чи апостол Іван не казав, що Ісус є Богом?» В Івана 1:1 (Хом.) сказано: «Споконвіку було Слово, і з Богом було Слово, і Слово було — Бог». Дехто робить висновок, що «Слово», яке згодом народилось на землі як Ісус, є Всемогутнім Богом. Чи то справді так?

Якщо б з даного вірша випливало, що Ісус є Всемогутнім Богом, то це суперечило б вислову: «І з Богом було Слово». Той, хто є з іншою особою, не може бути тією ж особою. Тому в деяких перекладах Біблії показано чітку різницю між «Словом» та Всемогутнім Богом. Ось приклади: «бог було Слово» чи «Слово було божественне»a.

Біблійні вірші, котрі в грецькій мові мають подібні граматичні конструкції, як в Івана 1:1, вживають слово «бог» (з малої літери). Наприклад, після промови Ірода Агріппи I натовп кричав: «Це голос бога, а не чоловіка!» А коли Павла вкусила отруйна змія і з ним нічого не трапилось, люди казали: «Він бог» (Дії 12:22, СМ; 28:3—6). Отже, і з погляду граматики грецької мови, і з погляду Біблії правильно називати «Слово» богом (з малої літери) (Івана 1:1, НС).

Зверніть увагу, як Іван у першому розділі свого Євангелія показав, ким є це «Слово». Він писав: «Слово сталося тілом, і перебувало між нами... і ми бачили славу Його, славу [не Бога, але]... Однородженого від Отця». Отож «Слово», яке стало тілом, жило на землі як людина Ісус. Люди бачили Ісуса. А це значить, що він не може бути Всемогутнім Богом, адже про Бога Іван сказав: «Ніхто Бога ніколи не бачив» (Івана 1:14, 18).