Не дозвольте пристрастям та розвагам зловити вас
“Навчай противників із лагідністю, чи Бог їм не дасть покаяння, щоб правду пізнали, щоб визволитися від сітки Диявола, що він уловив їх для роблення волі своєї”.— 2 Тим. 2:25, 26.
1. В якому відношенні Сатанські способи захоплювати самолюбні бажання людей є подібні до капканів або пасток?
МИСЛИВЦІ знають, що мусять приховувати свої капкани, щоб зловити тварину. Несподівано капкан ловить жертву або сильце зловивших міцно тримає її. В деякі капкани кладеться принаду, і багато тварин є зловлені тому, що вони дозволяють спокушуючому кусочку у залізній пащі капкана відкидати обережність. Божий противник, Сатана Диявол, витворив систему самолюбного бажання, і ця система є повна капканів та пасток, в які християнин може дуже легко попастися, якщо не буде постійно пильним і обережним.— Пс. 119:110.
2. Чому християни сьогодні повинні бути навіть ще більше обережні?
2 І живучи так глибоко в “часі кінця” ми тепер маємо ще більші небезпеки, що деякі не лише будуть зловлені спокушаючими принадами цього світу, але також дозволяючи, щоб день Єгови прийшов немов пастка на них. Вони є так зловлені світськими погонями, що час Єгови знищити лукавство захопить їх немов захований капкан і вони будуть раптом знищені. (Луки 21:34, 35) “Тернина й пастки на дорозі лукавого, а хто стереже свою душу, відійде далеко від них”.— Прип. 22:5.
3. Що це є пристрасть, і яка є небезпека коли будемо гнатися за пристрастями?
3 У цій студії будемо застановлятися над пристрастями та розвагами, тому що вони є одними з найбільш непідозрілих принадних пасток, якими Диявол зводить християнів. Пристрасть є якийсь звичай або розвага, яку наслідується на якийсь час з великим запалом. Це є манія або тимчасове захоплення. Є багато пристрастей, але можливо найбільш загальні знаходимо в одязі, стилю волосся та у діеті. Хоч погоні за пристрастями є лише тимчасові, то вони можуть захопити любов християнина та його час так, що важні справи правдивого поклоніння та виконувати Божі вимоги для життя вже не будуть дуже важні для нього.
4. Які крайності в одязі розвилися у сучасних роках?
4 По деяких частинах світу моди одягу для чоловіків і жінок дуже мало змінюються рік від року, але по інших країнах, сучасно був напрям носити більш крайні та непристойні моди одягу, деякі навіть приймають відношення, що “можна вбирати що-небудь”. Лише думати про неморальність, або горді та бунтівничі думки не вистачає для них. У них є змушування йти дальше і розголошувати, а навіть чванитися цими напрямами перед іншими їхніми стилями волосся та модою одягу. По деяких Західних країнах знаходимо, що чоловіки вбираються так, як жінки, а жінки так, як чоловіки. Багато сьогоднішніх популярних мод були дивні кілька років тому.
5. Як одяг і стиль волосся можуть послужити за пастку Диявола?
5 Тому що такі обставини існують, то як християнські чоловіки і жінки можуть рішати, що є правильно вбирати, а що ні? Звичайно, вони не хочуть відзначатися як старомодні, або немодні, але хилитися до другої крайности і дозволяти старому світові запровадити їх вбирати крайній одяг і стиль волосся значить впасти в принадну пастку Диявола. Він добре знає, що коли йому вдасться заманити когось взяти той перший крок і прийняти моди цього світу над яким він панує, то часто йому не буде дуже трудно спокусити особу дальше включатися в світські бажання.
6. Що буде провадити християнина вибирати одяг і стиль волосся?
6 У книзі 1 Тимофія 2:9, 10, християнських жінок заохочується носити порядний одяг, прикрашати себе скромно. Цей принцип, безперечно, також відноситься до чоловіків у зборі. Коли вирішується чи вбирати якусь моду, то ми повинні запитати чи цей одяг або стиль волосся відбиває скромність, або чи він є нескромний і буде спокушати або бентежити інших. Тісні штани не є скромні для чоловіка так, як короткі або виявляючі сукні не є скромні для жінки. Коли сестра згинається або хоче сісти скромно на платформі, то чи їй трудно так зробити через її коротку сукню або спідницю? Чи можливо нашим одягом або стильом волосся ми даємо комусь думку, що в нас є низькі моралі або що ми маємо горде, войовниче відношення?
