Майбутній фінал «книги війн Єгови»

«Тим то й сказано у книзі воєн Господніх [Єгови, НС]» (4 МОЙСЕЄВА 21:14, «Хоменко»).

1, 2. На якій оказії в давнину Єгова виявив Себе бути воїном-Богом єгиптянам, і як?

МАЛО людей сьогодні оцінюють те, що Єгова, Бог Біблії, є воїном, мужем війни. Цей факт драматизовано, коли Він визволив Свій народ з-під пригноблення в Єгипті у давнину. Фараона підбурив невидимий ворог того народу, Сатана Диявол, щоб він дуже знущався над ними. Але тепер, усвідомлюючи свою втрату через те, що відпустив ізраїльтян, фараон з його військом погнались за ними.

² Проте, фараон не усвідомлював того, що Бог ізраїльтян теж може стати воїном-Богом і визволити Своїх людей. Як єгипетське військо гналось суходолом Червоного моря, щоб помститись, то Бог тих ізраїльтян у небезпеці почав діяти й затопив вояків у колісницях, як також вершників. Скупчені води вернулись на місце й закрили прохід яким ізраїльтяни чудесно втекли, і єгиптяни потопились (2 Мойсеєва 14:14, 24-28).

3. У своїй пісні перемоги, яким Богом ізраїльтяни зображували Єгову, але який факт сьогоднішні нації ігнорують?

³ Безпечно на східному березі Червоного моря, розрадувані ізраїльтяни співають пісню перемоги на хвалу їхньому небесному Визволителеві: «Я буду співати Господеві [Єгові, НС], бо дійсно звеличився Він — коня й верхівця його кинув до моря! Моя сила та пісня — Господь [Єгова, НС], і Він став на спасіння мені! Це мій Бог,— і прославлю Його, Він Бог батька мого,— і звеличу Його! Господь [Єгова, НС] — Муж війни, Єгова — Йому Ймення! Колесниці фараонові й військо його вкинув у море, а вибір його трійкових у Червоному морі затоплений» (2 Мойсеєва 15:1-4). Там, у Червоному морі, Єгова виявив Себе бути воїном чудесних діл. Цей факт світові нації ігнорують.

4, 5. Від якого загального предка походять тих радіючих 12 племен Ізраїлю, чиїм другом став той предок і через яку рису?

⁴ Пророк Мойсей, диригент цього натхненного хору, говорив про Єгову як «Бог батька мого». Єврей, Авраам, був видатним предком народу Ізраїлю. З нього, у родоводі Ісака й Якова та його 12 синів, походили 12 племен Ізраїлю. Авраам доказався бути зразковим поклонником Бога Єгови. Він був такої міцної віри, що коли Єгова покликав його залишити свій дім у халдейському Урі, то він без вагань подався в країну, яку Єгова пізніше покаже йому, з довір’ям, що Бог сповнить йому Свої обіцянки дати йому ту землю та його нащадкам.

⁵ Через Авраамову чудову віру, Єгова дав йому обіцянку про «насіння», або потомка, яким усі родини землі, а навіть сьогоднішні, будуть благословляти себе (1 Мойсеєва 12:2, 3; 22:17, 18). Авраам розвинув таке близьке споріднення з своїм Богом, що його названо «друг Єгови». Бог Сам дав цьому вірному патріархові назву «друг мій» (Якова 2:23; Ісаї 41:8).

6. Незважаючи на його спокійні мандрування Обітованою землею, то як Авраам доказав себе бути воїном покладаючись на Єгову?

⁶ Незважаючи на те, що Авраам переміщався з місця на місце в Обітованому краї, то таки доказав себе бути воїном. Сталось, що чотири царі вторгувались в Обітований край й взяли Авраамового племінника Лота та його родину. Авраам, спонуканий родинними узами, озброїв 318 управних слуг разом з трьома місцевими союзниками, Анером, Ешколом, і Мамре, та погнався за мародерами. Напавши на них зненацька вночі, Авраам з своїми спільниками завдав їм поразки незважаючи на те, що їх було багато більше. Там відбулась «поразка царів» (Євреїв 7:1; 1 Мойсеєва 14:13-17). Авраам визволив Лота з його родиною й повернув їм усе вкрадене.

