Луки 12:15, 23) Тут знаходиться небезпека а головно голодним, бо вони можуть зробити матеріальну земну їжу своїм богом і будуть почитати їх живіт за бога.
14. В якій формі голодні індійці бажають, щоб Бог об’явився їм, але хто інший також може зробити живіт богом своїм?
14 Роки тому індійський святий, Магатма Ґанді, указував на несамовиту спонуку індійських голодних масів, які живуть на однім або й менше обіді на день, робити цю саму річ. Для газети він сказав: “Мільйонам, яким кожного дня бракує два обіди, то є єдина прийнята форма в якій Бог може появитися - це в їжі”. Однак не лише голодуючі маси, але також й ті, що мають подостатком можуть зробити тілесну їжу своїм фальшивим богом, будуть трактувати їх живіт за бога й цим відкинуть Правдивого Бога та Його провізії на вічне життя.— Фил. 3:19; Нью-Йорк Таймс Магазин із 20-го грудня, 1959 р., сторона 28.
15. (а) Проти чого Мойсей перестерігав ізраїльтянів коли вони увійдуть у землю текучу молоком і медом? (б) Як Ісус, тепер царюючи на небі, буде відчуватися про їжу, що є важна для людства?
15 Пророк Мойсей перестерігав ізраїльтянів про можливість, що вони забудуть Бога Єгову коли зайдуть у країну текуча молоком і медом” і будуть утішатися її добрими речами. Наслідок цього буде, що вони повернуться до почитання інших богів і цим заслужать знищення для себе. (5 Мойс. 8:10—20) Подібно, коли Ісус Христос був на землі й саме перед його вознесінням назад до неба він наказав своїм вірним послідовникам ходити до країн залюдненої землі й робити учеників із людей всіх народів приносячи їм духову їжу, іменно речі про які він наказував їм. (Матт. 28:18—20; Луки 24:44—49; Діян. 1:6—11) Отже, якщо Ісус відчувався так про цю справу коли він був тут на землі як чоловік, то як більше він тепер має те саме почуття про неї коли він царює як Цар у небесній Горі Сіон?
16. Як Ісаїя 11:1—9 відноситься до духової їжі під Христовим царством, і що Ісус казав буде значити життя для людства?
16 В гармонії з тим фактом пророк Ісаїя сказав про царювання Ісуса, бувши потомком Єссея, батька царя Давида: “І станеться поясом клубів Його справедливість, вірність же — поясом стегон Його. . . . Не вчинить лихого та шкоди не зроблять на всій святій горі Моїй, бо земля буде повна знання Єгови так як вода покриває море”. (Іса. 11:1—9) Зростаючи в знанню про Бога й живучи в гармонії з цією духовою їжою, мешканці на землі набудуть вічного життя; бо Ісус сам сказав у молитві до Бога: “Це життя вічне, щоб знали Тебе єдиного Бога правдивого, та кого післав Ти, Ісуса Христа”.— Йоана 17:3.
ПОМЕРШІ МАЮТЬ ПРИБУТИ НА БАНКЕТ
17. (а) Які страхи сьогоднішніх далекозорих людей Бог не мав коли Він благословив Адама й Еву в Едені? (б) Отже Бог намірив, щоб хто інший також прибув на цей світо-широкий банкет?
17 Сьогодні далекозорні люди в справах цього світу бояться, що при кінці цього століття, або зараз опісля, земля станеться переповнена людьми. Отже вони вірять, що ріст населення треба буде контролювати й притримувати його на кожний рід. Проте Бог Єгова, який передсказав такий банкет для всіх народів не має таких страхів. Коли Він сотворив першого чоловіка й жінку Він поставив їх у раю в Еденському городі, наказуючи їм мати багато дітей, наповняти землю й в тому самому разі володіти нею (а не нищити її) й панувати над нижчими формами звірячого життя. (1 Мойс. 1:20—28) Земля ще ніколи не була наповнена людьми до такого розміру, якого Єгова мав на думці коли Він говорив до Адама й Еви. Але царство під Його Сином Ісусом Христом догляне, що земля буде повна людьми на Божий образ та подобу і, що земля всюди буде підкорена для добра чоловіка й звірят. До цієї мети Всемогучий Бог намірив навіть мертвим людям у гробах прибути на цей світовий банкет.