7. Який важний факт поможе християнським Свідкам Єгови скромно вбиратися, без різниці де вони живуть на землі?
7 Християнські Свідки Єгови служать Єгові, Великому Суверенові всесвіту, і це усвідомлення напевно повинно керувати стиль нашого одяга. Що люди в якійсь околиці сподіваються від Божих слуг? Моди одягу різняться кругом світу, тому урядова установа Свідків Єгови не рішає, яка мода є властива для кожної країни або суспільства. Якщо є серйозний сумнів про якийсь одяг, то було б краще не носити його. Нехай краще рахують вас трохи старомодним ніж нескромним, гордим або неохайним.
8. Як сестра може сказати чи для неї відповідно носити штани в її суспільстві?
8 Якщо у вашому суспільстві багато людей не похвалюють напряму жінок носити штани, то було б добре для християнської сестри вибирати якийсь інший одяг, коли вона іде між публіку. Під час холодної погоди вона повинна старатися не бути довго на дворі, або ставати частіше десь, щоб нагрітися. Коли є дуже холодно і всі жінки в громаді носять штани, то християнська жінка може робити те саме. По деяких околицях, такий одяг поміг деяким піонерам зберегти їхнє здоров’я для довгих годин у службі. Коли християнська сестра не є певна про якусь моду, то вона може переговорити справу зі своїм чоловіком або з старшими християнського збору. Старші не повинні накидати їхні бажання на інших, але правдоподібно будуть в позиції дати пораду про одяг, який буде прийнятний для їхніх відповідних околиць. Діти повинні коритися своїм родичам у справах одягу та стилю волосся.
9. Який досвід показує потребу поправляти особистий вигляд, якщо потрібно, щоб обминути ставити перепону перед тими, що навчаються дороги до життя?
9 Крайні стилі волосся також можуть дуже легко завести когось у пастку Диявола, навіть спотикнути інших. Наприклад, один молодий чоловік у Сполучених Штатах робив гарний поступ у біблійній студії так, що вже брав участь з досвідченим Свідком проповідувати людям про добрі речі, яких сам навчався з Біблії. Ще за дуже молодого віку він запустив собі бороду і тому що деякі торговці в суспільстві також мали бороди, він відчував, що це буде прийнятно у проповідуванні. Але, приступивши до одної пані він лише представив себе, як вона відповіла: “Я дуже жалую, але я не хочу приймати участь в студентських бунтах”. Жодне пояснення не могло направити таке неправильне враження. Коли розмова закінчилася зачиненням дверей, він запитав досвідченого Свідка, що сталося. Свідок запросив його переглянути свій вигляд у спорідненню з тим чим він заявляє бути, тобто слугою Божим. Не хотівши спотикнути з дороги до вічного життя ані одної особи, цей новий вісник Царства обголив свою бороду. Чи б ви були охочі зробити те саме або щось подібного, щоб поліпшити вигляд, щоб не давати неправильного враження в суспільстві?
10. Як хтось, через свій одяг або стиль волосся може розбити намір свого проповідування доброї новини про Царство в суспільстві?
10 Ми не повинні забувати, що цілий світ дивиться критично на людей Єгови. Часами люди судять вістку, яку вони приносять їм, по вигляді вісників. Можливість є, що одяг християнського брата або сестри може так негативно впливати на господаря, що він навіть не буде слухати, що вони говорять, або буде робити висновок, що ми не є інші від світських людей в моралях або принципах. В такому випадку, то вісник розбиває всю ціль його або її служби. Часами від нас вимагається жертвувати власні вигоди, щоб не спотикнути когось. Таке було віднощення апостола Павла: “Ні в чому ніякого спотикання не робимо, щоб служіння було бездоганне, а в усьому себе виявляємо, як служителів Божих”.— 2 Кор. 6:3, 4.
ПРИСТРАСТІ ЗАНАДТОГО ДБАННЯ ПРО ЗДОРОВ’Я МОЖУТЬ БУТИ ПАСТКОЮ
11. Як пристрасті до здоров’я можуть стати пасткою для християнина?
