«Найбільша з цих — любов»

«А тепер залишаються віра, надія, любов,— оці три. А найбільша з цих — любов!» (1 КОРИНТЯН 13:13, «Нового Світу Переклад»).

1. Що один антрополог сказав про любов?

ОДИН передовий антрополог сказав: «Перший раз у історії нашого людського роду ми зрозуміли, що найважливішою зі всіх основних психологічних потреб людини є любов. Вона стоїть у центрі всіх потреб людини, так як наше сонце в центрі сонячної системи з планетами, які мають свої орбіти довкола нього... Дитина, яка зазнала любов батьків є біохімічно, фізіологічно і психологічно зовсім інакшою від дитини, якої батьки не любили. Перша навіть виростає інакшою від другої. Ми вже усвідомлюємо, що людина народжується, щоб жити неначе б життя й любов були одно. Звичайно, це не є нічого нового. Це стверджує сказане в Нагірній проповіді».

2. (а) Як апостол Павло виражає важливість любові? (б) Які питання тепер слід розглянути?

² Так, як цей світський вчений визнає,— правда про важливість любові в добробуті людини не є нічого нового. Вчені люди світу тільки починають оцінювати цей факт, який вже знаходився в Божому Слові понад 19 століть тому. Тому апостол Павло міг написати: «А тепер залишаються віра, надія, любов,— оці три. А найбільша з цих — любов!» (1 Коринтян 13:13, НС). Чи ви знали чому любов є більша за віру й надію? Чому можна казати, що любов є найбільшою зі всіх Божих рис, а навіть плоду Його духа?

Чотири роди любові

3. Які є біблійні приклади романтичної любові?

³ Здібність людини виявляти любов це є вираз Божої мудрості й любої турботи до людства. Цікаво, у стародавніх греків було чотири слова на «любов». Одно, еʹрос, стосується романтичної любові, яка має відношення до статевої привабливості. Письменники Святого християнського грецького Письма не мали підстави вживати це слово еʹрос, але переклад Септуагінта вживає дериват цього слова в Приповістей 7:18 і 30:16, і в Святому єврейському Письмі знаходяться інші вірші, що стосуються романтичної любові. Наприклад, читаємо, що Ісак «покохав» Ревеку (Буття 24:67). Видатний приклад цієї любові бачимо, коли Яків закохався у вродливу Рахіль, як тільки побачив її. Дійсно, «служив Яків за Рахіль сім літ, а вони через любов його до неї були в його очах, як кілька днів» (Буття 29:9​-11, 17, 20). У Пісні над піснями також читаємо про романтичну любов між пастушком, а молодою дівчиною. Тут конче треба підкреслити те, що цю любов, джерело великого задоволення й радості, слід виявляти тільки в згоді з Божими праведними принципами. Біблія каже, що чоловік правильно задовольняється цією любов’ю тільки з його дружиною, щоб «радіти» (Приповістей 5:15​-20).

4. Які є приклади сімейної любові в Святому Письмі?

⁴ Тоді маємо міцну любов у родині, кровні родинні зв’язки, яку то любов греки описували словом стор·гіʹ. З цієї любові виникла приказка: «Хто рідніший, той і цінніший». Любов Марії й Марти до їхнього брата є гарним прикладом цієї любові. Лазар був дуже дорогий в них, і це можемо бачити з того, що вони дуже сумували, коли він помер. І як вони зраділи, коли Ісус воскресив їхнього улюбленого Лазаря назад до життя! (Івана 11:1​-44). Любов матері до її дітей є іншим прикладом цієї любові. (Порівняйте 1 Солунян 2:7). Щоб підкреслити Його велику любов до Сіону, Єгова каже, що вона більша, ніж любов матері до її дитини (Ісаї 49:15).

5. Як сьогодні можна бачити брак любові?