18, 19. Як це, що тепер є неначе покриття над людьми й сітка над всіма народами?
18 Зараз після проголошення банкету Бог натхнув Свого пророка Ісаїю додати: “І він на горі цій понищить заслону, заслону над усіма народами та покриття, що розтягнене над усіма людьми. Смерть знищена буде назавжди, і витре сльозу Єгова Бог із обличчя усякого”.— Іса. 25:7, 8, НС.
19 Щоб було подостатком радощів на Божім банкеті для всіх людей, то чи не треба Богові зробити цієї речі? Чи тепер нема заслони, що покриває всіх людей неначе темрява з якої вони не можуть утікти до ясніших обставин і свобідного освіченого руху? Чи нема тепер чогось неначе покриття, якоїсь сітки, що затьмарила всіх людей, так що вони не можуть бачити ясно й яка перешкоджає їм так, що вони не можуть ясно зрозуміти Бога, яка припиняє Його ласку, і яка розширюється неначе засуд над ними, неначе покривало мерця? Помішане, збентежене, стривожене, нещасливе, безнадійне становище всіх людей й народів сьогодні відповідає Так.
20. Як Бог поглине все це в “цій горі”?
20 Всевишній Бог дивиться на це покриття над усіма людьми. Він намірив знести його згідно з Його обітницею поблагословити всі роди на землі. “В цій горі”, цебто сказати, при помочі Його царства на небесній горі Сіон, Він поглине цю затьмарюючу річ, цю перепону, яка не дозволяє світлові Його чудової правди засіяти й звільнити людей. (Йоан 8:32; 2 Кор. 6:14—16; 4:4—6) Він проковтне цю сітку засудження, яка розширилася над народами через насліджений гріх від їх непослушних перших родичів. Він зробив подостатком провізій знищити цей засуд його гріх-відбираючою жертвою Ягня Божого, Ісуса Христа, що тепер є царем. (Йоан 1:29, 36) О що за звільнення це буде для всіх, що будуть жити й побачать його!
21. На чию користь все це буде й що Бог є зобов’язаний зробити, щоб здійснити Свою пророчу обітницю в Ісаїї 25:8?
21 Проте, не лише живучі будуть користати з цієї провізії. Більйони мертвого людства також скористають із неї. Як Бог “поглине смерть повіки” якщо Він дозволив смерті, яку ми наслідили від грішника Адама й яка панувала над всіма своїми жертвами, пробувати? Як Бог “обітре сльози зі всіх лиць” коли Він лишив людей, позбавлені своїх люблених великим ворогом смертю? Для Бога здійснити цю пророчу обітницю, Він мусить воскресити мертвих, без страху, що земля буде переповнена. З огляду Його мудрости й сили, то земля не станеться переповнена воскресінням із мертвих.
22, 23. (а) Тому, що Павло наводить цитат із Ісаїї 25:8, то чи ця обітниця відноситься лише до 144,000 членів? (б) Де інша частина того пророцтва є наведжена, в якому змісті, щоб дати яку запоруку?
22 Поглинення смерти навіки не буде обмежене лише до 144,000 спільників, які наслідять небесне царство з Ісусом Христом і до яких перше пророцтво апостола Павла відносилося в 1 Кор. 15:54. Більше людей від цих 144,000 які є відкуплені від землі, вже вмерли або ще мають умерти. Коли смерть має бути поглинена навіки, то її також треба поглинути відносно всього людства й воно так станеться. В послідній книзі в Біблії, в 21-ім розділі Одкриття, наводиться частину з Ісаїйового пророцтва. А чому? Щоб запевнити нас про воскресіння з мертвих. В Одкриттю апостол Йоан бачить небесне Боже царство, яке приходить у повній силі над землею перемінюючи земні обставини, витворюючи “нову землю”.
23 Тоді Йоан чує голос із неба, Божого престола наводячи Ісаїєве пророцтво кажучи: “Оце, оселя Бога з людьми, і Він житиме з ними! Вони будуть народом Його, і Сам Бог буде з ними. І Бог кожну сльозу з очей їх зітре, і не буде вже смерти, ані смутку, ані крику, ані болю вже не буде, бо перше минулося!” (Одк. 21:1—4; Іса. 25:8) На цій підставі мертві зможуть отримати й прийняти Боже запрошення на цю рясну гостину.
