Тільки Одна Правдива Реліґія

“Благаю ж вас, брати, імям Господа Ісуса Христа, щоб те саме говорили ви всі, і щоб не було між вами розділення, а щоб були зєдинені в одному розумінні і в одній мислі. Хіба поділивсь Христос?”— 1 Корин. 1:10, 13, НС.

1. Які обмани пояснюють закаламучення духової поживи?

ЯКЩО ВИ платите за пшеницю, то чи ви приймете солому? Якщо ви купуєте вино, то чи ви приймете воду? Або, якщо ви прагните води, то чи ви будете задоволені болотом? Що було б коли б хтось прийшов доказати, що ви були обманені в цей спосіб? Чи ви були б сердиті на нього або на того, хто ошукував вас? Тому що ви шануєте ваші гроші, то ви слухали б доказу і оминали б обману, і то, помимо поразки вашої гордині, що ви свідомо були ошукані. Під цими символами Біблія відкиває, що багато людей думають, що вони кормляться духовими провізіями а в дійсності отримують безцінний осквернений харч. Якщо хтось може доказати, що ви ошукані, то чи ви слухали б або чи ви б спалахнули б гнівом на нього? Але тому що ви маєте більшу пошану до вашого життя як до ваших грошей, то ви тимбільше повинні охоче слухати доказу, щоб оминути духове обманство, помимо того, це може завдати рану вашій гордині. Мудрі люди здушують таку гординю занім вона допровадить їх до знищення.— Прип. 16:18.

2. Як зображення пшениці й соломи пасує до Христіянства?

² В стариннім Ізраїлі токовища для молочення збіжжя були краще на вершках горів виставлені проти всякого вітру, і там ратаї привозили свої снопи збіжжя для топтання волами, і підкидаючи його високо в повітря лопаткою. Тяжке зерно пшениці падало назад на тік, а вітер лапав й віддував на один бік солому й полову, де вони могли бути спалені, якщо цього бажали. (Мат. 3:12) Фальшиві пророки мріяли про брехні і висказували їх в імя Єгови, щоб зненавидіти правду, і ці мрії були уподоблені до соломи, котра була відділена від пшениці правди й спалена: “Пророк, що бачив сон, нехай же й оповідає його за сон, а в котрого моє слово, той нехай і переказує моє слово вірно. Хіба ж полова й чисте зерно все одно? Хіба ж моє слово не похоже на вогонь? говорить Єгова.” (Ерем. 23:28, 29, АС) Сьогодні деліґії христіянства домішують до Слова Єгови сни їх фальшивого навчання, а послідовники і співробітники цих реліґій неначе споживають цю солому замість духової пшениці. Коли ми розслідимо реліґійні навчання з точки чистої кмітливості, вище гордині і упередження й сварні, тоді помилки будуть зметені геть духом Єгови й усунуті його Словом.— Діян. 2:2—4.

3. Як і чому Христіянство оскверняє вино Слова Єгови?

³ В стариннім Ізраїлі нечесні торговці вином домішували води до їх вина, щоб прибавити більше і цим чином більше хісна. Єгова згадує про це, коли докоряв Ізраїлю за його реліґійне відступлення у фальшиве почитання: “Вино твоє розпущене водою.” (Іса. 1:22, LXX) Апостол Павло вживає цього образу на реліґійні проводарі, котрі мішають Слово Єгови зі своїми сверблячими фільософіями й традиціями, щоб підняти своєї самолюбної цілі. “Не такі бо ми, як многі, що крамують словом Божим.” “Ми не підмішуємо Божого Слова! Або, далі Павло сказав: “А відреклись тайного в безчестю, не ходячи в лукавстві, ані хитруючи словом Божим, а явленням правди поручаючи себе всякій совісті чоловічій в очах Божих.” (2 Корин. 2:17, побічна заввага 4:2, НС) Случайне реліґійне духовенство Христіянства розпустило в новочасній фільософії, щоб побільшити своє проповідування, щоб цим набути більше слухачів і розмаїтих слухачів, і цим чином притягнути піддержку від більше людей. Але це ви можете пізнати як духове обманство, коли ви закоштуєте чистого Слова Божого й зазнаєте непідробленої радості, яку воно приносить.— Іса. 25:6.

