Божественне ім’я вимовили в Ізраїлі
УПРОДОВЖ сторіч традиційний юдаїзм суворо забороняв своїм прихильникам вимовляти божественне ім’я, Єгова. Згідно з Мішною, кожен, хто вимовляє Боже ім’я, «не має частки в прийдешньому світі» (Санхедрін 10:1)a.
Тридцятого січня 1995 року колишній сефардський головний рабин Ізраїля навмисно вимовив божественне ім’я. Він зробив це, читаючи напам’ять тіккун, кабалістичну молитву виправлення. Цю молитву виголошують для того, щоб Бог до певної міри відновив у всесвіті гармонію, котру, як заявляють ці поклонники, зруйнували злі сили. У газеті «Єдіот Агаронот» за 6 лютого 1995 року говорилось: «Ця літургія має надзвичайну силу, тому її слова записано тільки в спеціальній брошурці, яку не продають для широкого загалу». Вважають, що, коли під час такої літургії звертатись до Бога на ім’я, прохання набуває особливої сили.
Варто зазначити, що Біблія наказує божим служителям вживати божественне ім’я, Єгова (Вихід 3:15, Дулуман; Приповістей 18:10; Ісаї 12:4; Софонії 3:9). В оригінальному єврейському тексті Біблії це ім’я з’являється майже 7000 разів. Однак Біблія застерігає проти неправильного вживання Божого імені. У третій з Десяти Заповідей говориться: «Не призивай Імення Господа [«Єгови», НС], Бога твого, надаремно, бо не помилує Господь [«Єгова», НС] того, хто призиватиме Його Ймення надаремно» (Вихід 20:7). Як можна вживати Боже ім’я надаремно? У коментарі, опублікованому Єврейським видавничим товариством, зауважується, що єврейський термін, перекладений як «надаремно», може означати не тільки «легковажне вживання» божественного імені, але й «повторення вголос непотрібної молитви».
Як же тоді нам слід ставитись до тіккун, кабалістичної молитви виправлення? Звідки вона походить? У XII та XIII століттях н. е. стала набирати популярності містична течія юдаїзму, яку назвали Кабалою. У XVI столітті рабин Ісак Лурія ввів у кабалістичну літургію «тіккунім». Боже ім’я вживали як заклинання, що має особливу силу, і воно стало частиною кабалістичного обряду. Як ви вважаєте, чи таке вживання Божого імені є правильним? (Повторення Закону 18:10—12).
Хоч би якою була ваша відповідь на це запитання, ви, мабуть, погодитесь, що прилюдне вживання Божого імені є в сучасному Ізраїлі дуже незвичайною подією. Однак Бог сам передрік: «Скажете ви того дня: «Дякуйте Господу [«Єгові», НС], кличте Імення Його, сповістіть між народів про вчинки Його, пригадайте, що Ймення Його превеличне! «Співайте для Господа [«Єгови», НС], Він бо величне вчинив, і хай це буде знане по цілій землі!» (Ісаї 12:4, 5).
На щастя, в Ізраїлі, як і в понад 230 інших країнах по цілому світі, Свідки Єгови докладають усіх зусиль, щоб допомагати своїм ближнім здобувати точне знання про Єгову. Вони надіються, що ще більше людей зрозуміє значення таких віршів, як Псалом 91:14: «Тому що він любить Мене [Єгову], Я врятую його; Я зроблю його славним, бо він знає ім’я Моє» (Псалом 91:14, Дерк.).
[Примітка]
a Мішна — це збірка коментарів, доповнень до біблійного закону. Ці коментарі ґрунтуються на поясненнях рабинів, яких називають Таннаями (вчителями). Її було записано наприкінці другого — на початку третього століть н. е.
[Ілюстрація на сторінці 28]
Тут, у Негебі, люди Єгови сповіщають про його ім’я та Слово.
[Ілюстрація на сторінці 29]
Рекламний плакат, на якому вказано божественне ім’я.