Але все-таки є багато пророцтв, які виявляють, що Ісус є Месією. (Порівняйте Об’явлення 19:10).

7. Які пророцтва сповнив на собі Ісус протягом свого тимчасового перебування на землі?

⁷ Серед них є такі: місто, в якому він має народитися (Михея 5:2; Луки 2:4​-11); трагедія винищення немовлят, яка сталася після його народження (Єремії 31:15; Матвія 2:16​-18); він мав бути покликаним з Єгипту (Осії 11:1; Матвія 2:15); земні правителі мали об’єднатися, щоб знищити його (Псалом 2:1, 2; Дії 4:25​-28); зраджений за 30 срібняків (Захарія 11:12; Матвія 26:15); навіть якою смертю він помре (Псалом 22:17; Івана 19:18, 23; 20:25, 27)c.

Його прибуття передречене

8. (а) Яке пророцтво вказує на час, коли мав прийти Месія? (б) Які два фактори потрібно знати, щоб зрозуміти це пророцтво?

⁸ Зосередьмо свою увагу хоча б на одному пророцтві. У Даниїла 9:25 євреям було сказано, коли мав прийти Месія. Там записано: «Та знай і розумій: від виходу наказу, щоб вернути Ізраїля й збудувати Єрусалим, аж до Владики Месії сім тижнів та шістдесят і два тижні». На перший погляд це пророцтво видається загадковим. Але в дійсності воно просить нас визначити всього дві справи: вихідний пункт і кількість часу. Щоб краще зрозуміти це, уявіть, що у вас є карта, яка вказує на місце, де закопано скарб: «250 ярдів на схід від криниці у міському парку». Можливо, для вас ця вказівка виглядала б заплутаною, особливо якщо ви не знаєте місця, де розташована ця криниця, або яка довжини одного «ярда». Чи не дослідили б ви ці два факти, щоб знайти скарб? Що ж, Даниїлове пророцтво таке саме, тільки нам потрібно визначити час початку і довжину періоду, що мав пройти після цього.

9, 10. (а) Що є вихідною точкою, від якої відраховуються 69 тижнів? (б) Яка є довжина 69 тижнів і звідки ми знаємо це?

⁹ Спочатку нам потрібно знайти вихідну точку: коли «вийшов наказ, щоб вернути Ізраїля й збудувати Єрусалим». Потім треба визначити період часу від цього пункту в історії, простіше кажучи, довжину цих 69 (7 плюс 62) тижнів. Обидва факти неважко знайти. Неемія досить ясно говорить, що наказ відбудувати мури Єрусалима і, кінець кінцем, відновити місто вийшов «двадцятого року царя Артаксеркса» (Неемії 2:1, 5, 7, 8). Це приводить нашу вихідну точку до 455 року до н. е.d

¹⁰ Чи могли б ті 69 тижнів бути буквальними тижнями днів? Ні, тому що Месія не з’явився тільки через рік після 455 року до н. е. Більшість біблійних вчених і багато перекладів (включаючи єврейський «Танак» у примітці до цього вірша) погоджуються, що ці тижні — це тижні «років». Поняття про «тиждень років», або семирічний цикл, було знайомим стародавнім євреям. Так само, як вони святкували суботу кожного сьомого дня, вони святкували суботній рік кожного сьомого року (Вихід 20:8​-11; 23:10, 11). Отже, 69 тижнів років складало б 69 разів по 7 років, тобто 483 роки. Все, що нам залишилося зробити, це порахувати. Якщо відрахуємо 483 роки від 455 року до н. е., то опинимось у 29 році н. е. Це той самий рік, коли Ісус охрестився і став ма·шı́·ах, тобто Месією! (Дивіться тему «Сімдесят тижнів» у книзі «Проникливість у суть Святого Письма» (англ.), том II, сторінка 899).

11. Як можна відповісти тим, хто говорить, що це є тільки сучасний спосіб пояснення Даниїлового пророцтва?

¹¹ Дехто може заперечити, що це просто сучасний спосіб пояснення пророцтва, щоб пристосувати його до історії. Якщо так, то чому люди часів Ісуса очікували появи Месії в цей час? Християнський історик Лука, римські історики Таціт і Светоній, єврейський історик Йосиф та єврейський філософ Філон — усі вони жили в ті часи і свідчили про це очікування (Луки 3:15). Деякі вчені вважають сьогодні, що це гніт з боку римлян заставив євреїв прагнути приходу Месії і очікувати його саме тоді. Чому ж євреї очікували Месію саме тоді, а не протягом жорстокого переслідування з боку греків кілька століть перед тим? Чому Таціт говорив, що це «таємничі пророцтва» спонукували євреїв очікувати приходу з Іудеї могутніх правителів і «встановлення всесвітньої імперії»? Абба Гіллел Сільвер у своїй праці «Історія припущень про Месію в Ізраїлі» визнає, що «Месію очікували близько другої чверті першого століття н. е.» не через переслідування з боку римлян, а через «популярну в цей час хронологію», яку вивели частково з книги Даниїла.

Чому Месія мав померти?

17. Як у пророцтві Даниїла пояснюється, що Месія мав померти і для чого він мав померти?

¹⁷ Окрім цього, пророцтва про Месію пояснювали, що Месія мав померти. Наприклад, у самому пророцтві про час приходу Месії говорилося: «По тих шостидесятьох і двох тижнях [які наступили після сімох тижнів] буде погублений Месія» (Даниїла 9:26). Єврейське слово ка·ра́т, вжите тут як відповідник слова «погублений», є тим самим словом, яке вживається для визначення кари смертю під Законом Мойсея. Сумніву бути не може — Месія мав померти. Але для чого? У 24-му вірші нам дається відповідь: «Міра гріха буде повна... аж поки вина буде спокутувана, і вічна правда приведена». Євреї добре знали, що тільки жертва, смерть, могла спокутувати гріх. (Левит 17:11; порівняйте Євреїв 9:22).

18. (а) Як у 53-му розділі Ісаї показується, що Месія мусить страждати і померти? (б) Який уявний парадокс постає у цьому пророцтві?

¹⁸ У 53-му розділі Ісаї говориться про Месію як про особливого Слугу Єгови, Слугу, який мав страждати і померти, щоб покрити гріхи інших. У 5-му вірші говориться так: «Він був ранений за наші гріхи, за наші провини Він мучений був». Після повідомлення, що Месія мусить померти як «жертва за гріх», те саме пророцтво відкриває, що та ж Особа «житиме довгії дні, і замір Господній рукою Його буде мати поводження!» (Вірш 10). Чи ж це не парадокс? Як міг Месія померти і тоді «жити довгії дні»? Як це може бути, що він принесений в жертву і після цього «замір Господній рукою Його буде мати поводження»? Як він міг померти і бути мертвим, не виконавши більшості пророцтв про нього, а саме: що він правитиме як Цар і що принесе мир і щастя усьому світу? (Ісаї 9:5, 6).