Наше духовне здоров’я і „нирки”
1. Чому ми бажаємо, щоб наші нирки добре виконували свою функцію?
ДО ВЕЛИКОЇ міри добре фізичне здоров’я залежить від стану наших нирок. Чим довше живемо, то тим більше оціняємо цей факт. Коли з різних причин нирки не виконують свою функцію добре, то дуже болять і даються відчути в нашому тілі. Тоді може буде тяжко встати на ноги або ходити просто. Однак, щоб утішатися найкращим тілесним здоров’ям, то тіло потребує обох нирок. Серйозно ушкодити або втратити обидві нирки значитиме смерть. Які раді ми є, що маємо дві нирки і коли вони добре функціонують!
2. Чому це добре час від часу перевіряти нирки, і з яким здоров’ям Біблія споріднює нирки?
2 Часто коли відвідуємо лікаря, то він уважно визначає стан наших нирок. Оскільки вони є такі важливі для нашого тілесного добробуту, тому їх треба перевіряти. Так є ще від часу, коли лікарі навчилися про анатомію людського тіла. Давно тому один цар, який звертав увагу на науку написав кілька мудрих Приповістей. Звичайно, він мав багато що писати про серце, печінку, нирки та кості. Мудро він каже: „Лагідне серце — життя то для тіла, а заздрість — гнилизна костей”. (Прип. 14:30) Він також говорить про гарне почуття, якого можна відчути у нирках. (Прип. 23:16) Отже, від давна, нирки з’єднувалося з нашим добробутом, не лише з фізичним, але також духовним. Стан духовного здоров’я є багато важніший. Його годиться охороняти.
3. Оціняючи Творця, про яке диво людського тіла псалмоспівець згадує в Псалмів 139:12—14?
3 Нирки є видатні між чудесами людського тіла. Про них згадується в мелодії, яку скомпонував цар Давид Єрусалиму. Оціняючи свого Творця, він сказав: „То мене не закриє від Тебе і темрява, і ніч буде світити, як день, і темнота — як світло! Бо Ти вчинив нирки мої, Ти виткав мене в утробі матері моєї,— прославляю Тебе, що я дивно утворений! Дивні діла Твої, і душа моя відає вельми про це”.— Пс. 139:8, 12—14.
4. Щоб висловити який погляд, псалмопівець Давид тут згадує про нирки?
4 А чому цар Давид спеціально згадує про нирки? Це тому, щоб довести до кінця свою точку. Він збільшав глибину проникнення Божого духа та його зорові сили, сягаючи до самого шеолу, загальний гріб людства. Бог також може вдивлятися глибоко в людське тіло, аж до самих нирок, поміщені нижче серця та діафрагми (грудочеревної перепони) при основі спинному хребеті. Коли Бог створив зародок та захищав його в утробі Давидової матері, то Він міг вдивлятися в ці глибоко-влаштовані органи. Нічого не перешкоджало Його зоровим силам або творчому духові. Показуючи глибину цих чутливих органів, дуже хворий патріарх Йов сказав: „Тануть нирки мої в моїм нутрі (або, буквально „у грудях моїх”)”.— Йова 19:27.
5. (а) Як ще дальше виявляється глибину нирок? (б) Чому нирки були такою дуже важною частиною стародавніх жертв для Бога?
5 Ми також пам’ятаємо, що нирки є обложені жирним шаром, пів дюйма або грубший, залежно від розміру людини. Це означає ще дальшу глибину для цих органів, так глибоко, що людина не може бачити. Тому що нирки є вкриті таким грубим жирним шаром, то це робило їх спеціально дорогоцінними частинами тваринних жертв, яких народ Єгови колись жертвував Йому. Наприклад, про першу згадану тваринну жертву, яку приніс Богові, Адамів син, Авель, брат Каїна, є сказано — „він також приніс від своїх перворідних з отари та від їхнього лою”. (1 Мойс. 4:4) У цих жертвах поміщалися нирки. Також, про жертви ізраїльтянів, які вони приносили Єгові повторно згадується про „обидві нирки, і лій, що на них”, призначені Єгові. (3 Мойс. 3:4, 10, 15; 4:9; 7:4; 8:16) Лій з нирок добре горів і видавав приємний запах. Отже, нирки були дуже важливою частиною жертв Богові.