24. Яка річ, що люди Єгови тепер переносять від Своїх ворогів тоді буде забрана? і чому?
24 А яке відношення люди будуть мати до Бога? Яке буде їх відношення до Божих людей? Сьогодні ті віруючі, що посвятили своє життя Богові Єгові через Його Сина Ісуса Христа мають багато ворогів по цілій землі й ці вороги переслідують їх. Публічні й судові записи є повні випадків переслідування Свідків Єгови. Ісус Христос сам передсказав, що це буде так; він сам, бувши головним свідком Бога Єгови, стався переслідуваний й релігійні провідники розп’яли його на смерть. (Матт. 24:9; 10:22, 23, 34—36) Але в часі банкету для всіх людей, живучих й мертвих відбудеться велика зміна. Ісаїя 25:8 показує наслідок того, що Єгова зробить для людства додаючи: “І ганьбу народу Свого Він усуне з усієї землі, бо Єгова сам сказав це”. Єгова дійсно оправдить Своїх свідків і докаже Себе бути правдивим Богом.
25, 26. Згідно з Ісаїї 25:9, то з ким люди тоді будуть задоволені й чим ми ще будемо радуватися?
25 Щасливі й цілком задоволені будуть всі ті, що посвятили себе бути Його людьми, Його свідками. Наступний стих того пророцтва запевняє нас про це кажучи: “І скажуть у той день: Це наш Бог, що на Нього ми мали надію — Він спас нас! Це Єгова, що на Нього ми мали надію тішмося ж ми та радіймо спасінням через Нього!”— Іса. 25:9, НС.
26 Чи Він не є Богом, якого всі оцінюючі люди здорового розуму хочуть мати за Бога? Чи Він не є Богом на якого ми покладаємо нашу надію? Він ніколи не розчарує або розібє нашої надії, коли ми будемо чекати на Нього, щоб Він здійснив Своє Слово. Ми вже можемо втішатися Його провізією на наше вічне спасіння. Не можучи затримати теперішніх користей лише для себе, ми є раді поділюватися нашою втіхою з іншими. Ми ще далі будемо втішатися в нашім вічнім спасінню через Його царюючого Царя, Ісуса Христа.
ВСІ ПЕРЕШКОДНИКИ БУДУТЬ ЗНИЩЕНІ ПОВІКИ
27, 28. (а) Яке є велике втручення від якого ми ще маємо бути звільнені? (б) На що народ Моаб тут вживається за символ і що Ісаїя 25:10—12 каже про нього?
27 Тепер є багато перешкоди, щоб люди не зрозуміли вповні цього банкету приготовлений для всіх народів. Цю перешкоду треба буде знести; ми ще маємо бути звільнені від неї. Чи ми бачимо, що та перешкода є? Та перешкода є пригнічаюча, безбожницька організація найбільшого живучого ворога людства, Сатани Диявола. Цю організацію ще треба буде знищити. Видиму частину тієї організації ще треба буде знищити з землі, бо ця земля належить до Бога, Творця їх й є країною Його царства. Цілковите знищення тієї організації було символічно передсказано пророцтвом Ісаїї в двадцять п’ятому розділі. В часі пророка Ісаїї народ Моаб був частиною диявольської видимої організації й він поводився по-диявольському. Часами пророкові власні люди терпіли з моабської руки і він стався одним із змовників проти людей Бога Єгови. (Пс. 83:2—8) Вживаючи Моаб народ за символ диявольської земної політичної організації Ісаїя 25:10—12 далі каже:
28 “Бо рука Єгови на горі цій спочине, Моаб же на місці своєму потоптаний буде як солома витоптується у гноївці, і простягне він руки свої серед неї, немов той пливак, простягає, щоб пливати, і принизить пиху його Він разом із підступами його рук. А високу твердиню цих мурів твоїх він розвалить, понизить, на землю їх кине, у порох!”
29. (а) Де Богова рука спочине й на яку ціль? (б) Неначе хто Єгова буде рухати Своїми руками, яким способом і з яким наслідком?
