Духовний рай. Багато пророчих книг Біблії містять обіцянки про повернення ізраїльтян з вигнання у спустошений рідний край. Бог обіцяв, що землю знову будуть обробляти і засівати, що вона даватиме щедрий урожай і на ній житиме багато людей і тварин, що міста будуть відбудовані й заселені, а люди казатимуть: «Спустошений край став наче Едемський сад» (Єз 36:6—11, 29, 30, 33—35; пор. Іс 51:3; Єр 31:10—12; Єз 34:25—27). Однак із цих пророцтв також видно, що райські умови вказують на стан самих людей, які завдяки своїй вірності Богу та його схваленню будуть рости й процвітати, немов «дерева праведності», і насолоджуватись духовним добробутом, наче вони «напоєний сад», на який Єгова зливає рясні благословення (Іс 58:11; 61:3, 11; Єр 31:12; 32:41; пор. Пс 1:3; 72:3, 6—8, 16; 85:10—13; Іс 44:3, 4). Ізраїльтяни були немов виноградник, який посадив Бог, але через неправедність і відступництво вони, так би мовити, зів’яли ще до того, як їхній край був спустошений. (Пор. Вх 15:17; Іс 5:1—8; Єр 2:21.)

Однак певні частини пророцтв про відновлення, що записані в Єврейських Писаннях, очевидно, виконаються також буквально у відновленому Раю на землі. Наприклад, деякі слова з Ісаї 35:1—7, як-от про зцілення сліпих і кульгавих, не сповнилися буквально після повернення ізраїльтян з Вавилону, як і не сповнюються дотепер у духовному раю. Пророцтва з Ісаї 11:6—9, Єзекіїля 34:25 і Осії 2:18 теж мають сповнитися буквально, адже було б непослідовно, якби вони виконалися лише в переносному значенні. Згадуючи про рай у 2 Коринфян 12:4, Павло також міг мати на увазі як буквальний, так і духовний майбутній рай, про який говориться у вищезгаданих пророцтвах з Єврейських Писань. Крім того, він міг мати на увазі «Божий рай», тобто чудові умови, які є в небі (Об 2:7).