⁵ Одною з ознак, що ми живемо в «останні дні» і «тяжкі часи» буде брак «натуральної любові» (2 Тимофія 3:1, 3, НС). Тому що в родині любові немає, декотрі молоді люди покидають дім, а декотрі дорослі занедбують постарілих батьків. (Порівняйте Приповістей 23:22). Брак любові також бачимо в зловживанні дітьми — декотрі батьки так суворо б’ють своїх дітей, що їх треба брати до лікарні. Брак батьківської любові бачимо в тім, що багато батьків не дисциплінують дітей. Дозволяти дітям робити, що їм захочеться не є любов, а тільки лінія найменшого опору. Батько, який справді любить дітей своїх, буде дисциплінувати їх залежно від потреби (Приповістей 13:24; Євреїв 12:5​-11).

6. Які є біблійні приклади любові між друзями?

⁶ У грецькій мові також є слово фі·ліʹа, любов (без статевого відтінку) між друзями, як наприклад між двома дорослими чоловіками чи жінками. Давид і Йонатан є гарним прикладом цієї любові. Коли Йонатан поляг на полі бою, Давид засумувавши сказав: «Скорблю по тобі, Йонатане, мій брате! Ти для мене був вельми улюблений,— кохання твоє розкішніше для мене було від кохання жіночого» (2 Самуїлова 1:26). Христос також спеціально любив апостола Івана, відомого як учень «що Ісус його полюбив» (Івана 20:2).

7. Яка любов є а·гаʹпі, і як її показано?

⁷ А яке грецьке слово Павло вживав у 1 Коринтян 13:13, коли говорив про віру, надію і любов, і сказав, що «найбільша з цих — любов»? Він уживав слово а·гаʹпі, якого апостол Іван теж уживав, коли сказав, «Бог є любов» (1 Івана 4:8, 16). Це принципова любов. Вона може поміщати або не поміщати прихильність і ніжність, але все ж таки є несамолюбне співчуття до інших, щоб чинити їм добро незважаючи на достоїнства реципієнта такої любові або чи самі скористаємо з неї. Така любов спонукала Бога послати найдорогоціннішого в Нього, Свого однородженого Сина, Ісуса Христа, «для того, щоб усі, які практикуватимуть віру в Нього, не були знищені, але мали вічне життя» (Івана 3:16, НС). Так як Павло нагадує нам: «Навряд чи помре хто за праведника, ще бо за доброго може хто й відважиться вмерти. А Бог доводить Свою любов до нас тим, що Христос умер за нас, коли ми були ще грішниками» (Римлян 5:7, 8). Так, а·гаʹпі це любов, яка чинить іншим добро, незважаючи на їхнє становище в житті, або на кошт виражаючому такої любові.

Чому більша, ніж віра й надія?

8. Чому а·гаʹпі є більша, ніж віра?

⁸ А чому Павло сказав, що ця любов (а·гаʹпі) була більша, ніж віра? У 1 Коринтян 13:2 він написав: «Коли маю дара пророкувати, і знаю всі таємниці й усе знання, і коли маю всю віру, щоб навіть гори переставляти, та любови не маю,— то я ніщо». (Порівняйте Матвія 17:20). Так, коли б ми здобували знання й зростали вірою заради самолюбного зиску, то це не принесло б нам жодної користі від Бога. Подібно цьому, Ісус сказав, що дехто «будуть пророкувати Його Ім’ям, виганяти демонів Його Ім’ям і Його Ім’ям чуда великі творити» але цим не здобудуть у Нього ласки (Матвія 7:22, 23).

9. Чому любов є більша, ніж надія?

⁹ А чому а·гаʹпі любов також більша, ніж надія? Тому що надія може довести до самозакоханості, і людина буде цікавитись головно своїми власними користями, тоді як любов «не шукає свого» (1 Коринтян 13:4, 5, Філарет). Крім того, надія — як наприклад пережити «велике горе» в новий світ — зникає, коли здійсниться (Матвія 24:21). Так як Павло сказав: «Надією бо ми спаслися. Надія ж, коли бачить, не є надія, бо хто що бачить, чому б того й надіявся? А коли сподіваємось, чого не бачимо, то очікуємо того з терпеливістю» (Римлян 8:24, 25). Любов усе терпить, і ніколи не перестає (1 Коринтян 13:7, 8). Тому, несамолюбна любов (а·гаʹпі) є більша, ніж віра або надія.