7-9. (а) Якого священика Авраам відвідав, і яке благословення він одержав? (б) Як Авраам показав, що бажав тільки благословення Всевишнього Бога? (в) Так як Мелхиседек підтвердив, хто дав Авраамові військову перемогу?

⁷ Авраам знав, що цей військовий подвиг доказався успішним тільки тому, що Бог Єгова допоміг йому, і під час тріумфальної подорожі додому він публічно визнав цей факт. Він знав, що Богом схвалений священик перебував у місті Салимі. Він подався до того міста. У послідній половині 14 розділу 1 Мойсеєвої, говориться про те що сталось.

⁸ «А Мелхиседек, цар Салиму, виніс хліб та вино. А він був священик Бога Всевишнього. І поблагословив він його та й промовив: Благословенний Аврам від Бога Всевишнього, що створив небо й землю. І благословенний Бог Всевишній, що видав у руки твої ворогів твоїх. І Аврам дав йому десятину зо всього. І сказав цар содомський Аврамові: Дай мені людей, а маєток візьми собі. Аврам же сказав цареві содомському: Я звів свою руку до Господа [Єгови, НС], Бога Всевишнього, Творця неба й землі,— що від нитки аж до ремінця сандалів я не візьму з того всього, що твоє, щоб ти не сказав: Збагатив я Аврама. Я не хочу нічого,— даси тільки те, що слуги поїли, та частину людям, що зо мною ходили: Анер, Ешкол і Мамре,— частину свою вони візьмуть» (1 Мойсеєва 14:18-24).

⁹ Так як стає відомо з тих віршів, Мелхиседек, цар-священик міста Салима, підтвердив Авраамове переконання, що це Всемогутній Бог воював за нього та його військо і дав йому перемогу. Цар-священик Мелхиседек не применшував участі Єгови в цій справі.

Книга війн Єгови

10. Де в Біблії згадується перше воювання, і чому це тільки початок переможних війн Єгови?

¹⁰ Цей опис вторгнення в Обітований край й Авраамової перемоги над тими озброєними загарбниками в 14 розділі 1 Мойсеєвої є перша згадка про воювання в Святому Письмі. Отже, понад чотири століть перед Його подвигом при Червоному морі, Єгова виявив Себе бути воїном, «мужем війни». Однак, це тільки початок. Буде багато більше славних перемог, а навіть остання, при «закінченні [цієї] системи» (Матвія 24:3).

11. Що це є «книга війн Єгови», але де інше записуються багато Його військових подвигів?

¹¹ Згідно із сказаним в 4 Мойсеєвій 21:14, то написалась «книга війн Єгови» (НС). Цей вірогідний запис, або історія, Божих війн заради Своїх людей, мабуть почалась тим боєм заради вірного Авраама. Ця книга була відома Мойсеєві, але він нічого більше не говорить про неї. Тому ми не знаємо, як Єгова виявив Себе бути воїном протягом того часу записаного в книзі війн Єгови. Проте, з того часу, написалось більшість Святої Біблії, і в ній читаємо про різні військові подвиги Єгови.

Більший Мелхиседек — воїн

12. Якого Більшого службовця Всевишнього Бога Єгови символізував Мелхиседек, і який Псалом, складений Давидом, є промовлений до Цього священика-воїна?

¹² Мелхиседек поблагословив Авраама після того, як він завдав поразки цареві Кедор-Лаомерові й його союзникам. Цар-священик Мелхиседек пророчо символізував Того, Який стане Первосвящеником Всевишнього Бога, а також могутнім воїном з підтримкою Всевишнього Бога. Псалом 110, складений під натхненням воїном-царем Давидом, є промовлений до Цього Більшого за Мелхиседека із Салима, коли каже: «Господь [Єгова, НС] із Сіону пошле берло сили Своєї,— пануй Ти поміж ворогами Своїми! Поклявся Господь [Єгова, НС],— і не буде жаліти: Ти священик навіки за чином Мелхиседековим. По правиці Твоїй розтрощить Владика царів у день гніву Свого» (Псалом 110:2, 4, 5).

