Третя Мойсеєва — поклик до святого поклоніння Єгові

ПОКЛОННИКИ Єгові мусять бути святі. Цей факт повторно знаходиться в Третій кн. Мойсеєвій. Наприклад, у ній ми читаємо: „Бо я — Господь [Єгова, НС], Бог ваш, і ви освятитесь, і будьте святі, бо святий Я”.— 3 Мойсеєва 11:44; 19:2; 20:7, 26.

Пророк Мойсей написав 3-у кн. Мойсеєву в Сінаї, мабуть у 1512 р. до н. е. Вона покриває не більше як місяць часу — від спорудження скинії в першому дні першого місяця в другому році від того коли ізраїльтяни були визволені від єгипетського поневолення, аж до часу, коли Єгова наказав Мойсеєві перелічити народ „першого дня другого місяця, другого року від виходу їх з єгипетського краю”. (4 Мойсеєва 1:1—3; 2 Мойсеєва 40:17) Зміст книги відбиває мандрівне життя, показуючи, що книга була написана в пустині.— 3 Мойсеєва 4:21; 10:4, 5; 14:8; 17:1—5.

Сьогодні Свідки Єгови не є під Законом, якого Бог був дав через Мойсея тому, що смерть Ісуса Христа скасувала той Закон. (Римлян 6:14; Ефесян 2:11—16) Отже, чи християни можуть користати від закону записаного в Третій кн. Мойсеєвій? Якщо так, то як? Що ми можемо навчитись про поклоніння Єгові з цієї книги?

Зміст підкреслює святість

З розділу 1 до 7 у 3 Мойсеєвій говориться про приношення і пожертви. Цілопалення подавали Богові цілими, так як Ісус Христос віддав себе цілого. На вівтарі подавали Богові частину мирної жертви, тоді як священик з’їдав частину, а частину той, хто приносив жертву. Подібно цьому, для помазаних християн Спомин Христової смерті є вечеря віросповідання.— 3 Мойсеєва 1:1—17; 3:1—17; 7:11—36; 1 Коринтян 10:16—22.

Жертви за гріх і жертви за провин були примусові. Жертва за гріх була, щоб спокутувати за помилкові або ненавмисні гріхи, тоді як здається, що жертву за провини приносили, щоб задовольнити Бога за порушення права — або, щоб відновити деякі права для покаяного злочинця. (3 Мойсеєва 4:1—35; 5:1 до 6:7; 6:24—30; 7:1—7) Вартим уваги є те, що не раз пригадувалось ізраїльтянам не їсти крові. (3 Мойсеєва 3:17; 7:26, 27) Також приносили безкровні хлібні жертви на визнання щедрості Єгови. (3 Мойсеєва 2:1—16; 6:14—23; 7:9, 10) Християни сьогодні дуже цікавляться цими справами, бо всі ті жертви наказані Закон-Угодою вказували на Ісуса Христа та Його жертву й на користі, які будуть приходити з неї.— Євреїв 8:3—6; 9:9—14; 10:5—10.

Потім викладається устав для священиків. Під Божим наказом, Мойсей провів церемонії призначення для Аарона, первосвященика і для його чотирьох синів, як підсвященики. Відтоді священство почало діяти.— 3 Мойсеєва 8:1 до 10:20.

Потім Бог дав закон відносно чистих і нечистих речей. Закони відносно чистих і нечистих тварин на харч охороняли ізраїльтян — вони не заражались організмом і це посилювало перепону між ними а людьми сусідніх націй. Інші закони стосувались до чистості від мертвих трупів, очищення жінок під час пологів, процедури для прокази, і нечистість статевого витікання в мужчинах, а також у жінках. Вдумуватись про такі закони повинно підкреслити нам потребу бути святими поклонниками Єгові.— 3 Мойсеєва 11:1 до 15:33.

Найважливіші жертви за гріхи приносили в річний день очищення. Між іншим, жертвували бичка для священиків і решта Левієвого покоління. Одного козла жертвували за несвященицьких племен Ізраїлевих, а над другим оголошували гріхи народу і відпускали його в пустиню. Обидва козли вважались бути одна жертва (16:5), натякаючи, що разом вони формували один символ. Відповідно цьому, Ісуса Христа, не тільки пожертвувалось, але Він теж поніс гріхи тих, за яких Він помер.— 3 Мойсеєва 16:1—34.

Потім, Єгова дав закони про споживання м’яса й приношення. Особливо годиться звернути увагу на заборону, щоб не споживати крові. Стримуватись від крові ще донині є вимогою для тих, які у святості поклоняються Єгові.— 3 Мойсеєва 17:1—16; Дії 15:28, 29.

Потім Єгова промовив Мойсеєві устав відносно кровозмішення, статеві перекручення і різні огидні практики, вміщаючи ідолопоклонство, спіритизм, наклеп тощо, і ці теж підкреслюють потребу бути святими в поклонінні Єгові. Відповідно до цього, священики мусили бути святими. Між іншим, Бог дав закони відносно одруження священиків, відносно священицької нечистості й про споживання святих речей.— 3 Мойсеєва 18:1 до 22:33.