Більша, ніж мудрість, правосуддя, і сила?

10. Чому можна казати, що любов є найбільша з Божих чотирьох головних прикмет?

¹⁰ Розгляньмо тепер чотири головні риси Бога Єгови: мудрість, правосуддя, сила, і любов. Чи ж любов також є більша, ніж ці? Справді що є. Чому? Тому що Бог виконує всі Свої діла на підставі любові. Тому апостол Іван написав: «Бог є любов». Так, Єгова є втілення любові (1 Івана 4:8, 16). У Святому Письмі ніде не читаємо, що Бог є мудрість, правосуддя, або сила. Краще, там каже, що Єгова посідає ці риси (Йова 12:13; Псалом 147:5; Даниїла 4:37). У Нього ці чотири характерні прикмети є досконало зрівноважені. Спонуканий любов’ю, Єгова виконує Свої наміри трьома іншими прикметами, або бере їх до уваги.

11. Що спонукало Єгову створити всесвіт, а також духовних і людських створінь?

¹¹ Що ж спонукало Єгову створити всесвіт і інтелігентні духовні, як і людські створіння? Чи Його спонукувала мудрість чи сила? Ні, Бог тільки користувався Своєю мудрістю й силою створювати. Наприклад, читаємо так: «Господь [Єгова, НС] мудрістю землю заклав» (Приповістей 3:19). Крім того, правосуддя не вимагало, щоб Його створіння мали свободу вибирати. Божа любов спонукала Його поділятись радістю інтелігентного співжиття з іншими. Любов спонукала Його усунути прокляття нав’язане на людство правосуддям через Адамів переступ (Івана 3:16). Любов також спонукала Єгову дати слухняному людству життя в майбутньому Раю на землі (Луки 23:43).

12. Як нам слід реагувати на Божу силу, правосуддя, і любов?

¹² Через Божу всемогутню силу, ніхто з нас не відважуймось роздратовувати Його. Павло питає: «Чи ми дратуватимем Господа [Єгову, НС]? Хіба ми потужніші за Нього?» (1 Коринтян 10:22). Правда, Єгова є «ревнивий Бог», не в поганому розумінні, але «вимагає виключної відданості» (Вихід 20:5, НС). Будучи християнами, ми є пройняті благоговінням через Божу незбагненну мудрість (Римлян 11:33​-35). Велика пошана до Його правосуддя повинна спонукувати нас не грішити добровільно (Євреїв 10:26​-31). Немає сумніву, любов є найбільша з Божих чотирьох головних прикмет. І несамолюбна любов Єгови приближує нас до Нього й спонукує в нас бажання задовольняти Його, поклонятись Йому, і брати участь у виправданні Його святого Ім’я (Приповістей 27:11).

Найвеличніший плід духа

13. На якому місці знаходяться любов у порівнянні з іншими плодами Божого духа?

¹³ Яке є місце любові між дев’ятьма плодами Божого духа, згаданих в Посланні до галатів 5:22, 23? Плоди духа такі: «любов, радість, мир, довготерпіння, добрість, милосердя, віра, лагідність, стриманість». З доброї причини Павло ставить любов на першому місці. Чи любов більша за радість, другий згаданий плід? Так, бо без любові тривалої радості немає. Через брак любові, і себелюбство, світські люди не мають радості. Але Свідки Єгови практикують любов між собою, як і любов до небесного Отця. Тому ми сподіваємось, щоб Свідки раділи, і було передсказано, що вони дійсно будуть «співати від радости серця свого» (Ісаї 65:14).

14. Чому можна казати, що любов є більша, ніж мир, який теж є плід духа?

¹⁴ Любов також більша за мир, інший плід духа. Через брак любові розбрат дуже поширюється в світі. Але слуги Єгови живуть в мирі одні з одними по цілому світі. У них сповняються слова псалмописьменника: «Господь [Єгова, НС] поблагословить миром народ Свій» (Псалом 29:11). Вони мають мир, тому що мають любов, яка ототожнює правдивих християн (Івана 13:35). Любов сама може переборювати все що розділює — расові, національні, чи культурні фактори. Вона «досконалий союз єдності» (Колосян 3:14, НС).