13. У 7 і 8 розділах до Євреїв, як ототожнюється той Більший від давнього Мелхиседека, у яке високе місце цей ввійшов і з якою жертвою?

¹³ Натхненний письменник Послання до євреїв виявив Того Кому ці слова були промовлені сказавши: «Як предтеча, за нас увійшов був Ісус, ставши навіки Первосвящеником за чином Мелхиседековим» (Євреїв 6:20). У наступному розділі Послання до євреїв пояснює велич давнього Мелхиседека. Усе ж таки велич його священства перебільшує Той, Якого він символізував, воскреслий, прославлений Ісус Христос, Який ввійшов у святу присутність Самого Бога Єгови з багато ціннішою жертвою, яку цар-священик Мелхиседек із Салима ніколи не міг принести (Євреїв 7:1—8:2).

14. Чи Більший Мелхиседек уповноважив духівництво так званого християнства брати участь у війнах так званих християнських націй?

¹⁴ Цар-священик Мелхиседек поблагословив воїна, переможного Авраама. Але що ж сказати про Більшого Мелхиседека, засновника правдивого християнства? Духівництво так званого християнства заявляє себе представляти Ісуса Христа, коли благословить війська так званих християнських націй й молиться за них. Але чи Первосвященик Єгови на небі благословив духівництво так званого християнства за це? Чи цим чином Він прийняв відповідальність за пролиття крові протягом так званої християнської ери, а навіть крові, пролитої протягом першої й другої світових війн? Зовсім ні! Він ніколи не уповноважував Своїх правдивих учнів ставати частиною цього світу й приєднуватись до його кровопролитного мілітаризму.

Бог-воїн робить Собі гарне Ім’я

15, 16. Що Єгова зробив Собі, коли воював за Своїх людей, щоб визволити їх від Єгипту?

¹⁵ У Неемії 9:10 говорить про визволення 12 племен Ізраїлю з Єгипту, і каже про Єгову: «І дав Ти знаки та чуда на фараоні та на всіх його рабах, і на всім народі краю його, бо пізнав Ти, що вони гордо поводилися з ними, і зробив Ти Собі Ім’я, як видно цього дня». (Порівняйте 2 Мойсеєву 14:18).

¹⁶ Пророк Ісая має на увазі якісність цього Ім’я, коли говорить про Єгову «Що Він по правиці Мойсея провадив рамено величчя Свого, що Він перед ними розділював воду, щоб зробити Собі вічне Ім’я». Тоді звертаючись до Єгови, він каже: «Так і Ти вів народ Свій, щоб зробити Собі славне Ім’я!» (Ісаї 63:12-14). Звертаючись до Єгови, щоб Він знову діяв заради Своїх людей, Даниїл сказав, що Він «вивів з єгипетського краю Свій народ потужною рукою, і зробив Собі славне Ім’я, як цього дня» (Даниїла 9:15; Єремії 32:20).

17. Кого Єгова пошле воювати в Його Ім’я, і цим чином, що Він виявить усім сьогоднішнім націям?

¹⁷ У свій час, Бог Єгова пошле Ісуса Христа, Більшого Мелхиседека, у ролі могутнього воїна. Через Ісуса, Єгова зробить Собі славне Ім’я, багато славніше ніж те яке згадується в книзі війн Єгови або в Святому єврейському Письмі Святої Біблії. В останньому розділі другої від останньої книги Святого єврейського Письма, передсказує міжнародний наступ на Єрусалим. Тоді, так як говориться у Захарії 14:3, «Вийде Господь [Єгова, НС],— і стане на прю [спір] із народами цими, як дня боротьби Його, за дня бою». Таким-то чином Бог Біблії покаже всім сучасним народам, що Він є Тим Самим воїном-Богом як за днів стародавнього Ізраїлю.