6. Які органи тут під дискусією буде поміщати християнська жертва про яку згадується у Римлян 12:1?
6 У Римлян 12:1, апостол Павло каже християнам, що були предметом Божого жалю: „Повіддавайте ваші тіла на жертву живу, святу, приємну Богові”. Така жертва має поміщати нирки, так, як і серце. Такі християни правильно вкладають свої серця та нирки в Божу службу.
БІБЛІЙНЕ СПОРІДНЕННЯ МІЖ СЕРЦЕМ, А НИРКАМИ
7, 8. Як протидія нирок впливає на серце?
7 У Святому Писанні, серце завжди є сполучене з нирками. Це відбиває факт, що в людському тілі ці органи є споріднені.
8 Функція нирок показує як добре серце виконує свою роботу, показуючи стан кровообігу. Ми знаємо, що нирки є дуже важливий орган очищати кров, тому що є видільними органами. Коли ми розхвилюємося, то нирки зараз відповідають, бо тіло видає гормони зменшуючи розмір або поперечник кровоносних судин. Це збільшає тиск крови і серце мусить тяжче працювати. У духовному змісті Біблія також єднає серце з нирками.
9. Тому що Єгова перевіряє наші нирки, то на які можливості життя впливають наслідки цієї перевірки?
9 Єремії 17:10 є гарний приклад цього. У тому вірші читаємо: „Я Господь (Єгова), що досліджує серце, що випробовує нирки, щоб кожному дати згідно з путтю його, за плодом учинків його”. Єгова досліджує, не так, як лікар, але у судовий спосіб. Він дивиться, не на їхній фізичний стан, а на моральний та духовний стан. Таке значення передає книга Псалмів 7:10, де читаємо: „Вивідуєш Ти серця й нирки, о праведний Боже”. Так, як до великої міри, наше фізичне життя залежить від стану наших нирок, то так само наше вічне життя в Божій надходячій праведній системі, миру та досконалого тілесного здоров’я залежить від того, як Бог, як суддя вирішить, якими особами ми є, так як виявляють нас серце та нирки. Згідно з способами нашого життя, то що Він дасть кожному з нас? Згідно з Його проводом, щоб відповідно віддати нам належне, то що Він знайде, як плоди наших вчинків? Чи знищення, чи вічне життя?
10. До кого Єремія уподібнює Єгову, коли Він стався ворогом Ізраїля, й які були наслідки з поранення нирок?
10 Ми не хочемо, щоб Бог Єгова став нашим ворогом. (Як. 4:4; Іс. 63:10) Так сталося з стародавнім Ізраїлем. Пророк Єремія писав, немов сам представляв цілий ізраїльський народ, коли вавилонські війська знищили Єрусалим у 607 р. перед З.Д. Він уподібнив Єгову до стрільця на війні і каже: „Натягнув Свого лука (для власного вживання) і поставив мене наче ціль для стріли, пустив стріли до нирок моїх з Свого сагайдака”. (Плач 3:12, 13) Колючі стріли, коли попадали глибоко в нирки втікаючої особи, спричиняли їй певну смерть. Таке смертельне поранення людей, яке Єремія представляв, значило смерть для царства Юдейського, як незалежний народ з царем Давидової родини в Єрусалимі. Яке це жахливе!
11. Щоб уникнути стріли Єгови у надходячому „великому горі”, то треба серйозно застановитися над Його перевіркою, яких органів нашого тіла?
11 Тепер ми живемо в „останніх днях” так званого Християнства, якого представляв невірний Єрусалим і стародавнє царство Юдейське. Щоб нам тепер відвернути, немовби стріли Єгови в надходячому „великому горю”, то мусимо звернути увагу на наші „нирки”. Ми мусимо дуже серйозно застановитися над тим, що Єгова буде перевіряти ці важні органи. А який Він знайде наш моральний, духовний стан, глибоко в нашому нутрі, немовби, у нирках? Чи наш стан є поганий, або чи такий, що дасть нам вічне життя? Це символічне місце, представляючи те, чим ми дійсно є — ми хочемо тримати здоровим. Щоб зробити так, то мусимо вважати чим будемо живитися, яку поживу будемо споживати і що будемо пити. То ж саме є правда про наші буквальні нирки. Цей принцип також стосується до духовного розуміння.