29 В сповненню того пророцтва, в “цій горі”, цебто сказати в небесній Горі Сіон, рука Єгови Саваота покаже Свою силу, і знищить тих, які будуть перешкоджати Його обітованому банкетові. Як “Господь Саваот”, або “Єгова Саваот”, Він має під Його рукою могутні сили під володінням Сина Його, Царя Ісуса Христа. Під цією силою, то видима політична організація Сатани Диявола, яка була символізована моабським народом, буде потоптана неначе “солома витоптується у гноївці”. Таким військом Єгова Саваот знищить диявольську видиму політичну організацію, неначе пливак за стародавнього часу простягав руку плавати. Диявольська висока твердиння сховку (неначе) “високі мури безпечности”, будуть знищені й їх ніколи більше не відбудують.
30, 31. (а) Але, що перше мусить бути знищене на землі, і як це колись було символізовано? (б) Отже, що є те “місто” про яке говориться пророчо в Ісаїї 25:1—5?
30 Так то Бог скине диявольську видиму політичну організацію із її гордого місця. Але перше Вавилон Великий, що є світова імперія фальшивої вавилонської релігії, мусить бути повіки знищена. (Одк. 17:1—18) Релігійна імперія Вавилону Великого була зображена Вавилоном, тим старим містом на берегах Евфрат ріки, яке було визначно вороже місто в історії старого Ізраїля. Воно було великим гнобителем людей Бога Єгови. В 607 році перед Хр. воно знищило місто Єрусалим з його храмом Єгови й забрало ізраїльтянів до Вавилону. Там воно тримало їх у неволі аж поки перський пореможець Кир Великий, не звільнив їх у 537 р. перед Х.Е., коли він перекинув Вавилон, що тоді був світовою силою. Отже ніяке інше місто не сходиться так із містом про яке говориться в початкових стихах Ісаїєвого пророцтва в двадцять п’ятім розділі як Вавилон Великий, що був гнобителем та тиранською світовою імперією фальшивої релігії. Єгова знищить її. Отже Ісаїя каже:
31 “Єгово — Ти мій Бог, я буду Тебе величати, хвалитиму ім’я Твоє, бо Ти чудо вчинив, виконав давні приречення, певную правду. Бо Ти купою камення місто вчинив, укріплене місто — руїною, чужинецький палац перестав бути містом, навіки не буде воно відбудоване! Тому буде хвалити Тебе народ сильний, місто людів насильників буде боятися Тебе”. (А чому?) “Бо твердинею став Ти нужденному, твердинею став для убогого, охороною від хуртовини, тінню від спеки, і дух тих насильників був немов хуртовина на стіну! Як спеку в пустині, Ти крики чужинців приборкав; як тінню від хмари спеку, спів насильників так він приглушить”.— Іса. 25:1—5.
32. Що наочні свідки, що переживуть і побачать сповнення того пророцтва будуть робити, і як Бог Єгова тоді буде царювати?
32 Коли ці релігійні й політичні гнобителі людей Бога Єгови будуть знищені, то наочні свідки на землі будуть вихвалювати Єгову за свого Бога з більшим запалом. Вони будуть величати Його ім’я тому, що Він доповнив їх надії й зберіг їх. (Іса. 25:1, 9) Отже на землі вже не буде більше людей, які будуть перешкоджати Його намірові розширити банкет рясних речей для всіх людей, щоб вони їли й пили. Єгова Саваот буде царювати неначе переможний Цар у небесному Єрусалимі на небесній горі Сіон, без ніякого суперника на землі. Він положить всіх ворогів Свого помазаного Ісуса Христа неначе підніжок ногам його, коли Він цілком знищить їх.— Пс. 110:1—6; Іса. 24:23.
33. (а) Що Єгова тоді зробить “в цій горі”, й хто буде втішатися ним? (б) Отже, як ми можемо бути щасливими сьогодні?
33 Тоді через Свого царюючого Сина, Ісуса Христа, який є “хлібом життя”, Єгова зробить у горі Його царства цей давно-преречений банкет для всіх людей. Живучі, що переживуть “війну великого дня Бога Всемогучого” в Армагеддоні будуть утішатися ним й також із ними буде більйони мертвих, що воскреснуть. Певно, що оцінюючі тоді приймуть Боже ласкаве запрошення на банкет і будуть їсти та пити втішаючись вічним життям. Щасливі ми є сьогодні коли будемо проголошувати цю добру новину всюди!