18, 19. Який Єрусалим стане предметом рішучого нападу націй?

¹⁸ Ця подія ще майбутня. Але на котрий Єрусалим нації будуть наступати? Те пророцтво не сповнилось над Єрусалимом за Захарієвих днів. Те місто знищило римське військо в 70 р. н. е. Єрусалим відбудувався, і сьогодні на думку так званого християнства, як також тілесного Ізраїлю, є святим містом. У 1967 р., у шостиденній війні, тілесний Ізраїль забрав відбудований земний Єрусалим. Але немає будь-якого доказу, що Бог Єгова брав участь у тому воюванні. Його коронований Цар, Ісус Христос, не царює в земному Єрусалимі, і воно вже не є «місто Царя Великого», тобто, Єгови (Матвія 5:35).

¹⁹ Ні, ця офіційна столиця єврейського члена Організації Об’єднаних Націй не є тим Єрусалимом про якого згадується в пророцтві Захарія. Краще, те пророцтво стосується Єрусалима про якого читаємо в Посланні до євреїв. Там, Павло звертається до помазаних християн і каже: «Ви приступили до гори Сіонської, і до міста Бога Живого, до Єрусалиму небесного, і до десятків тисяч Анголів» (Євреїв 12:22). Цей небесний Єрусалим є Боже Месіанське Царство, якого на землі сьогодні представляє мала група помазаних християн з надією стати співправителями з Ісусом Христом у тому Царстві. Цей Єрусалим стане предметом пророкованого нападу.

20. Що Цар Єзекія промовив до своїх людей в небезпеці, щоб підбадьорити їх, і якими словами Царя Більшого за Єзекію Свідки Єгови сьогодні підбадьорюються?

²⁰ Цим співправителям, ні великому натовпові християн, які мають надію жити на землі, й які виходять зі всіх народів і приєднуються до чистого поклоніння, непотрібно боятись тієї майбутньої атаки. Коли страшенне військо Санхеріва, царя Ассірії, виступило на Єрусалим за днів царя Єзекії, то цар Єзекія заспокоїв ізраїльтян у небезпеці, сказавши їм: «З ним рамено тілесне, а з нами Господь [Єгова, НС], Бог наш, щоб допомагати нам та воювати наші війни!» Результатом цього «оперся народ на слова Єзекії, Юдиного царя» (2 Хронік 32:8). Свідки Єгови сьогодні, коли їм загрожують національні сили цієї світової системи, можуть покладатись на подібні слова Царя більшого за Єзекії, Ісуса Христа.

21. (а) Чому слова Єіїла будуть пригадуватися протягом майбутнього нападу на небесний Єрусалим? (б) Які будуть результати того майбутнього бою?

²¹ У той час, будуть пригадуватись страх-надихаючі слова Єіїла, Левіта: «Не вам воювати в цьому,— поставтеся й станьте, і побачите, що Господнє [Єгови, НС] спасіння з вами, Юдо й Єрусалиме! Не бійтеся й не жахайтеся,— узавтра виходьте перед них, а Господь [Єгова, НС] буде з вами!» (2 Хронік 20:17). Так, у той небезпечний час, Єгова охоронятиме Своїх людей. Безпека й збереження Його людей буде залежна від того, що Він воюватиме за них. Він воюватиме через Свого воїна-Царя, Ісуса Христа! З яким же наслідком? Дияволова видима організація на землі буде знищена вщент (Об’явлення 19:11-21).

22. (а) Яке тріумфальне закінчення запишеться в книгу війн Єгови, і що Єгова зробить Собі цим чином? (б) Що любителі Ім’я Єгови будуть спонукані робити через Його перемогу?

