Спосіб повернення Христа

3. У яке повернення Христа вірить багато людей?

³ Згідно з книгою «Христологія Євангелій» (англ.), «другий прихід, або повернення Христа (пароусіа), встановлює царство Боже остаточно, публічно і назавжди». Широко приймається погляд, що Христове повернення буде публічним, буквально видимим для кожної людини на Землі. Для підтримки цього погляду багато людей вказує на Об’явлення 1:7, де написано: «Ото Він із хмарами йде», і побачить Його кожне око, і ті, що Його «прокололи були». Але чи потрібно цей вірш сприймати буквально?

4, 5. (а) Звідки ми знаємо, що зміст Об’явлення 1:7 не слід розуміти буквально? (б) Як Ісусові власні слова підтверджують це розуміння?

⁴ Пам’ятайте, що книга Об’явлення представлена «знаками» (Об’явлення 1:1, НС). Отже, зміст цього уривку мусить бути символічним. Кінець кінцем, як могли б ті, що його «прокололи були», побачити повернення Христа? Вони померли понад 20 століть тому! До того ж, ангели сказали, що Христос повернеться «в такий самий спосіб», в який він відійшов. А як він відійшов? Чи за цим спостерігали мільйони? Ні, всього декілька вірних осіб бачили цю подію. Крім того, чи апостоли буквально спостерігали за цілою подорожжю Христа до неба, коли ангели розмовляли з ними? Ні, хмари закрили Ісуса від їхніх очей. Через деякий час він повинен був увійти в духовні небеса як духовна істота, невидима для людських очей (1 Коринтян 15:50). Отже, найбільше, що могли бачити апостоли, це тільки початок Ісусової подорожі; вони не могли спостерігати за її кінцем, тобто його поверненням до небесної присутності Отця — Єгови. Це вони могли бачити тільки очима віри (Івана 20:17).

⁵ Біблія вчить, що Ісус повертається дуже подібним чином. Незадовго перед своєю смертю сам Ісус сказав: «Ще трохи, і світ мене не буде бачити більше» (Івана 14:19, Укр. Катол. Ун-т). Він також сказав, що «Царство Боже не прийде помітно» (Луки 17:20). Але як тоді розуміти вираз «побачить Його кожне око»? Щоб дати відповідь, нам потрібно спочатку чітко зрозуміти слово, яке Ісус та його послідовники вживали у зв’язку з його поверненням.

6. (а) Чому такі слова, як «повернення», «прибуття», «пришестя» та «прихід», не є відповідними перекладами грецького слова па·роу·сı́·а? (б) Що показує, що па·роу·сı́·а, або «присутність», триває значно довше, ніж будь-яка миттєва подія?

⁶ В дійсності Христос не просто «повертається». Такі слова, як «прихід», «прибуття», або «пришестя», стосуються однієї короткочасної події. Але грецьке слово, яке вживали Ісус та його послідовники, означає набагато більше. Це слово — па·роу·сı́·а — буквально означає «бути поруч», або «присутність». Більшість дослідників погоджуються, що це слово вміщає в себе значення не тільки прибуття, але також подальшої присутності, як під час офіційного візиту особи царського сану. Ця присутність не є короткочасною подією, це особлива епоха, відзначений період часу. У Матвія 24:37​-39 Ісус говорив, що «присутність [па·роу·сı́·а] Сина Людського» буде, як «дні Ноя», які досягли свого апогею в Потопі. Перед тим як прийшов Потоп і стер з лиця землі ту зіпсовану світову систему, Ной будував ковчег і десятки років перестерігав злих людей. Отже, Христова невидима присутність так само продовжується кілька десятиліть перед тим, як у великому знищенні наступить її апогей.

7. (а) Що доказує факт, що па·роу·сı́·а не є видимою для людських очей? (б) Як і коли повинні збутися слова біблійних віршів, які описують Христове повернення як видиме для «кожного ока»?

⁷ Немає сумніву в тому, що па·роу·сı́·а не є буквально видимою для людських очей. Якщо б вона була видимою, чого ж тоді Ісус затрачував би стільки часу, як ми зараз побачимо, даючи своїм послідовникам знак, що мав їм допомогти розпізнати цю присутністьa? Однак, коли Христос знищуватиме світову систему Сатани, факт його присутності буде явний для всіх. Це тоді «побачить його кожне око». Навіть противники Ісуса зможуть на свій жаль зрозуміти, що Христове правління є реальністю. (Дивіться Матвія 24:30; 2 Солунян 2:8; Об’явлення 1:5, 6).