Благословення “лагідного й мовчазного духа”
СЬОГОДНІ є багато галасу від тих, які говорять про шкоду від “забруднення шумом”. Звіти звіщають, що в Сполучених Штатах сила шуму подвоюється кожних десять років і коли цей напрям не буде завернений, то гамір досягне смертельного ступня. Цей гамір не лише шкодить слухові, але спричиняє уразки, (улькуси), кропив’янку і подібні слабості.
Особисто ми не можемо нічого вдіяти про гамір від літаків, від трафіки по вулицях або від машин коло яких ми можемо працювати. Але ми можемо подумати про кількости гаміру ми самі можемо робити непотрібно. Особливо ми повинні старатися, щоб не говорити не заголосно, ані забагато.
У цьому відношенні апостол Петро дає жінкам пораду. Після того як він сказав їм не цікавитися так дуже їхнім виглядом, він каже їм, що зробить їх справді бажаними, а це “захована людина серця в нетлінні лагідного й мовчазного духа, що дорогоцінне перед Богом”.— 1 Пет. 3:4.
Тихий й лагідний дух має велику цінність у Бога Єгови і чоловіки також оціняють його. Але багато необдумано не оцінюють яким благословенством тишина може бути. Вони думають, що вони мусять говорити ввесь час. І часто ті, які відчувають, що вони мусять говорити ввесь час говорять заголосно. Можна сказати, що це є собі злобне коло: Через свій нервовий темперамент ці голосні балакуни постійно говорять; а це виснажує багато нервової енергії, роблячи їхні голоси напруженими і неприємними для вуха!
Для таких осіб було б добре почути свій голос на стрічці. Кажуть, що наш голос звучить краще для наших власних вух ніж коли ми слухаємо його на стрічці, і більшість людей дуже дивуються коли перший раз почують свій голос. А чому? Тому що вібрація [трясіння] кісточок нашого черепа дає враження, що наші голоси мають більший резонанс ніж в дійсності, бо вібрація досягає наші вуха з середини й з зовні. Ті з голосними або неприємними голосами може будуть засоромлені коли вперше почують свій голос на стрічці. З малим старанням вони можуть навчитися говорити ніжніше і додавати більше резонансу своїм голосам, роблячи їх приємнішими для інших.
Те, що апостол Петро каже про розвиття лагідного й мовчазного духа є добра порада для всієї родини. Прийшовши додому з шумливого світу, яке благословенство це є для чоловіка коли його зустріне дружина з лагідним духом! І як відсвіжаючо для дружини бути з чоловіком коли він не є жорстокий, але спокійний! Ви, діти, також можете помогти зробити дім тихим місцем для відпочинку. Ви можете бавитися й не бути надто галасливими. Ви можете говорити одні з одними й вам не треба кричати. Ви можете навчитися любити помірну, заспокоюючу і гарну музику замість хотіти голосної rock’n’ roll музики.
Близько споріднене з тихим духом є лагідний дух, так як апостол Петро натякає зв’язуючи їх разом. Бути лагідним значить бути спокійним, ніжним, заспокоюючим, а не жорстоким, не роздратливим. Лагідність, Біблія показує, є один із плодів Божого духа і постійно християнам радиться об’являти його.— Гал. 5:22, 23; Ефес. 4:2; Кол. 3:12; 1 Тим. 6:11; Тита 3:2.
Але не думайте, що ця лагідність або смирність є слабкістю. Зовсім ні! Мойсей був ‘найлагідніший за всяку людину, що на поверхні землі’ в його часі, але ніхто не може сказати, що він був слабовільною людиною. (4 Мойс. 12:3) Так як показує грецький науковець Вілям Барклі, praoʹtes, грецьке слово, якого переводиться на “лагідність” або “покірність” не значить слабкість, але сила під контролею. У стародавній Греції, дикого коня, який був присвоєний, називали лагідним, покірним.
Можливо хтось може образити наше почуття через якесь непорозуміння, несправедливість або жорстокою мовою. А як нам відповідати їм? Голосними жорстокими, роздратливими словами? Це лише погіршить справу. Біблія каже нам як ми повинні відповідати: “Лагідна відповідь гнів відвертає”. (Прип. 15:1) Іншими словами, лагідна мова є мов ‘лити олію на бурхливі води’. Відповідати голосно і жорстокою мовою значить відплачувати лукавством за лукавство, але християни є під наказом: “Не будь переможений злом, але перемагай зло добром”.— Рим. 12:21.
Бути коло особи з тихим і лагідним духом є приємно. Така особа є благословенством для інших. Такий настрій розвиває приємне і любе споріднення між сусідами. Воно також є благословенством для тієї особи. Тут також пристосовується принцип: “Хто поїть інших — напоєний буде і він”. Це значить, що лагідний й покірний дух є для нашого власного добра, як і для інших. Коли ми самі будемо покірні й лагідні, то ми не будемо почуватися роздратовані або стривожені коли інші не будуть такими. Воно поможе нам затримувати рівновагу в хвилюванню, приносячи розумові й фізичні користі.— Прип. 11:25.
Цей “лагідний й покірний дух є спеціяльним благословенством для християнських вісників у проповідуванню. Воно дає християнинові помірний вигляд і тому інші будуть слухати скорше його. Справді ця покірність може відвернути гнів так, як показує досвід одного канадійського Свідка. Одна жінка дуже ображала і сварила її. Свідок-жінка лагідно побажала жінці доброго дня і відступила. Але ця жінка роздумувала справу два дні, написала до Товариства Вартової Башти й перепрошувала за своє поводження. Розпорядок був зроблений, щоб хтось відвідав її, і так сталося, що ця сама Свідок-жінка, яка була в неї перший раз відвідала її тепер. Наслідком, вона почала студіювати Біблію.
Справді “лагідний й мовчазний дух” є благословенством. Ті, що посідають його є дуже приємні. Він робить вісників більш дієвими в службі й є благословенством для них самих.