12, 13. (а) Яку одну річ християнський збір п’є, і з якими наслідками? (б) Якого напитку апостол Петро заохочував християнів Малої Азії прагнути?
12 У 1 Коринтян 12:13 читаємо: „Бо ми всі одним духом охрещені в тіло одне,— чи то юдеї, чи геллени (греки), чи раби, чи то вільні,— і всі ми напоєні духом одним”.
13 Той „один дух” це Божий дух. Нас заохочується, щоб ми молилися за Божим духом. (Луки 11:13) Коли всі члени християнського збору п’ють цей „один дух”, то він зберігає гармонію та єдність зборового тіла під керівництвом Ісуса Христа. Цей дух відсвіжує нас так, як напиток. (Рим. 12:11) Християнам Малої Азії, апостол Петро написав: „Немов новонароджені немовлята, жадайте щирого духовного молока, щоб ним вирости вам на спасіння”. (1 Пет. 2:2) Звичайно, пізніше, дітей відлучається від молока і вони починають їсти тверду поживу.— Євр. 5:14.
14. Щоб отримати вічне життя, то до чого треба зростати і якими способами?
14 Щоб отримати вічне життя, то мусимо дозрівати і бути дорослими. Це значить, що треба живитися цілим Божим Словом, а не лише обмежувати себе до початкового або первісного біблійного навчання. Ми мусимо живитися біблійним прогресивним навчанням, порадами, нагадуваннями, та інструкціями для дорослих християнів. З цього будемо користати до самої глибини нашого християнського життя. Цар Давид відносився до такої божественної поради, коли писав: „Частки припали до мене в хороших місцях, і гарна для мене спадщина (в обмеженні цих часток) моя! Благословляю я Господа (Єгову), що радить мене, навіть ночами навчають мене мої нирки”.— Пс. 16:6, 7.
15. Як глибоко Єговова „порада” заглиблювалася у Давидові, отже, що це поправляло Давида вночі?
15 Тут зауважуємо, що псалмоспівець Давид обминає серце та згадує про нирки, які є багато глибше. Це не значить, що Давидові буквальні нирки поправляли його. Його поправляла „порада” від Бога. Ця божественна „порада” заглиблялася глибоко в Давидові, у далекі глибини Давидової істоти, як поклонника Єгови. Заглибившись так дуже глибоко, ця „порада” залишилася з ним. Заглибившись і вкорінившись так дуже глибоко, вона сталася частиною Давида. Вона не може бути викорінена або відібрана від Давида іншими людьми.
16. Як міг Давид бути поправлений „вночі”, і в який спосіб?
16 Тому що ця „порада” так дуже глибоко осілася, то її ототожнюється з „нирками”. Дивлючись з цієї точки зору, то нирки могли поправляти Давида, докоряти йому, наставляти його на кращу путь або давати правильну відповідь. Така поправка могла відбутися вночі, коли він пробуджувався, тому що він був на самоті з своїми думками і Божий дух міг викликати „пораду”, яку Єгова давав йому дньом. Таким чином Давид міг добре переглянути себе, якою особою він дійсно був.
17. Нирки представляють місце чого, отже, що Єгова бачить, коли вдивляється в це місце?
17 Отже, так як „серце” представляє джерело спонуки та оцінення, то „нирки” представляють місце чогось дуже особистого. А що саме? Нашої правдивої особистости. Наша основна особистість впливає на наші спонуки. Вдивляючись у те місце особистости Бог бачить, яка особа дійсно є в її основних реакціях. Отже, „нирки” дійсно впливають на „серце”, навіть зображально. Коли будемо приймати „пораду” від Єгови і щиро застосовувати її до себе, як особистості, то наше духовне здоров’я скористає. Ми є очищені бути „першорядною або справжньою річчю”.
18, 19. (а) Чому перед людьми ми можемо мати один вигляд, але цілком інший перед Богом? (б) Як Єгова міг бути далеко від нирок деяких осіб, що приближалися до Нього устами?