4. Який образець показує, як духовники Христіянства спричиняють слабості й голод, говорячи духово?

⁴ В стариннім Ізраїлі пастирство було головним зайняттям, і через загальне познайомлення з стадом, пастирі часто були вжиті Єговою як символи людей. Нарід Ізраїлський вважав себе за Боже стадо і вповав на нього як на свого Великого Пастиря. Але як сильна товста вівця може штовхнути й випхнути, хворих і марних, так Єгова завважав силу реліґійних проводарів в Ізраїлі, котрі надуживали й розкидали тих, котрих вони спричиняли бути духово недужими й непокірними. Про це Єгова каже, вживаючи овець як образу: “Чи то же не доволі з вас, пастись на доброму пасовищі, що ви ще й те, що зістанеться неспасене, витоптуєте ногами, самі пєте чисту воду, а остальне каламутите ногами вашими?” (Езек. 34:18, 19, ПС) Реліґійні проводирі в Христіянстві сьогодні є в сильній позиції, щоб вирішити чи їх стадо дістає духову поживу й напиток. Однак вони топчуть Біблію їх вищою критикою й бруднять її чисту воду правди поганськими навчаннями, так що є мало вартості для підтримуючих реліґійну систему, і тому й не диво, що вони духово є хворі й зморені. Але якщо є в цій системі інші вівці, то вони можуть звернутись до Біблії й полагодити закаламучене фальшивство й привернути ясність й добрий смак для біблійних правд води.— Амоса 8:11; Ефесян 5:26; Одкр. 22:1.

ЗЛІ ПСУЮТЬ ДОБРИХ

5. Який арґумент є фальшивий, і який приклад представляє це?

⁵ Але у всіх реліґіях є щось доброго, і тому всі мають якусь цінну вартість, так дехто арґументує, Чи ви їли б хліб, котрий повний соломи, чи пили б вино підроблене водою, або воду, котра була закаламучена? Чи ж солома не псує доброї пшениці, а вода не руйнує добре вино, а бруд не каламутить чисту воду? Оце є сила цієї ілюстрації, що добре руйнується через добавлення зла, і Слово Єгови показує цим, що добра духова пожива стає зіпсована, коли підмішати фальшивством. Дехто визнає правду, що Ісус є викупом, а тоді уневажняє його вимоги через проповідування брехні про універсальне спасення. Інші знов право говорять про надію воскресення до життя, а тоді нівечать це кажучи що кожний посідає душу, котра ніколи не вмирає. Дехто признає Бога Єгову за Всемогучого, але нівечить ту правду через додання, що дві інші особі є рівні йому. Ще цитують тексти, що плата за гріх смерть, але перечать це тим, що грішники будуть терпіти вічні муки. Оці тільки кілька із многих точок, якими фундаменталісти реліґії в Христіянстві псують Біблійні правди через додання поганської традиції, і цим ставлять себе в докорі Ісуса: “Добре відкидаєте ви заповідь божу, щоб переказ ваш хоронити.”— Марка 7:9, НС.

6. Які писання перестерігають проти якого практикування модерністів реліґії?

⁶ Модерністів реліґія є ще більше скандально збочена від Біблії через їх нахил до науковців, психольоґів й фільософів. Хоч де-коли вони дають губну службу Біблії, то замінюють мудрість Божу за фільософію, мир Божий за психольоґію, твориво Боже за еволюцію. Надувшися світовою мудрістю, вони стають непослушними до божественної перестороги: “Глядіть, щоб хто не пожакував вас філософією і марним підступом, по переказу людському по первотинам світу, а не по Христу.” Ставши засліпленим показним знанням, вони стались жертвою заперечуючих фальшивств: “Хорони перекази, одвертаючись від скверного марнословя і перекорів неправедного розуму, котрим деякі хвалячись від віри відступили.”— Колос. 2:8; 1 Тим. 6:20, 21, НС.

