2. Ім’я, яке згадується в 38-му та 39-му розділах книги Єзекіїля і стосується того, хто очолює напад на Божий народ. Цей напад прирівняно до бурі, і в ньому бере участь багато народів. Він відбувається після того, як Єгова збирає свій народ з багатьох народів і приводить його на «гори Ізраїля», які колись були спустошені. Те, що служителі Бога живуть безпечно, без явних засобів захисту, і процвітають, підштовхує Гога до нещадного, тотального нападу. Щоб здійснити його, він збирає величезне військо з різних народів. Але цей напад розпалює гнів Єгови і закінчується повною поразкою і знищенням Гога та всіх його полчищ. Трупи переможених стають їжею для птахів і звірів, а їхні кістки ховають у долині, яку відтоді називають долиною Гамон-Гог, або долиною Гогових полчищ.

Звідки і чому прийдуть нападники. Нападники розташовуються далеко від ізраїльської землі. Гог походить «з краю Магога», «з найвіддаленіших місць півночі» (Єз 38:2, 15). Він «головний провідник [«головний князь», прим.; «верховний князь», Хом.] Мешеху і Тувалу» (Єз 38:2, 3). У цьому уривку вживається єврейське слово рош, що означає «голова»; деякі перекладачі вважають його назвою країни або народу і використовують вислів «князь Рошу, Мешеху та Тувалу» (Ог., Гижа). Однак у Біблії ніде не згадується країна чи народ з такою назвою. Мешех, Тувал і Магог — це імена синів Яфета (Бт 10:2) і назви трьох країв, що лежали на Пн. від Ізраїля. (Див. МАГОГ № 2; МЕШЕХ № 1; ТУВАЛ.) Також серед тих, хто прийде з півночі, згадуються два інші яфетичні народи — Гомер і Тогарма (вважається, що від них пішли стародавні кіммерійці й вірмени). Персія, ще одна яфетична держава, розташовувалась на Пн. Сх. А втім, у нападі беруть участь і хамітські народи — Ефіопія та Пут, що розташовуються на Пд., в Африці (Єз 38:4—6, 15). Отже, Гог очолює масштабний напад, мета якого — взяти в лещата і знищити народ Єгови.

Про Ізраїль говориться, що він «живе в центрі землі» (Єз 38:12). Окрім того, що стародавній Ізраїль розташовувався на стику двох континентів — Євразії та Африки, образно кажучи «в центрі», він також був центром чистого поклоніння правдивому Богу, який вважав цей народ «зіницею свого ока» (Пв 32:9, 10; Зх 2:8).

Єгова сказав, що встромить гаки у щелепи Гога і змусить його здійснити цей напад (Єз 38:4; пор. 2Цр 19:20, 21, 28). Водночас пророцтво чітко показує, що Гог здійснить власне бажання, задум, який уже був у нього на серці (Єз 38:10, 11). Єгова відновить народ для свого імені й дасть йому процвітання, чим спровокує Гога. Тоді Гог на ділі покаже свою ненависть до Божого народу і добровільно стане на шлях, який обернеться швидкою загибеллю для нього самого і всіх його прибічників. Перемігши і знищивши Гога та його війська, Єгова прославить і освятить своє ім’я перед усіма народами (Єз 38:12—23; 39:5—13, 21, 22; пор. Йл 3:9—17).

Важливу інформацію можна також отримати з книги Об’явлення. У її пророчих видіннях передрікалося, що символічний дракон, Сатана Диявол, переслідуватиме християнський збір так, як ніколи раніше. Це мало статися після того, як Христос почне царювати в Божому Царстві і скине Сатану та його демонів з неба на землю (Об 12:5—10, 13—17). У видіннях з Об’явлення велика увага приділяється об’єднанню земних держав проти Бога, його Сина і вірних земних служителів Бога, а також цілковитій поразці і знищенню ворожого війська (Об 16:13—16; 17:12—14; 19:11—21). Крім того, і в книзі Єзекіїля, і в книзі Об’явлення говориться, що птахи їстимуть трупи ворогів Христового Царства. (Пор. Єз 39:4, 17—20 з Об 19:21.)

Єзекіїлеве пророцтво про Гога показує, що на Божий народ буде здійснено жорстокий напад всесвітнього масштабу. Гог, судячи з усього, представляє коаліцію держав, які здійснять цей напад, але створить її і маніпулюватиме нею не хто інший, як Сатана Диявол. Це викличе негайну реакцію Бога, який за допомогою своєї колосальної сили зітре військо Сатани з лиця землі (Єз 38:18—22).