15. Як можна бачити найвеличнішу роль любові в порівнянні з довготерпінням?

¹⁵ Найвеличніша роль любові також стає відомою з довготерпіння якоїсь помилки або роздратування. Терпіти також значить не гніватися. Чому люди стають такі нетерплячі й скоро лютяться? Чи не через брак любові? Проте, наш небесний Отець є «довготерпеливий» (Вихід 34:6; Луки 18:7). Чому? Тому що Він любить нас і «не хоче, щоб хто загинув» (2 Петра 3:9).

16. Як любов порівнюється з добрістю, лагідністю і стриманістю?

¹⁶ Ми вже бачили чому любов більша, ніж віра, і ті самі причини стосуються решти плодів духа,— добрість, милосердя, і стриманість. Усі ці риси потрібні, але без любові не мають жодної користі, навіть так як Павло сказав у 1 Коринтян 13:3, де є написано: «Коли я роздам усі маєтки свої, і коли я віддам своє тіло на спалення, та любови не маю,— то пожитку не матиму жадного». З другого боку, любов викликає такі прикмети як довготерпіння, добрість, милосердя, віру, лагідність і стриманість. Тому Павло продовжує й каже, що любов є добра й що вона «все зносить, вірить у все, сподівається всього, усе терпить». Так, і «ніколи любов не перестає!» (1 Коринтян 13:4, 7, 8). Так як було сказано, інші плоди духа є виявлення, або різні аспекти, любові, яка перше згадується. Логічно виходить, що з дев’ятьох плодів духа, любов є найбільша.

17. Як Біблія підтверджує висновок, що любов є найбільший плід духа?

¹⁷ Павло підтверджує висновок, що любов є найбільша з усіх плодів Божого духа, кажучи: «Не будьте винні нікому нічого, крім того, щоб любити один одного. Бо хто іншого любить, той виконав Закона. Бо заповіді... містяться всі в цьому слові: Люби свого ближнього, як самого себе! Любов не чинить зла ближньому, тож любов — виконання Закону» (Римлян 13:8​-10). Дуже придатно, учень Яків каже, що закон, щоб любити ближнього як себе самого — це «закон царський» (Якова 2:8).

18. Який є додатковий доказ на те, що любов є найбільша риса?

¹⁸ Чи маємо більше доказу на те, що любов є найбільша прикмета? Так, є. Зверніть увагу на те що сталось, коли один книжник запитав Ісуса: «Котра заповідь перша зо всіх?» Він мабуть сподівався, що Ісус цитуватиме одну з десятьох заповідей. Але Ісус цитував з Повторення Закону 6:4, 5 і сказав: «Перша: Слухай, Ізраїлю: наш Господь [Єгова, НС] Бог — Бог єдиний. І: Люби Господа [Єгову, НС], Бога свого, усім серцем своїм, і всією душею своєю, і всім своїм розумом, і з цілої сили своєї!» Тоді Ісус додав: «А друга..: Люби свого ближнього, як самого себе! Нема іншої більшої заповіді над оці!» (Марка 12:28​-31).

19. Який є видатний плід а·гаʹпі?

¹⁹ Справді, Павло не перебільшував справи, коли згадав віру, надію, і любов сказавши: «Найбільша з цих є любов». Виявлянням любові здобуваємо доброго споріднення з нашим небесним Отцем і з іншими людьми, братами й сестрами в зборі й членами нашої родини. Любов підкріпляє. Наступна стаття покаже яка корисна правдива любов може бути.

Як би ви відповіли?

◻ Як це, що любов більша, ніж віра й надія?

◻ Що це а·гаʹпі, і як можна показати таку любов?

◻ Чому любов є найбільша з Божих чотирьох головних прикмет?

◻ В які способи любов є більша, ніж плоди духа?

[Ілюстрація на сторінці 11]

Любов спонукала Бога створити людство, щоб жило в раю на землі. Чи ви теж маєте надію жити в раю?