18 Для людей ми можемо мати один вигляд, але тому що Божі перевіряючі очі пронизуть зовнішній вигляд і обставини, розсліджуючи наші найдальші глибини, то для Бога ми можемо мати цілком інший вигляд. Матеріальний та суспільний добробут не завжди значить добре споріднення з Богом, або близькість із Ним. Якщо не будемо обережні, то нас можуть покласувати з тими ізраїльтянами, які на вигляд мали Божу ласку та підтримку, але які внутрішньо були відчужені від Нього. Про таких, Єремія 12:2 говорить: „Ти (Бог) їх посадив — і вони, вкорінились, ростуть і приносять плоди. Ти близький в устах їхніх та далекий від їхніх сердець”.
19 Отже, коли все йде добре та приємно, то в такі можуть носити Боже Слово на своїх устах і говорити про Нього. Однак, у глибинах їхніх сердець, вони не мають близького споріднення з Богом. Бог не має жодної участи в їхньому внутрішньому житті. Він є „далеко від їхніх нирок”. Його „пораду” не вкорінюється в них. Отже, коли такі переслідують християнів, то їхні „нирки” не поправляють їх!
ПЕРЕВІРКА І ПРАВИЛЬНИЙ ДІАГНОЗ
20. Замість огірчатися серцями проти Божої організації, то що ми повинні дозволити нашим ниркам зробити?
20 Нехай, отже, всі релігійні лицеміри збагачуються матеріально і популярністю, так довго, як Бог дозволяє їм. Нехай ніхто з нас не завидує їхньому добробуту та поступу у цьому світі. Ми оціняємо більше духовні справи, справи, які дійсно є важні в Бога, означаючи Його ласку та схвалення. Давно тому, псалмоспівець на ім’я Асаф, храмовий музикант, неправильно розсуджував. Він неправильно потлумачив зовнішні вигляди і за це потерпів духовно. Він сказав: „Бо болить моє серце, і в нутрі моїм коле, а я немов бидло й не знаю,— я перед Тобою худобою став”. (Пс. 73:21, 22) Замість відчувати гострий внутрішній біль, багато краще є дозволити, щоб нирки поправили нас. Ми не хочемо, щоб наші серця сердилися на Божу видиму організацію, немов би, були зіпсуті. Ми не хочемо ставатися такими, як бувають нерозсудливі тварини згідно Божої точки зору.
21. Так як показує 1 Петра 4:17 і Об’явлення 2:23, то під чиєю перевіркою ми, як християни тепер знаходимось?
21 Пам’ятаймо: Ми тепер є під спеціальною перевіркою. Ще від народження християнського збору у день свята П’ятдесятниці, 33 р. З.Д., коли цей збір почав пити „один дух” (вилитий Божий дух), то ми знаходимо себе не лише під перевіркою Єгови. (1 Пет. 4:17) Нас також перевіряє призначений голова християнського збору, Ісус Христос. В посланнях до сімох призначених зборів Малої Азії, прославлений Ісус Христос дав цю пересторогу: „І пізнають усі церкви (збори, НС), що Я Той, Хто нирки й серця вивіряє, і Я кожному з вас дам за вчинками вашими”.— Об. 2:23.
22. (а) Факт, що Ісусові очі є немов „полум’я огняне” показує, що для нас? (б) Про що перевірка нашого серця і нирок Єговою та Ісусом Христом запевняє нас, і до чого це заохочує?
22 Не забуваймо: що прославлений Ісус Христос тепер оглядає не тільки наші серця, а також наші нирки. В Об’явленні 2:18 Він говорить, що Його очі є немов „полум’я огняне”, показуючи, що Його зорові сили є дуже ясні, гострі, проникаючи у великі глибини. У цьому відношенні Він подібний до Бога Єгови, Який „досліджує серце, що випробовує нирки”. (Єрем. 17:10) З цього факту ми знаємо, що всі, що відкриють свою справу Богові Єгові, отримають праведний суд: „Але, Господи (Єгова) Саваоте, Ти Суддя справедливий, що досліджуєш нирки та серце”. (Єрем. 11:20) Отже, коли чесно розвідуємо наші серцеві спонуки і перевіряємо себе, хто ми дійсно є, як християнські особистості, то можемо відважитися виявити нашу „справу” перед Єговою і чекати на Нього, щоб Він, як Праведний, оправдав нас.
23. Кого ми хочемо, щоб оправдав нас, як невинних, і коли?