11 Багато пристрастей розвилося в зв’язку з їдженням і доглядом нашого тіла. Але такі пристрасті також можуть статися пасткою. Завжди є небезпека, що занадте дбання про здоров’я і діети будуть так займати багато часу, що стануть важнішими від проповідування Божого царства і дожидання нової системи, де прийде правдиве зцілення тіла. Безперечно, що треба вживати практичну мудрість, щоб доглядати себе, і деякі діети або ліки можуть помогати нам, але це повинні бути особисті, другорядні справи в нашій службі Єгові. Павло сильно нагадував, щоб не турбуватися занадто їжою. (Рим. 14:1—23) “Тож, коли ви їсте, чи коли п’єте, або коли інше що робите, усе на Божу славу робіть”. (1 Кор. 10:31) Отже, не дозволяйте, щоб їжа або пристрастне дбання за здоров’ям ставали пасткою для вас або спотикали когось.
12. Що практичний перегляд пристрастей у світлі Біблії покаже нам?
12 Ми повинні признати, що пристрасті чи то зв’язані з одягом, стилем волосся чи з їжою, або з чим-небудь іншим, можуть відвернути нас від чинення Божої волі, бути захоплені світськими речами. Часто такі пристрасті витворюють великі витрати, а це вимагає більше годин на світській роботі платити за такі речі. Отже пристрасті є лише приховані пастки великого Противника, Сатани Диявола. “Отож, уважайте, щоб поводитися обережно, не як немудрі, але як мудрі, використовуючи час, дні бо лукаві. Через це не будьте нерозумні, але розумійте, що є воля Господня [Єгови]”.— Ефес. 5:15—17.
НЕ ДОЗВОЛЯЙТЕ РОЗВАГАМ ЗАХОПИТИ ВАС
13. (а) Як Диявол використовує людське бажання для розваг на свою власну шкоду? (б) Коли робиться розпорядки на розвагу, то що вона повинна збагнути?
13 Наш любий небесний Отець, коли створив людину, постачив для нас здібність утішатися різними приємностями, включаючи здібність забавляти себе та інших. Але часто трапляється, що Диявол відбирає цю здібність втішатися добром і перекручує її в щось погане, соромливе або шкідливе для людини. Головно це є правда в ділянці забави. Християни знають, що здорова забава заповняє деяку потребу. Вона постачає приємну зміну, даючи тілу й розумові нагоду відпочити та відсвіжитися. Проте, щоб розвага була корисна, то вона повинна бути підбудовуюча і заохочуюча, не шкідлива, фізично чи духовно.
14. Які питання поможуть вибирати підбудовуючу і заохочуючу розвагу?
14 Таким способом, коли вибираємо розвагу, ми повинні привчати себе запитати: Чи вона є в згоді з християнськими принципами? Як вона буде впливати на наші серця й розуми? Як вона буде впливати на інших? Через таку обережність розвага не буде ставатися пасткою, яка так захоплює нашу любов і зацікавлення, що може відвернути нас від віри або заведе у нехристиянське поводження.
15, 16. (а) Що відбиває палке зацікавлення спортом і забавами? (б) Якого зрівноваженого погляду християни повинні набирати до спорту?
15 Одна головна світська розвага є брати участь або дивитися на спорт. Після Другої Світової Війни розвився великий ентузіазм до різних спортів. Арени аж тріскуються від глядачів. Ентузіасти різного спорту відважуються виходити у погану погоду, далеко подорожувати, платити надмірну ціну, лише, щоб бути присутніми на іграх. Деякі можуть говорити безконечно про грачів або ігри, показуючи до якої міри такі справи займають їхній час і увагу.
16 Апостол Павло, даючи провід молодому надзирателеві Тимофійові, сказав: “Вправляйся в благочесті. Бо вправа тілесна мало корисна, а благочестя корисне на все, бо має обітницю життя теперішнього та майбутнього”. (1 Тим. 4:7, 8) Отже апостол Павло признавав, що тілесна вправа може бути корисна тілу, але її треба тримати на другому місці у спорідненню з головним наміром благочестя. В поміркованості, спорт може постачати здорову дружбу, розвагу і фізичну вправу, що є корисні для тіла й розума, але занадте захоплення в таких приємностях може відібрати потрібний відпочинок, а навіть сон. Це було б нерозумно. Ми можемо занадто захоплюватися спортом і дуже напружено брати участь у ньому. З цього можна поважно покалічитися. Спорт може розвити дух конкуренції. Але зрівноважений християнин буде обминати такого духа, що доводить до гордости, коли виграється в іграх поборюючи інших. (Гал. 5:26) Помірність є дуже потрібна, щоб зберегати енергію, як і час на важні речі споріднені з благочестям. Біблія радить: “Ваша лагідність (розсудливість) хай буде відома всім людям”. (Фил. 4:5, НС) Ісус перестерігав, щоб “життьові розкоші” не придушували “слово Боже”, якого посадиться в серці.— Луки 8:11, 14.
