„Ненавидьте зло” — Чому?

„Ненавидьте зло та туліться до доброго! Любіть один одного братньою любов’ю; випереджайте один одного пошаною!”— Римлян 12:9, 10.

„ВІН РОЗВАЖАВСЯ порнографією”. По суті, його брудне помешкання в Йонкерс, Нью-Йорку, було повне „порнографічної брудної літератури з висловами надряпаними по стінах”. Він також дуже любив читати газети, що розказували про його жахливі злочини.

Хто був цей чоловік? Це був двадцять чотирилітній „Син Сема”, про якого огидну славу навіть описували офіціальні часописи Ватікану та Радянської Росії. До тринадцятьох місяців цей душогуб забив п’ять молодих прекрасних жінок, одного вродливого юнака, і поранив сім інших. Показуючи свою пишну гордість він хвалився: „Я лише стріляю вродливих дівчат”.— Журнал Newsweek, 22 серпня 1977 р.

Чи може бути якийсь зв’язок між матеріалом, якого цей чоловік любив читати, а його хворим розумом? Здається, що був, бо він хвалився, що забиває лише вродливих дівчат. Підтримати такий висновок також маємо історичну інформацію про французького Маркіз де Саде (1814 д. н. е.) — від ім’я якого походить слово „садизм”. Він з’єднав порнографію з статевим злочином. Його повторно арештовували за такий злочин, і останні роки свого життя він закінчив у притулку для психічно хворих, і до самого кінця старався примушувати пожильців видати його порнографічні і садистичні п’єси.

Справді, багато осіб кажуть, що порнографія лише є нешкідлива забавка. Наприклад, кілька років тому, комісія, яку призначив президент Сполучених Штатів зробила висновок, що порнографія „не шкодить суспільно, ні особисто”. Але, шість із вісімнадцятьох членів цієї комісії дуже противилися цьому. Особа ніяк не може ігнорувати і відкидати факт, що велике збільшення порнографічного матеріалу приходить саме, коли венеричні хвороби, незаконне народження, аборти, ґвалтування та інший статевий злочин дуже збільшаються. В дійсності, один американський дослідник, який розпитував осіб заарештованих за статевий злочин, знайшов, що більшість із цих признавалася, що читання порнографічної літератури довело їх до злочину.

Дехто добре каже, що ,порнографія є розумове ґвалтування або розпуста’. Такий висновок сходиться з тим, що Ісус Христос сказав в Його Проповіді на Горі: „Ви чули, що сказано: ,Не чини перелюбу’. А Я вам кажу, що кожен, хто на жінку подивиться із пожадливістю, той вже вчинив із нею перелюб у серці своїм”. Ці слова промовив чоловік, який розумів людську природу краще від кого-небудь іншого.— Матвія 5:27, 28.

Отже, з доброї причини Біблія каже нам „ненавидьте зло”. (Псалом 97:10) Вона ще сильніше нагадує нам: „Майте огиду до злого”. (Римлян 12:9, НС, анг.) Так, мати огиду” є сильніше слово від „ненавидіти”, так як „зло” є сильніше від „поганого”. Слово „гидувати” походить від кореня, що значить ,наїжуватися, здригатися, тремтіти’, і є споріднене зі словом „жах”. Отже, ненавидіти зло значить дивитися на нього з жахом, мати огиду до нього, почувати відразу і відвертатися від нього.

А чому нам мати огиду до злого? Чому нам відвертатися від нього, коли хтось накидає його на нас? Одна річ, коли ми будемо приймати або розважатися злом, то це напевно рано чи пізно пошкодить нам. Ніяк не може бути інакше: „Не обманюйтеся,— Бог осміяний бути не може. Бо що тільки людина посіє, те саме й пожне! Бо хто сіє тілесно, той буде жати зіпсуття від тіла свого”. (Галатів 6:7, 8, НС, анг.) Не можливо бути морально або духовно здоровими, коли годуємося моральною отрутою. Чим більше зло, то тим більша шкода.— Римлян 1:26, 27.

По-друге, ми повинні хотіти ненавидіти зло тому, що воно перешкоджає нашому спорідненню з іншими. Одружені чоловіки, які читають порнографічну літературу ослаблюють свої ніжні зв’язки з дружинами, бо цим вони в дійсності обманюють своїх дружин. Часто невірність у думці є перший крок до подружньої невірності. Мудро Соломон радить чоловіків, щоб вони тішилися своїми дружинами замість мати приємності з порнографії.— Приповістей 5:15—20.

Для неодружених чоловіків також є дуже важним мати огиду до злого. Лише коли будуть так робити, то їхнє споріднення з протилежною статтю буде шановне, підкріпляюче, задовольняюче, справді дружнє. Отже, з доброї причини апостол Павло повторно радить неодруженого Тимофія: „Утікай від молодечих пожадливостей”. „Будь зразком . . . у чистості”. „(Вмовляй) . . . старших жінок — немов матірок, молодших — як сестер, зо всякою чистістю”. (2 Тимофія 2:22, НС [анг.]; 1 Тимофія 4:12; 5:1, 2) Щоб любити ближнього, як самого себе, то не можемо забруднювати когось злом.— Римлян 13:8—10.

Понад усе, ми повинні мати огиду до злого тому, що це шкодить нашому доброму спорідненню з нашим Творцем, Богом Єговою. В Його Слові, Він повторно нагадує, що Він є святий, добрий, чистий та праведний Бог. (5 Мойсеєва 32:4; 1 Петра 1:15, 16) Він не може дивитися з похвалою на щось зле.

Сьогодні Сатана Диявол уживає статеву неморальність, як знаряддя великого розміру псувати людство і відвертати людей від Бога та Його праведних принципів. Він уживав цю саму пастку відвернути ангелів від їхнього небесного стану. (2 Петра 2:4; Юди 6) Цією самою пасткою він завів 24.000 ізраїльтян до погибелі, саме перед їхнім входом в Обіцяну Землю. (4 Мойсеєва 25:1—18) І коли християнин піддається натискові цієї пастки сьогодні, то це є один з ясних доказів, що ми живемо в тих передсказаних „критичних часах в яких буде дуже тяжко”.— 2 Тимофія 3:1—5, НС (анг.).

Отже, нехай всі розумні, що люблять свого ближнього, як самих себе і які хочуть задовольняти Бога, слухають натхненої поради: „А розпуста та нечисть усяка й зажерливість нехай навіть не згадуються поміж вами, як личить святим (людям); і гидота, і марнословство або жарти, що непристойні вам, але краще дякування”.— Ефесян 5:3—12.

Наповняйте ваш розум праведним, правдивим, чистим, любим, що гідне хвали, чистотою і що є похвальне. (Филип’ян 4:8) Коли зробите так, то це охоронить вас від пастки порнографії. Так як апостол Павло писав до Римлян 12:9: „Ненавидьте зло та туліться до доброго”.