²² Яке ж славне Ім’я Бог зробить Собі благоговійною перемогою в цій «війні того великого дня Вседержителя Бога» в Гар-Магедоні! (Об’явлення 16:14, 16). Тоді допишеться новий розділ, так би мовити, до книги війн Єгови. Це буде тріумфальне закінчення, грандіозний фінал відносно цієї системи. Ціла книга покаже, що Всемогутній Бог ніколи не зазнав бойових поразок. Як тріумфально любителі Ім’я Єгови вихвалятимуть Його! Дійсно тоді сповниться останній вірш книги Псалмів: «Все, що дихає,— хай Господа [Єгову, НС] хвалить! Алілуя» (Псалом 150:6).

Назавжди вирішуючи всесвітнє спірне питання

«По правиці Твоїй розтрощить Владика царів у день гніву Свого» (ПСАЛОМ 110:5).

1, 2. У 70 р. н. е., яка подія можливо піддавала усесвітність суверенітету Бога Єгови під сумнів, але на кого Він звернув Свою ласку в той час?

УСЕСВІТНІЙ суверенітет Творця неба й землі є найважливіше спірне питання перед людьми й ангелами. Незабаром, те спірне питання буде назавжди вирішене. Протягом багатьох століть вороги Єгови заперечували той суверенітет. Знищення Єрусалима в 70 р. н. е., разом з Його храмом присвяченим Єгові, піддавало всесвітність суверенітету Творця під сумнів. Усе ж таки, з доброї причини Єгова не вибирав ставати воїном-Богом заради тілесного Ізраїлю в той час.

² Яка ж причина на це? У той час Бог Єгова звернув Свою ласку на новий народ, духовний Ізраїль, «Ізраїль Божий», так як апостол Павло називає збір Ісуса Христа (Галатів 6:16). До цих пір, протягом так званої християнської ери, Єгова не воював заради духовного Ізраїлю як воїн-Бог, так як Він воював за тілесний Ізраїль під Мойсеєвим Законом-угодою. Він навіть допустив римське військо, за підбуренням євреїв, стратити Ісуса Христа на дереві тортур у Череповищі. Це сталось 37 років перед другим знищенням Єрусалима римлянами в 70 р. н. е.

3, 4. Від днів Мойсея до Царя Єзекії, як Бог доказав Себе бути воїном, і що можна сказати про воювання духовного Ізраїлю й воювання Бога Єгови?

³ Від днів пророка Мойсея аж до Єзекії, царя Єрусалима, Бог Єгова чудесно воював за народ Ізраїлю, і ізраїльтяни воювали смертельною зброєю під Його керівництвом (5 Мойсеєва 1:30; 3:22; 20:3, 4; Ісуса Навина 10:42). Але з духовним Ізраїлем справа інакша! Від смерті Ісуса Христа поза Єрусалимом аж до нашої ери, цей воїн-Бог не воював фізично за Божий Ізраїль. Він теж не уповноважив духовних ізраїльтян християнського збору воювати тілесною зброєю. Християни воюють інакшу війну.

⁴ У згоді з цим пунктом, один з провідних борців за християнську віру написав співхристиянам у Коринті, Греції: «Зброя бо нашого воювання не тілесна, але міцна Богом на зруйнування твердинь,— ми руйнуємо задуми, і всяке винесення, що підіймається проти пізнання Бога, і полонимо всяке знання на послух Христові, і покарати ми готові всякий непослух, коли здійсниться послух ваш» (2 Коринтян 10:4-6). Раніше в його посланні, Павло говорив про «зброю праведності по правиці й по лівиці». (2 Коринтян 6:7, НС; також дивіться Ефесян 6:11-18).

Єгова воює в Армагеддоні

5. У саду Гефсиманії, яку позицію Ісус вибрав відносно тілесної зброї для самооборони, і що вибирають Його учні в цьому?