Потім згадується три річні свята — пасху спочатку весни, п’ятидесятницю при кінці весни, і свято кучок, або свято збору врожаю, в осені. Слухаючись цих законів відносно зловживання святим ім’ям Єгови, дотримуванням субіт (тижневих, місячних, семерічних) і Ювілей для вбогих ізраїльтян і для поводження з рабами.— 3 Мойсеєва 23:1 до 25:55.

Потім протиставиться благословення коли ізраїльтяни будуть слухатись Бога з прокляттям за непослух. Також були закони про жертви обітниці та оціни, про первороджені тварини й приношення десятини як „щось святе Єгові”. Тут кінчаються „заповіді, що Господь [Єгова, НС] наказав Мойсеєві для Ізраїлевих синів на Сінайській горі”.— 3 Мойсеєва 26:1 до 27:34.

Безсумнівно, що уважне читання 3 Мойсеєвої з її наголосом на святе поклоніння Єгові справить на вас велике враження. Але можуть виникати деякі питання. Отже, наступні питання й відповіді мабуть будуть корисні.

Святі приношення й священицька служба

○ 2:11 — Чому Єгова не приймав приношення меду?

Здається, що мед про якого тут згадується не був мед бджіл, але сироп фруктів. Коли б це не було правильне розуміння, то його не поміщалося б між „первоплодами”. (3 Мойсеєва 2:12; 2 Хроніки 31:5) Тому, що мед фруктів може кваситись, то він не був гідний для приношення на вівтарі.

○ 3:17 — Чому заборонялось їсти лій?

Лій вважалось бути найкращою й найціннішою частиною, так як можна бачити з таких переносних висловів як „добро єгипетського краю”. (1 Мойсеєва 45:18) Отже здається, що заборона не їсти лій підкреслювала ізраїльтянам те, що найкращі частинки належали до Єгови. Хоч християни не були під цією забороною Законом, то це може пригадувати теперішнім слугам Єгови те, щоб вони завжди служили Йому в якнайкращий спосіб можуть.— Приповістей 3:9, 10; Колосян 3:23, 24.

○ 10:1, 2 — Що могло міститись у цьому гріху?

Коли Надав і Авігу дозволили собі робити це, то могли бути під впливом алкоголю. Це може бути правда тому, що незабаром після цього Єгова заборонив священикам пити вино або алкогольний напій тоді як вони служили в скинії. Проте, дійсна причина через яку Надав і Авігу померли було те, що вони принесли „перед Господнє [Єгови, НС] лице чужий огонь, якого Він не наказував був приносити їм”. (3 Мойсеєва 10:1—11) Цей випадок показує, що відповідальні слуги Єгови сьогодні мусять виконувати божественні вимоги і, що вони не можуть правильно сповняти свої Богом дані обов’язки коли будуть під впливом алкогольних напоїв.

Святе поклоніння вимагає чистості

○ 11:40 — Як цей закон можна гармонізувати з 5 Мойсеєвою 14:21, де є сказано: „Не будете їсти жодного падла”?

В дійсності, між цими віршами немає незгоди. 5 Мойсеєва 14:21 забороняє споживати тварини, які здихають з природних причин, або яку знайшлось здохлою. Але 3 Мойсеєва 11:40 викладає те, що вимагалось якщо б ізраїльтянин порушив цю заборону. Подібно, Закон забороняв такі вчинки як крадіж, але декотрі люди таки крали. Покарання злочинців посилювало заборону у Законі.

○ 12:2, 5 — Чому народжуваність робило жінку „нечистою”?

Бог створив органи розмноження для передання досконалого людського життя. Проте, через вспадковані наслідки гріха, то таким чином нащадкам передавалось недосконале та грішне життя. Тимчасові ,нечистості’ пов’язані з пологами, менструацією й сім’яним витіканням пригадували їм їхній успадкований грішний стан. (3 Мойсеєва 15:16—24; Псалом 51:7; Римлян 5:12) Головно це було правда відносно народженості дітей, бо тоді вимагалось жертви за гріх. Цікаво, через Його люб’язність, Єгова, в цьому випадку, дозволив убогим приносити на жертвування які-небудь чотири птахи замість більш коштовні вівці. (3 Мойсеєва 12:8) Такі закони про очищення допоможуть ізраїльтянам оцінювати потребу жертви, щоб покутувати за гріхи людства й відновити людську досконалість. Певно, що їхні тваринні жертви не могли зробити цього. Отже, Закон мав довести їх до Христа і допомогти їм оцінювати те, що тільки на підставі Його жертви можна одержати дійсне прощення гріхів, і зрештою відновитись до людської досконалості.— Галатів 3:24; Євреїв 9:13, 14; 10:3, 4.

Святість має бути підтримана

○ 16:29 — Що це значить ,впокоряти душу’?

