Єгова жорстокий чи люблячий Бог?

„АЛЕ Бог Біблії є жорстокий Бог”, сперечався один японець. Місіонер, стоячий на порозі його дому, розмовляв з людиною ознайомленою з Божим Словом, Біблією.

„Що ж сказати про те, що Бог потопив людей в Потопі?” продовжував той чоловік. „І що сказати про Його спалення Содому й Гоморри, нічого й не згадуючи про те, що Він дозволив ізраїльтянам винищити ханаанців? Як же ви можете казати, що Бог не є жорстокий? Крім того, Бог ,Нового Завіту’ є зовсім інакший. Ісус навчав про Бога миру й любові”.

Багато людей вірять, що Бог „Старого Завіту” є жорстокий й войовничий. Декотрі люди навіть підозрівають Бога любові в „Новому Завіті”. Як же хтось може бути спонуканий служити такому нібито Богові розділеного характеру?

„Усі дороги Його справедливі”

Але люди не є у положенні критикувати Божі вчинки. Чи ж дитина відразу зрозуміє чому батько примушує її зносити біль у кріслі дентиста? Ми, так само, спершу мабуть не зрозуміємо всіх Божих учинків. „Знайте, що Єгова є Бог”, сказав псалмописьменник. „Це Він нас створив, а не ми себе”.— Псалом 100:3, НС.

Чи ж це не розумно робити поспішний висновок, що Божі вчинки є жорстокі? „,Бо ваші думки — не Мої це думки, а дороги Мої — то не ваші дороги’, говорить Господь [Єгова, НС]. ,Бо на скільки небо вище за землю, настільки вищі дороги Мої за ваші дороги, а думки Мої — за ваші думки’”. (Ісаї 55:8, 9) Крім того, Біблія запевняє нас, що „всі бо дороги Його справедливі”. Біблія каже, що Єгова є „Бог вірний, і кривди немає в Ньому”. (5 Мойсеєва 32:4) Давайте дослідім деякі випадки в яких Бог мусив виконати Свій суд.

Потоп

„І бачив Господь [Єгова, НС], що велике розбещення людини на землі, і ввесь нахил думки серця її — тільки зло повсякденно”. (1 Мойсеєва 6:5) Такий то був допотопний світ. Так, Єгова Бог „бачив землю,— і ось зіпсулась вона, кожне бо тіло зіпсуло дорогу свою на землі”. (1 Мойсеєва 6:12) Дехто можливо буде сперечатись, що Бог не повинен був мішатись, і дати людям волю робити те, що їм хочеться. Але, в той час на землі ще були чесні, моральні люди. Чи ж Бог не був би жорстоким, коли б дозволив лукавим зовсім зруйнувати моральність на землі? Тому Бог постарався, щоб всесвітнім потопом знищити всіх тих, які нищили землю.

Жорстокий Бог був би не постарався на виживання людини й тварин. Однак, Єгова зробив це. Жорстокий Бог ніколи був би не перестерігав людей про прийдешнє знищення. Однак, Він призначив Ноя на „проповідника праведності” принаймні на 40 або 50 років! (2 Петра 2:5) Люди могли вибирати собі виживання або смерть.

Содом і Гоморра

Коли два ангели відвідали Содом, то мешканці того міста відразу виявили свою розбещену природу. Люди Содома обступили дім Лота, „від малого аж до старого, увесь народ. І вони закричали до Лота, і сказали йому: ,Де ті мужі, що ночі цієї до тебе прийшли? Виведи їх до нас,— щоб нам їх пізнати [мати статеві зносини з ними, НС]!’” (1 Мойсеєва 19:4, 5) Це були люди, які ,віддались розпусті й кинулись за тілом для протиприродного користування’.— Юди 7; також дивіться Римлян 1:26, 27.

Бог, Який „досліджує серця”, бачив, що тих міст вже не було можливо врятувати. Вони заслужили бути знищені. (Римлян 8:27) Таж у Содомі навіть не було десять праведних чоловіків! (1 Мойсеєва 18:32) Поведінка содом’ян була дійсною загрозою праведному Лотові та його родині. Отже, коли Бог урятував Лота та його дочок, то це був учинок любові! — 1 Мойсеєва 19:12—26.

Винищення ханаанців

Бог був пообіцяв Авраамові, що зрештою його насіння поселиться в землі Ханаан. Зауважте, що за часів Авраама Бог не винищував той народ. Чому ж ні? „Бо досі не повний ще гріх амореянина [пануюче ханаанське плем’я]”, сказав Єгова. (1 Мойсеєва 15:16) Закінчиться близько 430 років поки той народ не стане такий лукавий, що Мойсей тоді буде міг сказати: „Через неправедність цих людей [ханаанців] Господь [Єгова, НС], Бог твій, виганяє їх з-перед тебе”.— 5 Мойсеєва 9:5.

У книжці Археологія й Старий Завіт каже так: „Жорстокість, пристрасть та невимушеність ханаанської міфології... десь спонукували в своїх підданих щонайгіршу характерність, викликаючи найбільш деморалізуючі практики того часу,— святу проституцію, жертвування дітей й поклоніння зміям... цілковитий моральний й релігійний занепад”. Усе-таки, Бог зберіг мешканців Гів’ону й трьох інших міст. (Ісуса Навина 9:17, 18) Чи ж жорстокий Бог був би зробив це?

З розділеного характеру?

Проте, дехто таки каже, що Бог „Старого Завіту” змінив Свій характер у „Новому Завіті”. ,Ісус навчав любов’, вони кажуть.— Матвія 5:39, 44, 45.

Однак, знищення Єрусалима в 70 році н.е. був суд від Єгови, так як Ісус передсказав. (Матвія 23:37, 38; 24:2) Крім того, неправедних осіб — Ананія, Сапфіру, і Ірода було вбито. Бог не змінився. (Дії 5:1—11; 12:21—23; Малахії 3:6) І Ісусове навчання про любов не було нічого нового. Багато давніше, у Мойсеєвому Законі було сказано: „Будеш любити ближнього свого, як самого себе”. (3 Мойсеєва 19:18) Але Ісусове навчання про саможертовну любов мало більше значення від цієї заповіді. (Івана 13:34) Також, пам’ятайте, що Ісус дуже осуджував лицемірних релігійних провідників. Прочитайте цілий 23 розділ Матвія й побачите, як Ісус там ганьбив їх.

Отже, Біблія є доказом, не на те, що Бог є жорстокий, але на Його глибоку й постійну любов до людства. Це спонукує нас більше навчатись про Єгову та Його люблячі способи. Наступна стаття допоможе вам зробити це.

[Ілюстрації на сторінці 17]

Чи Єгова справедливо діяв, коли послав Потоп, щоб знищити Содом і Гоморру, і коли винищив ханаанців?