-
Чи у вас є підстави сподіватися раю?Вартова башта — 2004 | 15 жовтня
-
-
Розширюйте своє уявлення про Рай
15. Чому Мойсей не міг ввести ізраїльтян в Обіцяний край, але що він побачив?
15 Розгляньмо ще один прообраз Раю. Після 40-річного блукання пустелею Мойсей привів ізраїльський народ у моавські степи, на схід від річки Йордану. Єгова постановив, що Мойсей не переведе ізраїльтян на другий бік Йордану через свій колишній прогріх (Числа 20:7—12; 27:12, 13). Мойсей благав Бога: «Нехай перейду ж я та побачу той хороший Край, що по тім боці Йордану». Мойсей не міг увійти в той край, але, побачивши з гори Пісґи різні його частини, він, очевидно, переконався, що це «хороший Край». А як, на вашу думку, виглядав той край? (Повторення Закону 3:25—27).
16, 17. а) Як стан Обітованої землі стародавніх часів відрізнявся від стану, у якому цей край є сьогодні? б) Чому можна вважати, що Обітована земля колись була подібною на рай?
16 Якщо ваше уявлення про цей край ґрунтується на тому, як він виглядає сьогодні, то, можливо, ви уявляєте собі посушливу піщану землю, скелясті пустелі і палючу спеку. Однак існують підстави вважати, що у біблійні часи він виглядав зовсім по-іншому. В журналі «Саєнтифик америкен» агротехнік Волтер К. Лоудермілк пояснює, що цей край «спустошили тисячі років неправильного господарювання людей». Цей фахівець пише: «Опустелювання колишньої квітучої країни — це діло рук самої людини, а не природи». Проведені ним дослідження показали, що «у минулому ця земля була раєм для пастухів». Стає очевидно, що через неправильне використання люди спустошили «цей рай для пастухів»a.
17 Роздумуючи над тим, про що читаєте в Біблії, ви побачите, що цей висновок логічний. Пригадайте, як Єгова запевнив народ через Мойсея: «Цей Край, куди ви переходите посісти його, то край гір та долин,— із небесного дощу він напоюється. Край, що про нього дбає Господь, Бог твій» (Повторення Закону 11:8—12).
18. Які образи, напевно, викликав в уяві полонених ізраїльтян опис вигляду Обітованої землі в Ісаї 35:2?
18 Обітована земля була настільки гарною і родючою, що сама згадка про деякі місцевості малювала в уяві райські умови. Це видно з пророцтва в 35-му розділі Ісаї, яке вперше сповнилося, коли ізраїльтяни повернулися з Вавилону. Ісая передрік: «Розцвітаючи, буде цвісти та радіти, буде втіха також та співання, бо дана йому буде слава Лівану, пишнота Кармелу й Сарону,— вони бачитимуть славу Господа, велич нашого Бога!» (Ісаї 35:2). Згадки про Ліван, Кармел і Сарон, напевно, викликали в уяві ізраїльтян гарний, приємний образ.
19, 20. а) Опишіть стародавній Шарон. б) Як можна зміцнювати свою надію на Рай?
19 Візьмімо, для прикладу, Сарон, або Шарон, приморську долину між пагорбами Самарії та Великим, тобто Середземним, морем. (Дивіться фотографію на сторінці 10). Вона була знана своєю красою і родючістю. Вона добре зрошувалась і була придатна для випасу худоби. На півночі долини простягалися дубові ліси (1 Хронік 27:29; Пісня над піснями 2:1; Ісаї 65:10). Тому в Ісаї 35:2 передрікається відновлення й описується земля, що пишно цвіте і стає подібною до раю. Це пророцтво також вказувало на чудовий духовний рай, подібно до Павлового видіння. І разом з іншими пророцтвами воно зміцнює нашу надію на земний рай для людства.
-
-
Чи у вас є підстави сподіватися раю?Вартова башта — 2004 | 15 жовтня
-
-
a Деніс Балі каже в «Біблійній географії» (англ.), що «рослинність мусила зазнати значних змін з біблійних часів». Чому? «Людям потрібна була деревина як паливо і будівельний матеріал, тому... вони вирубували дерева, роблячи землю незахищеною перед натиском стихій. У результаті такого втручання в навколишнє середовище клімат... поступово став головним фактором руйнування».
-