17. Чому молоді християни у школі повинні пильнувати, щоб спорт не зловив їх у пастку?
17 Молоді християни в школі повинні особливо бути дуже пильні, щоб спорт не стався великою річчю їхнього життя. Надмірна участь у спорті може довести до нехтування біблійної студії та інших справ Царства. Слава грачів, збудження, яке приходить коли виграється ігри, є хитрі пастки, які можуть обдурити християнина перед тим ніж він взнає. Занедбувати себе духовно, погана дружба, дух конкуренції та бажання стати популярним — усе це може заподіяти нам смерть. “Наука премудрого — криниця життя, щоб віддалитися від пасток смерти”.— Прип. 13:14.
18. Коли хтось вибирає кінофільми, телевізію, театри для розривки, то чому він повинен уважно вибирати?
18 Чи можна звернутися до кінофільмів, телевізії або драматичних творів для розваги? Це, безперечно, є справи, яких треба особисто рішати. Але Біблія перестерігає: “Не стосуйтесь до віку цього, але перемініться відновою вашого розуму, щоб пізнати вам, що то є воля Божа, добро, приємність та досконалість”. (Рим. 12:2) Християни мусять зустріти факт, що Сатана є “бог цього віку (ладу)”, і що більшість людей сьогодні приходять під його лукавий вплив. “Ввесь світ лежить у злі (силі лукавого)”. (2 Кор. 4:4; 1 Ів. 5:19) Цей факт стається ясний з того, що ми сьогодні бачимо по кінофільмах та телевізії. Ціль режисерів цих розваг є робити гроші, і більшість відкрито признають, що сьогодні те, що найкраще продається є стать і буйність. Отже, якщо члени християнської родини будуть часами йти до театру на розвагу, то вони мають відповідальність уважно вибирати на що будуть дивитися.
19. Чому ми не можемо рискувати розвагою, що не є здорова для нас?
19 Але, незважаючи на зусилля бути вибірливим, то ви можете попасти на програму на телевізії або в театрі, яка поступає поза ступінь бути інформаційною, розважливою або відпочинком. Вона є корупційна. Чи ви будете мати відвагу вийти з театру або виключити телевізію? Ми постійно повинні дуже уважати, що входить у наш розум і серце, і не відчувати, що нам треба перше навчитися про погане, щоб переконатися, що воно є погане. Немає місця задумуватися над неморальним, буйним або зіпсутим, коли хочемо стало застановлятися над тим, що є “правдиве . . . праведне, . . . чисте, . . . любе, що тільки гідне хвали, коли яка чеснота, коли яка похвала”.— Фил. 4:8.
20, 21. (а) Чому християнські родичі повинні вибирати програми на яких їхні діти дивляться по телевізії? (б) Замість дозволяти, щоб некорисна програма марнувала нам час, то що рекомендується?
20 Спеціалісти кажуть, що в Сполучених Штатах пересічна дитина тратить від 500 до 1.000 годин на рік дивитися на телевізію. Деякі родичі садовлять своїх дітей перед телевізією, щоб вони сиділи тихо, бо не хочуть турбуватися ними. Але, що це робить для дітей, на яких робить велике враження все, що вони дивляться? Дитячий психіатр д-р Артур Р. Тімме перестерігав, що такі умовини дуже шкідливо впливають на розуми підростаючих дітей. . . . Вони виростають з цілком перекрученим поняттям добра і зла у людському поводженні”. Новини щоденно звіщають про дітей, які чинять буйні злочини та розбещеність, і це ясно бачити звідки вони дістають думку чинити такі огидні речі. Родичі, чи ви уважно вибираєте програми на які ваші діти дивляться по телевізії?