ВАЖЛИВІСТЬ ДОКТРИНАЛЬНОЇ ЧИСТОТИ

7. Що фундаменталісти й модерністи реліґії роблять, щоб надати запаху правди до їх брехнів?

⁷ За часу Еремії фальшиві пророки привласнювали слова Єгови, щоб наводити й мішати зі своєю брехнею і цим чином приправити правдою їх мішанину, щоб піддержати їх фальшиво через запущення дещо правди. Єгова цього не схвалив: “Тим же то встану я на пророки,— говорить Єгова,— що один в одного крадуть слово моє.” (Ерем. 23:30, АС) Як фундаменталісти так і модерністи реліґіоністи сьогодні роблять ту саму річ, перекручують то натягають певні тексти, щоб піддержати свої поганські навчання або фільософічні теорії. Ось так вони дають присмак з Писаннь до обманних промов, якими вони лоскочуть уші тих, що в дійсності не бажають підробленої правди Слова Єгови. І так це перекручення Писання стелить широку дорогу до знищення, як це апостол Петро сказав: “Яко ж і в усіх листах, говорячи в них про ці речі; в котрих дещо тяжко зрозуміти, що неуки іі неутверджені перекручують, як і інші писання, на свою власну погибіль.” (2 Петр. 3:16, НС) Апостол Павло перестерігав, що з часом христіянське стадо мало бути розділене на многі секти тими, що будуть перекручувати правду по своєму приватному тлумаченні, й він застерігав відвічальних одиниць, щоб вони берегли проти таких сектантів: “Тим достерегаєте себе і все стадо, в котрому вас дух святий настановив епископами, щоб пасти собор Божий який він придбав кровю своєю (син). Я бо знаю це, що після виходу мого прийдуть вовки хижі між вас, що не пощадять стада. І з вас самих устануть люди, говорячи, щоб потягти учеників за собою.”— Діян. 20:28—30, НС.

8. Що борці міжвірування кажуть, але як Біблія заперечує їм?

⁸ Це була передмова про ріжні фальшиві доктрини, які спричинили многі ріжні секти й культи, кожне називаючи себе правдивою вірою. Це буде тільки усунення фальшивств й навернення до непідроблених правд Біблії, котрі можуть зєдинити зімена христіян. Задля позірної неможливості вирішити доктринальної ріжниці, ті борці за міжвірування сьогодні кажуть, що єдність може бути в орґанізації без згоди в доктринах. Вони твердять, що це орґанізаційна єдність радше чим доктринальна єдність, що рахується. Одначе Біблія не погоджується з ними. Вона підкреслює потребу на акуратне знання й чистоту віри, й приказує, щоб там не було підмішки правди й фальшу. Правдива віра не має мати нічого до діла з міжвіруванням, з фальшивими реліґіями: “Не ходіть у жадному ярмі з невірними; яке бо товаришування праведности і беззаконня, і яка спільність світла з темрявою?” Ісус перестерігає: “Трошки квасу все місиво квасить.” (2 Корин. 6:14; Галат 5:9; Мат. 16:5—12, НС) Ревність до Бога мусить бути “гідна з акуратним знанням,” і без нього люди Єгови пропадують.— Рим. 10:2, НС; Осії 4:6.

9. (а) Чому Короля Якова тлумачення 1 Йоана 5:7 не є поміччю для трініятарів? (б) Збивши трійцю, скільки реліґій це зменшує, а остається кілько?

