Вік непристойності

В одній фабриці в Клівленді, США, працює Інез. Вона була незаперечною дамою ,кліки лаяння’. Одного дня Еліс випадково штовхнула Інез. Внаслідок цього вони почали сваритись і Еліс ненавмисно лаяла Інез. Глядачі дуже здивувались такою безсоромністю.

Інез відімстилась потоком образливих висловів. Голосніше й голосніше лунала ображаюча лайка, відбиваючись знову і знову від стін, привертаючи увагу співробітників, які позбігались, щоб підбадьорювати своїх улюбленців. Спершу здавалось, що цій сварці небуде переможця як проклони одні за одними лунали в повітрі.

Зрештою, більше досвідчена Інез, змішуючи непристойності, почала переважати. Неначе безмежний активний словник лайливих слів, вона побила Еліс, яка замовкла, зачервонілась, і повільно відійшла геть. Почулось радіючі вигуки, як робітники розходились до їхніх машин. Інез, немов це було щось природне, спокійно вернулась до своєї роботи.

Такі випадки стали дуже звичайні сьогодні. Мова, яку колись поєднувалось з безнадійними голодранцями, тепер стала звичайною. Тепер сталось „прийнятним” для жінок, а навіть дітей клясти. Молодь уживає мову за яку колись їм вимивали б рот милом. І тоді як колись у друкованому матеріалові клятву представляли зірочки або тире, то тепер такі слова часто виписуються для читача.

Змінений погляд відносно лаяння також відбивається в кіно. Як звичайно в цих тепер поміщаються похітлива мова й лайливі слова. Часто в кінопромисловстві вживається брудна мова, щоб покласувати кінофільм як для „дорослих”. Наприклад оригінально кінофільм Енні був покласований придатним для всіх глядачів, але постановник кінофільму боячись, що він не буде приваблювати людей, вмістив у фільм трохи лайки.

Зростання непристойності

На протязі історії лаяння було звичайним. Воно стосується до будь-якої мови, яка поганить. Така мова відбиває непошану до святих речей, а навіть до Бога, і всього, що стосується до Його рис і способів. Часто богохульство набирає форму, щоб ним прохати божество „проклинати” когось. Або брудною мовою можна порушувати й зловживати людьми або тим, яке Бог вважає бути святим. Однак, Біблія Каже: „Я ГОСПОДЬ Бог твій, покараю кого-небудь, який погано поводиться з Моїм ім’ям”.— 2 Мойсеєва 20:7, Сьогоднішня англійська версія.

Проте, недавно, лайка значно змінилась. Вона точніше орієнтується до статі — непристойного — представляючи умові фантазії, які стосуються до статевих органів і їхнього вживання. До святості подружжя і батьківства ставляться неповажно, а навіть з презирством. „Схвальні вигуки по спортивних змаганнях майже по всіх рівнях вже змінились”, пояснює СШ нюз енд ворлд ріпорт, „на невгамовану і точно статеву образу суперників”.

Така непристойність — це усна порнографія. Сьогоднішня обстановка вже наситилась мовним забрудненням. Згідно з журналом Тайм, то керівник команди бейсболу, Томмі Ласорда, „висловив 144 непристойностей у короткому підбадьоруванні своєї команди”. Багато світових політичних діячів теж уживають непристойну мову. По суті, коли випустили звукові стрічки Уотергетської справи, то Річард Ніксон витер з неї „зайву фразу”. І колишній президент СШ, Джіммі Картер, хоч є відомий за його релігійне переконання, уживав статеве слово, якого Нью-Йоркський час відмовився надрукувати. Часопис назвав це „американська вульгарність”.

Дехто може пам’ятає коли хулігани вживали такі слова як „чорт забирає”, „хай йому біс” тощо. Але на їхнє місце, промовлені й писані непристойності тепер уже стали денним звичаєм, атакуючи нас із усіх сторін. Роки тому один письменник у справах непристойності заніс до списку 14 способів, якими слово „пекло” вживалось у лайці. Однак, сьогодні вульгарні вислови зображуючі статеві діяльності перебивають майже кожне речення багатьох людей, бувши застосовані майже до всього збагненого. І ці слова не завжди промовляються коли людина розгнівається або терпить біль, але люди проклинають тільки, щоб проклинати.

Від карток вітання до графітті [написи та малюнки, видряпані на стінах будинків] видно поширення непристойної мови Спортивні сорочини, афіші, оголошення розклеєні по амортизаторах автомашин і гузики на яких виписуються непристойності можна всюди бачити. Така мова стала „модною” для багатьох людей. „Брудні розмови вже стали такі дуже прийнятні”, зауважує СШ нюз енд ворлд ріпорт, „що завернути цей напрям було б дуже трудно, якщо взагалі неможливо”. Не дивно, що наше покоління називають „Покоління непристойності” !

Яка ж причина на це?

Зростання непристойності прямо споріднюється з розпадом інституцій й рівнів поведінки. „Це є ознака часу”, сказав один релігійний промовець. Розвал сім’ї, втрата пошани до влади й нова ,все личить’ моральність — усі ці сприяли на невгамовані, брудні статеві розмови. Часто така мова відбиває сьогоднішній неморальний спосіб життя.

Психіатр-лектор Гарвард університету, Томма Котоль зауважив: „Люди знаходять, що їхнє життя не відповідає дійсностям, не задовольняє, і вони роздратовуються . . . Криючись позаду цього роздратування є зухвала поведінка”. Дехто каже, що лайка є спосіб полегшувати замкнену лють і розстроєння. „Якщо хтось перетинає своїм автом перед мною на автостраді, а я вилаю його”, каже Чаутор Мейсон, психолог, „то це показує мені, що я є краща людина від нього й через це знову оволодіваю своїм чванливим становищем”.

Те, що ми бачимо як люди усно зловживають одні одних має значення. Біблія показує, що це є доказ близького кінця злого ладу. „Знай же ти це”, перестерігає Біблія, що останніми днями настануть тяжкі часи. Будуть бо люди . . . богозневажники . . . осудливі, нестримливі”.— 2 Тимофія 3:1—5.

[Рамка на сторінці 4]

Відеоігри для дорослих

Вік рекламування в номері з 30-го серпня, 1982 р., зауважив, що вже виробляються відеоігри для дорослих і пояснив: „Непристойні й хтиві є єдиний спосіб описувати ігри під новими заголовками, ,Парубоча вечірка’, ,Побивайте й з’їдайте їх’ і ,Помста Костера’. Наприклад, у ігрі ,Помста Костера’, генерал Костер, голяка, біжить пустинею, скачками й перешкодами, щоб дігнати і закатувати індіанську дівчину . . .

„Рекламіст пан Копельс каже, що тоді як ігри є статево орієнтовані, то через погане зображення тілесних частинок на екрані телебачення применшить статевий вплив.

„Відео-касетки для дорослих, зрештою будуть продаватись по більшості ринках збуту відеоігор, передсказав пан Копельс.

„Натякаючи на те, що продавці відео касеток спершу не хотіли продавати відеоігор для дорослих, то пан Копельс сказав, що вони мусили пом’ягшити свій стан, тому що покупці почали ходити до крамниць на другому боці вулиці в яких продавались ці касети. Я мислю, що те саме станеться з відеоіграми’ ”.