Тут ,впокоряти душу’ мабуть стосується до посту. Між іншим, у дні очищення, жертвували тварини за гріхи синів Левієвих і решта народу. Після того як первосвященик визнав гріхи народу на попередній рік над живим козлом, то його відсилали й цей козел поніс їхні гріхи в пустиню. Беручи до уваги цю процедуру в дні очищення, то очевидно постити в той час з’єднувалось з визнанням гріхів.— 3 Мойсеєва 16:5—10, 15, 20—22.

○ 20:9 — Чому каралось найсуворішою карою кого-небудь який ,проклинав’ своїх батьків?

Людина, яка проклинала свої батьки, бажаючи їм якогось лиха матиме ненависну, смертоносну натуру. Хоч така людина не вживала зброї, щоб нею вбити батьків, то в серці бажала їм смерті. Тому, що такий зловісний дух є душогубство в очах Єгови, то Закон приписував таку саму кару як за дійсне душогубство. Це повинно спонукати християнина показувати співвіруючим любов, а не ненависть.— 1 Івана 3:14, 15.

○ 25:35—37 — Чи це завжди неправильно вимагати проценти від брата?

Коли брат позичає гроші братові для крамарських цілей, то позикодавець може сподіватись прибутку від свого капіталу і може вимагати проценти. Позичальник користується тими грішми, вони працюють для нього заробляючи йому ще більше грошей, тому це правильно для позикодавця користати з доходу від тих грошей і вимагати придатні проценти. (Порівняйте Матвія 25:27.) Проте, Закон забороняв вимагати проценти коли хтось позичав гроші, щоб полегшити свою убогість. Позикодавець міг сподіватись, що позичальник віддасть йому його капітал, але це не було правильно користати з нещастя його нужденного ближнього.— 2 Мойсеєва 22:25.

○ 26:26 — Що це значить ,десять жінок будуть пекти хліб у одній печі’?

Нормально, кожна жінка має свою власну піч, щоб пекти хліб. Але ці слова показують таку нестачу харчів, що десять жінок зможуть пекти в одній печі. Це був один з передбачених наслідків ,ходіння в опозиції Єгові’ і коли не затримується святість в Його службі.— 3 Мойсеєва 26:23—25.

Як 3 Мойсеєва може впливати на наше поклоніння

Сьогоднішні Свідки Єгови не живуть під Законом. (Галатів 3:23—25) Але оскільки те, що є сказане в 3 Мойсеєвій помагає нам зрозуміти погляди Єгови відносно різних справ, то може впливати на наше поклоніння. Зауважте кілька способів у яких це є правда.

Єгові, Суверенному Господеві, належиться святе поклоніння. Він не терпить жодну конкуренцію, і є святий вимагаючий святості від тих, які віддають Йому святу службу. (3 Мойсеєва 11:45; 19:2) Цей стандарт також стосується до поклоніння християн, так як апостол Петро пояснив коли писав: „Як слухняні, не застосовуйтеся до попередніх пожадливостей вашого невідання, але за Святим, що покликав вас, будьте й самі святі в усім вашім поводженні, бо написано: ,Будьте святі,— бо Я святий!’” — 1 Петра 1:14—16.

Ім’я Єгови муситься тримати святим. Свідки Єгови не відважуться стягнути докір на божественне ім’я, так само як древні ізраїльтяни мусили оберігатись проти цього. (3 Мойсеєва 22:32; 24:10—16, 23) Бувши відзначені, або освячені для святого служіння Єгові, то це правильно, щоб ми хвалили Його ім’я і молились за освячення того ім’я.— Псалом 7:17; Матвія 6:9.

Єгова вимагає, щоб ми змагались проти гріха. Прощати гріх вимагає, не тільки жертви очищення, але також визнання, покаяння і відшкодування так як можливо. І якщо ми знаємо, що хтось у зборі вчинив серйозний гріх, але не хоче визнати його, то на це мусимо привернути увагу призначених старших. (Порівняйте 3 Мойсеєва 4:2; 5:1, 5, 6.) Певно, що про деякі гріхи немає прощення. (3 Мойсеєва 20:2, 10; Євреїв 6:4—6; 10:26—29) Але коли будемо намагатись, щоб не грішити, завжди стараючись виконувати все в спосіб нашого небесного Отця й користаючись викупною жертвою Ісуса Христа, то можемо мати правильний стан перед Святим Богом, Єговою.— 1 Івана 2:1, 2.

Отже, ясно, що 3 Мойсеєва повинна впливати на наше поклоніння як християнські Свідки Єгови. Це повинно навівати нам те, що наш Бог вимагає святості від Його слуг. Отже, ми мусимо тримати Його ім’я святим і завжди старатись, щоб не грішити. Крім того, ця біблійна книга повинна спонукати нас робити все можливе для Всевишнього, завжди тримаючись чистими та святими в святій службі на славу нашому Святому Богові, Єгові.

[Ілюстрації на сторінці 20]

Жертви, яких Закон вимагав вказували на жертовну смерть Ісуса Христа й на одержані користі з тієї жертви