23 Безперечно, ми не бажаємо ставити наше власне оправдання на першому місці, ніби то є найважніша річ для нас. Замість виправдувати самих себе, ми хочемо, щоб праведний суддя Єгова виправдав нас, так як Йов робив. (Йова 19:25—27) Але, коли перевіривши самих себе, ми є переконані, що на підставі Божого Слова, ми є невинні, тоді не боячись, що нас знайдуть винними, ми можемо відкрити нашу „справу” перед Ним і чекати на прихід Його „дня помсти”. Коли „вискажемо всю правду” про все, то можемо сказати до Всевишнього Судді: „А Господь (Єгова) Саваот випробовує праведного, бачить нирки та серце. Хай над ними побачу я помсту Твою, бо Тобі я відкрив свою справу!” (Єрем. 20:11, 12) У тому „дні помсти” стріли Єгови проколять, не наші нирки, але нирки наших переслідувачів, і смертельно поранять їх.— Єрем. 46:10; Плач 3:13.
24. Яке є відношення тих, що дотримують свою вірність відносно перегляду Єговою, так як показує Давид?
24 Християни, що є вірні Єгові вітають Його огляд. Вони просять Його перевірки, так, як робив псалмоспівець Давид. Давид сказав: „Суди мене Господи (Єгово), бо ходив я у своїй непорочності, і надіявсь на Господа (Єгову);— тому не спіткнуся! Перевір мене, Господи (Єгово), випробуй мене, перетопи мої нирки та серце моє, бо перед очима моїми Твоє милосердя, і в правді Твоїй я ходив”.— Пс. 26:1-3.
25. Що Давид бажав, коли просив, щоб Єгова очистив його нирки, і з яким довір’ям?
25 Для Давида, дотримувати особисту вірність і ходити у Божій правді було одно і те саме. Сьогодні, ми також потребуємо Божої правди, щоб ходити вірно перед Ним. Давид не бажав лише перевірки і випробовання, але також, щоб очистити його нирки. Він бажав, щоб Бог перевірив його вогнем, як особу, так як очищається золото та срібло. Давид був певний, що коли Єгова буде знову та знову перевіряти його, то не знайде жодної „окалини” у ньому, тобто, нечистого, хворого духовного стану. Він не буде знайдений терпіти від хвороби, мов би, від каміння в нирках.
26. Подібно, що ми, які дотримуємо нашу вірність сьогодні, можемо просити Єгови, і з яким довір’ям?
26 Подібно, ми, що дотримуємо нашу вірність сьогодні можемо просити Бога, щоб Він провірив нас наскрізь, навіть нібито вогняним процесом, так як очищають метал. А чому? Бо ми є певні, що під такою цілковитою перевіркою, Він не знайде у нас грішної „окалини” показати, що внутрішньо ми є нечисті, забруднені, світські або що нам бракує християнської вірности.
27. Які наслідки Його перегляду нас дадуть Єгові глибоке задоволення?
27 Але, що Єговова перевірка наших „нирок” виявляє перед Ним сьогодні? Надіємося, що здоровий духовний стан наших правдивих особистостей. У такому разі ми докажемо, що поводилися розумно і напевно заслужимо Боже схвалення. Заради нас самих, Єгова відчує глибоке задоволення. Говорячи про Себе, як батька, маючого нирки, Єгова говорить нам: „Мій сину, якщо твоє серце змудріло, то буде радіти також Моє серце, і нутро (нирки) Моє буде тішитись, коли уста твої говоритимуть слушне”.— Прип. 23:15, 16.
28. Отже, до якої міри ми будемо пильнувати нашу вірність, як поклонники і Свідки Єгови? З якими надіями на успішну перевірку?
28 У такому разі, щоб потішити нашого небесного Отця, ми будемо вживати наші серця та нирки у Його святій службі. Бувши Його поклонниками та свідками, ми будемо вірні до глибин нашого нутра. Тоді не будемо таїти секретні гріхи від Нього. (Пс. 19:14, 15) Ми не будемо боятися Його останньої перевірки, без різниці, як глибоко Він може оглядати нас. На такій бездоганній основі, ми зможемо витримати і перейти Єговову перевірку наших нирок з вічними користями для нас. З великою радістю Він проголосить, що ми є у „доброму здоров’ю”.
[Ілюстрація на сторінці 8]
Нирки представляють нашу справжню особистість, показуючи, якою особою ми дійсно є