⁹ Хоч доктрини могли бути окопані як вірування через століття, то коли вони є в опозиції до Біблії, вони мусять бути повалені так, щоб думання можна привластити згідно з Богом і Христом: “Бо зброя воювання нашого не тілесна, а сильна Богом на зруйнування твердинь, руйнуючи видумки і всяку висоту, що встає проти знання Божого, займаючи в полонь усякий розум на послух Христа.” Яка небудь реліґія, що не є твердо основана на послушенстві до Слова Божого, зруйнується, як це Ісус зобразив: “Оттим же, всякий, хто слухає ці слова мої й чинить їх, того уподоблю я чоловікові мудрому, що збудував свій будинок на камені; і полили дощі, й надійшла повідь і забуяли вітри, й наперли на той будинок; та не впав він; бо основано його на камені. А всякий, хто слухає ці слова мої, та й не чинить їх, уподобиться чоловікові необачному, що збудував свій будинок на піску; і полили дощі, й надійшла повідь, і забуяли вітри, й наперли на той будинок; і впав він, і велика була руїна його.” А що знання мусить бути акуратне, вільне від опоганюючого фальшивства, тому порада є: “Пильнуй безнастанно себе і науки; пробувай у сьому; це бо роблячи, і сам спасешся і ті, що слухають тебе.”— 2 Корин. 10:4, 5; Мат. 7:24—27; 1 Тим. 4:16, НС.

“ОДНА ВІРА”

10. Відносно Біблії і різних реліґій, що є нельоґічним а що є льоґічним й згідне з Писаннями?

¹⁰ Є багато різних реліґійних навчань і багато суперечних доктрин. Безсумніву, що не всі вони добрі. Тільки доктрини підтверджені Словом Божим є правдиві й гармонійні. Якщо реліґійне навчання не є збудовані на словах Христових, то вони упадуть; якщо їх підстава противиться Богу, то вони будуть розвалені; якщо їх принципи змішані з правдою й неправдою, тоді все стає знівечине. Воно не розумним думати, що Єгови гармонійно Слово підтримує многі й ріжні суперничі віри; це є льоґічне вірувати, що воно є основною скелею для тільки однієї правдивої віри. Писання визнають це льоґічне заключення, ограничуючи правдиве почитання до одної віри замість многих: “Одно тіло й один дух, яко ж і покликані в одній надії вашого покликання; один ГОСПОДЬ, ОДНА ВІРА, одно хрещення, один Бог і Отець усіх, що над усіма й через усіх.” Дорога життя є вузька дорога простора тільки для однієї віри, а не широка дорога з многими вулицями для прдорожі многих вір з різними поглядами: “Увіходьте вузькими дверима, бо широкі ті двері й розлога та дорога, що веде до погибелі, й багацько таких, що ними входять: вузкі бо ті двері, й тісна та дорога, що веде до життя, і мало таких, що їх знаходять.”— Ефес. 4:1—6; Мат. 7:13, 14, НС.

11. Котрі писання виключає попертя многих вір з суперечникми доктринами?

¹¹ Правдиві христіяни мають один умовий напрям й говорять якби одними устами. “Бог же терпіння та утішення нехай дасть вам однаково між собою по Христу Ісусі, щоб однодушно одними, устами славили Бога й Отця Господа нашого Ісуса Христа.” Чи це не виключає багато вір із сутичками й відношенням і виразами? висказаннями? Христів ум не був поділений, його язик не говорив заперечуючих слів, ані його правдива церква не є розколена ні розділена: “Благаю ж вас, брати імям Господа Ісуса Христа, щоб були зєдинені в одному розумінні й в одній мислі. Хіба поділивсь Христос?” Христіянам сказано уникати “тих, котрі творять розділення” й відкидати “єретика чоловіка.” (Рим. 15:5, 6; 1 Корин. 1:10, 13; Рим. 16:17; Тита 3:10, НС). Многі віри сьогодні походять від тих, котрі робили розділення й спричиняли єресь, окрім тієї, що трималась правдивою до ранніх христіянських навчань в Біблію. Тепер, чи Єгова буде співтоваришити з розділеними про які він казав христіянам оминати, або прийняти єресь яку він приказав христіянам відкинути? Він не є так несталий! Він не зміняється. Він ще тримається однієї віри установленої його Сином Ісусом Христом й його доктрин розяснені в його Слові, Біблії. Як саме розпізнати ту правдиву віру з між соток існуючих сьогодні, то це міститься в артикулі, який починається на наступній стороні.