⁵ Під час Його служби на землі, Ісус Христос ніколи не звертався до смертельної зброї, щоб обороняти Себе. Тієї ночі, коли Його зрадили в саду Гефсиманії, Його відданий учень Симон Петро витяг меча й відтяв вухо слуги єврейського первосвященика. Але Ісус чудесно відновив вухо до його місця й сказав: «Всі хто візьме меча,— від меча і загинуть. Чи ти думаєш, що не можу тепер упросити Свого Отця,— і Він дасть Мені зараз більше дванадцяти легіонів Анголів? Але як має збутись Писання, що так статися мусить?» (Матвія 26:52-54). Беручи все це до уваги, то правдиві послідовники самопожертвуючого Сина Божого додержуються їхнього нейтралітету, прямо, як також непрямо, відносно війн світських націй (Івана 17:16; 18:36).

6. Протягом війни великого дня Вседержителя Бога в Армагеддоні, яка буде позиція Свідків Єгови?

⁶ Нехай нації скористають з цього попередження, що протягом «війни великого дня Вседержителя Бога» «на місці, яке по-єврейському зветься Армагеддон», Свідки Єгови не будуть брати участі у воюванні. Вони залишать воювання в руках воїна-Бога, «Господа [Єгови, НС] Саваота», разом з Його численністю ангелів під керівництвом Ісуса Христа (Об’явлення 16:14-16; 19:11-21; Псалом 84:13 [84:12, НС]).

Єгова збирається продовжувати Свої військові діяльності

7. Будучи воїном-Богом, яким тутулом Єгова визначався, і чи Він ще є таким самим Богом?

⁷ До Бога стародавнього Ізраїлю звертались як Єгова цева·ʼотʹ, або Єгова Саваот (1 Самуїлова 1:3, 11). У Посланні до римлян 9:29 (переклад Куліша) християнський апостол Павло цитує Ісаї 1:9 і пише: «Коли б Господь Саваот не зоставив нам насїння, були б ми, як Содома, й уподобились би Гоморі». Християнський учень Яків теж пише: «Голосїннє женцїв до ушей Господа Саваота дійшло» (Якова 5:4, переклад Куліша). Отже, Павло й Яків кажуть, що Єгова був Богом сил небесних протягом першого століття н. е. Протягом наступних 18 століть, Бог не воював тілесно заради духовного Ізраїлю, Ізраїлю Божого, так як Він воював за стародавній Ізраїль. Усе ж таки Він є Богом сил небесних.

8-10. (а) Хто уповноважив війну на небі, і чому Михаїл був найпридатнішим до бою? (б) Які були результати тієї війни на небі, і скільки часу ще залишається перед війною великого дня Єгови?

⁸ У 1914 р., коли Месіанське Царство прийшло до влади при кінці «часів поган», то на небі, в якому пробуває Бог Єгова, зчинилась війна (Луки 21:24, переклад Куліша). Хто вповноважив ту війну? Сам Бог Єгова. Він послав Свого коронованого Сина в бій під титулом Михаїл, тому що Він найбільш кваліфікований відповісти на запитання поміщене в тій назві, тобто, «хто такий як Бог»? Негайно Михаїл почав воювати в ролі представника Єгови сил небесних.

⁹ Відповідно до цього, в Об’явлення 12:7-10 читаємо так: «І сталась на небі війна: Михаїл та його Анголи вчинили зо змієм війну. І змій воював та його анголи, та не втрималися, і вже не знайшлося їм місця на небі. І скинений був змій великий, вуж стародавній, що зветься диявол і сатана, що зводить усесвіт, і скинений був він додолу, а з ним і його анголи були скинені. І я почув гучний голос на небі, який говорив: Тепер настало спасіння, і сила, і царство нашого Бога, і влада Христа Його, бо скинений той, хто братів наших скаржив, хто перед нашим Богом оскаржував їх день і ніч!»

¹⁰ Тепер, більше як 70 років після цієї війни на небі, залишається тільки «короткий час» перед війною великого дня Єгови в якій Бог яскраво виявить Себе бути Єговою сил теперішньому поколінню людства (Об’явлення 12:12; Захарія 14:3).

Борець за виправдання Єгови

11. Якого призначеного часу чекають останок малої отари й численний натовп, і що вони будуть радісно вихваляти?