21 Також, деякі дорослі включають телевізію і самі дивляться на що-небудь замість читати, роздумувати або займатися якимось іншим корисним ділом. Часто кімнату наповняє гамір, і коли є тишина на якийсь час, то люди почуваються неспокійні. Але правдиві християни, раби Божі, не повинні ставатися частиною цієї “Доби Розваги”. Час є задорогий марнувати його. При таких оказіях, як відсвіжаючо це є виключити телевізію і прочитати частину Божого Слова! Це вимагає дисципліни, але нагороди є великі.
22. Коли християнин вибирає танцювати на розривку, то які питання і принципи повинні провадити його?
22 Танці є ще інша форма розваги. У біблійних часах танцюванням висловлювалося радість і слава Богові. (Пс. 149:3; 150:4) Чи християнинові можна брати участь у сучасних танцях? Кожний мусить сам рішати, що буде робити в цьому відношенні. Але треба застановитися над деякими рішальними чинниками. З ким християнин буде танцювати? З ким він або вона буде товаришувати? Де вони будуть танцювати? Яке є джерело таких танців? Які рухи буде треба виконувати? Чи танцювання буде збуджувати нечисті думки, або чи танцювання є лише для розваги і здорового задоволення? Коли одружені християни танцюють, то було б добре для них танцювати з власними чоловіками і дружинами. Коли неодружені християни танцюють, то повинні танцювати скромно, щоб не збуджувати один одного статево. Танцювання по світських залях може бути небезпечне, не лише через атмосферу або оточення в них, де переважно немає християнів, але також через погане товариство. Навіть коли християни сходяться танцювати, то найкраще обминати великі групи, тому що активності можуть легко вийти з контролі і хтось може поступити задалеко. Ми хочемо поводитися в такий спосіб, щоб не лише забезпечити себе, але також, щоб не спотикати інших. (1 Кор. 8:9; Рим. 13:14) Якщо ми любимо танцювати, то будьмо вибірливі, помірні та порядні у цьому роді розваги, роблячи все на Божу славу.— 1 Кор. 10:31; 1 Пет. 1:15, 16.
23. Як хтось, що хоче догоджати Єгові може не дозволити музиці ставатися пасткою для нього?
23 Музика може постачати гарну розривку, але вона також може статися пасткою, якщо ми дозволимо. Ціль багато з сьогоднішньої музики є збуджувати самолюбне бажання. Отже християнин мусить запитати себе про яку-небудь музику: Яке є її джерело? Який є її намір? Який вплив вона буде мати на мене? Чи моя музика турбує когось? Багато музики, як-от сучасна “Рок-ен-рол” музика відбиває бунтівницького духа і часто поміщає лірику, що заохочує буйність і неморальніть. Отже християнин повинен розумно вибирати з різноманітної музики таку, яка буде відсвіжати, забавляти і лишає його з добрим сумлінням.
24. (а) Який є намір Диявола, коли він наставляє пастки пристрастями та забавою? (б) Коли будемо стримуватися від таких смертельних пасток, то який обов’язок ми повинні відчувати до щирих осіб, які ще хочуть відірватися?
24 В той час, коли цей світ все глибше і глибше заходить у багно свого власного зіпсуття, і незабаром буде знищений, то християни повинні знати, як важно є, щоб світ через свого духа не захопив їх. Вони знають, що примхи, або пристрасті та розваги цього світу є подібні до принад, щоб приваблювати людство в “пастку Диявола”. (2 Тим. 2:25, 26; Пс. 140:5, 6) Він уже зловив більшість людства, але хотів би привабити слуг Божих також, стараючись тримати всіх щирих, які стараються втекти від його кігтів. Незабаром він сам буде зв’язаний і вкинений в безодню, але тимчасом, у короткому залишаючому часі, ми можемо обминати його смертельні пастки, якщо будемо уважно пильнувати себе, як ходимо перед Єговою, дозволяючи Його Слову правди постійно освітлювати нашу дорогу. (Об. 20:1—3; Пс. 119:105) І це є наш привілей помагати тим, що хочуть відірватися від Диявола звіщаючи їм правду, яка звільняє осіб і показуючи їм, що ми справді є любимці Бога, а не любителі розкошів.— 2 Тим. 3:4, 5; Ів. 8:32.