¹¹ Під натхненням, розумний цар Соломон стародавнього Ізраїлю написав: «Для всього свій час, і година своя кожній справі під небом:.. час війні і час миру» (Екклезіястова 3:1-8). На землі учні царюючого Царя «більшого ніж Соломон» чекають того часу й оказії, коли Він запровадить переможних небесних ангелів у бій в Гар-Магедоні (Матвія 12:42; Об’явлення 19:11-16). Там Він «пастиме їх [народи] залізним жезлом», і поб’є їх «залізним жезлом» (Об’явлення 19:15; Псалом 2:9). Як Його миролюбні, захищені учні хвалитимуть Ісуса за їхнє визволення! Визволені будуть останок «малої отари» Його співспадкоємців Царства, а також «численний натовп» Його «інших овець», які мають надію успадкувати Рай на землі під Його спокійним тисячолітнім царюванням (Луки 12:32; Об’явлення 7:9-17; Івана 10:16). З радощів, «у тіні Всемогутнього», вони хвалитимуть Пастиря-Царя, Ісуса Христа, за Його рішучу перемогу на оправдання всесвітнього суверенітету Бога Єгови (Псалом 91:1).

12. Звідкіля загрожує націям війна, і згідно з Псалмом 68:2, 3 [68:1, 2, НС], які будуть результати тієї війни?

¹² Без перебільшення вже можна казати, що та війна з позалюдської сфери в якій буде вживатись точніша зброя ніж ядерні бомби, загрозливо маячить перед усіма земними націями, будь-то в членстві або поза членством Організації Об’єднаних Націй. Слухайте: «Нехай воскресне [повстане, НС] Бог,— і розпорошаться вороги Його, і нехай від лиця Його повтікають Його ненависники! Як дим розвівається, так їх розвій, як топиться віск від огню, отак несправедливі загинуть перед Божим лицем!» (Псалом 68:2, 3 [68:1, 2, НС]).

13. У цей час приготовлення до війни, до кого стосуються слова Псалма 45:2-7 [45:1-6, НС]?

¹³ Уже приготовляються до тієї щонайбільшої війни. Як до Божого передового Борця на оправдання Єгови, до Ісуса є звернені наступні слова, яких склав натхненний письменник з народу Ізраїлю: «Ти кращий від людських синів, в Твоїх устах розлита краса та добро, тому благословив Бог навіки Тебе. Прив’яжи до стегна Свого, Сильний, Свого меча, красу Свою та величність Свою. І в величності Своїй сідай, та й верхи помчися за справи правди, і лагідности та справедливости,— і навчить Тебе страшних чинів правиця Твоя! Твої стріли нагострені,— а від них під Тобою народи попадають,— у серце Царських ворогів. Престол Твій [Бог, НС], на вічні віки, берло правди — берло Царства Твого» (Псалом 45:3-7 [45:1-6, НС]).

Народи змовляються на Єгову

14, 15. Після звільнення апостолів з тюрми, які слова Псалма 2 сповнились в той час, і що вони просили в Бога?

¹⁴ Незабаром після заснування християнського збору в свято П’ятидесятниці 33 р. н. е., помазані християни зрозуміли значення Псалма 2:1, 2. Ці вірші читаються так: «Чого то племена бунтують, а народи задумують марне? Земні царі повстають, і князі нараджуються разом на Господа [Єгову, НС] та на Його Помазанця». Після того як ворожі євреї перше заарештували й знущались над апостолами Помазанця Єгови, вони знову приєднались до співхристиян і цитували вищезгадані слова 2 Псалма складеного Царем Давидом. У Діях 4:23-30 про це говориться так:

¹⁵ «Коли ж їх відпустили, вони до своїх прибули й сповістили, про що первосвященики й старші до них говорили. Вони ж, вислухавши, однодушно свій голос до Бога піднесли й промовили: Владико, що небо, і землю, і море, і все, що в них є, Ти створив! Ти устами Давида, Свого слуги, отця нашого, сказав Духом Святим: Чого люди бунтуються, а народи задумують марне? Повстають царі земні, і збираються старші докупи на Господа [Єгову, НС] та на Христа Його. Бо справді зібралися в місці оцім проти Отрока Святого Твого Ісуса, що Його намастив Ти, Ірод та Понтій Пилат із поганами та з народом Ізраїлевим, учинити оте, що рука Твоя й воля Твоя наперед встановили були, щоб збулося. І тепер споглянь, Господи [Єгово, НС], на їхні погрози, і дай Своїм рабам із повною сміливістю слово Твоє повідати, коли руку Свою простягатимеш Ти на вздоровлення, і щоб знамена та чуда чинились Ім’ям Твого Святого Отрока Ісуса».

16, 17. (а) Чи вже була якась подія в історії людства, щоб порівнювалась з тим що відбулось у 1914 р.? Поясніть. (б) Який спосіб дій народи вибирають, і що вони зобов’язують Бога Єгову написати відносно «книги Його війн»?

¹⁶ Проте, щодо збунтованих народів, об’єднання земних царів, політичних провідників, які змовляються на Єгову й Його Помазаного, Ісуса Христа, то яка ж подія за цілої історії людства може порівнятись з тим що відбулось 76 років тому в 1914 р.? У тому ж році, не тільки почалась перша світова війна в історії людства, краще в ньому закінчились часи поган, «призначені часи народам» (Луки 21:24). Ясно, що на початку того року Псалом 2 докладніше сповнився.

¹⁷ При закінченні часів поган у 1914 р., жодна нація — а навіть так званого християнства, з яких багато громадян релігійно заявляють себе бути духовними ізраїльтянами — не визнавали Ісуса Христа, помазаного Єговою, бути царем над землею. І тепер, 71 рік після того як «ця добра новина Царства» почала «проповідуватись по цілому населеному світі, на свідчення народам усім», від 1919 далі, народи так званого християнства, як також інші, напевно не будуть вітати давньооголошеного Царя Єгови й присягати Йому вірність зрікаючись власного владіння над землею (Матвія 24:14, НС). Вони вже дійшли до часу й ситуації що змушують Єгову дописати фінал до «книги війн Єгови» (4 Мойсеєва 21:14, НС).

Славетна перемога воїна-Бога

18. З якими ділами Єгови ми погоджуємося, і хто знайдеться по Його стороні, так би мовити, щоб сповнити Псалом 110?

¹⁸ Іди, вступай в бій, Єгово Саваоте, з Твоїм коронованим Сином, Ісусом Христом, при Твоєму боці! До Нього стосуються пророчі слова: «Пануй Ти поміж ворогами Своїми! По правиці Твоїй розтрощить Владика царів у день гніву Свого, Він буде судити між народами, землю виповнить трупами, розтрощить Він голову в краї великім» (Псалом 110:2, 5, 6).

19. Відносно майбутньої війни великого дня Вседержителя Бога, то що ми молимось заради численного натовпу інших овець?

¹⁹ Єгово Саваоте, нехай Твої вірні слуги на землі стануть радісними свідками Твоєї незрівнянної перемоги через Твого воїна-Царя, Ісуса Христа, у війні великого дня Всемогутнього Бога в місці що зветься по-єврейськи Гар-Магедон! (Об’явлення 16:14). Разом з останком правдивого духовного Ізраїлю, нехай численний натовп вівцеподібних осіб, які «випрали одіж свою, та вибілили її в крові Агнця» тріумфально «переживуть велике горе», щоб навіки бути Твоїми земними свідками! (Об’явлення 7:14). Нехай під Твоїм люблячим піклуванням вони переживуть у спокійне Царство Твого переможного Сина, Який царюватиме над чистою землею переміненою на гарний рай, якого Ти на початку мав на меті. Нехай всім воскреслим вони стануть єдиним доказом виправдання Твого правильного суверенітету над цілим усесвітом! Ми дуже вдячні Тобі за те, що Ти в той час навіки вирішиш те всесвітнє спірне питання!