Чи церкві слід судити свою власну віру?

Згідно з владою католицької церкви, привиди мусять задовольнити дві вимоги. По-перше, вони мусять погоджуватись з догматикою церкви. Гарним прикладом цього є привид у місті Лурді, в якому «Діва» появилась як «Непорочне Зачаття». Цікаво, кілька років раніше, папа Пій IX декретував, що Марія не успадкувала оригінального гріха. У 1933 р. майбутній Пій XII висловив думку, що ці дві події були зв’язані одна з одною, кажучи: «Непорочна Діва, Богоматір, блаженною між жінками, забажала затвердити власними словами, те що було пояснене в Римі непогрішимим Всевишнім Архієреєм. І це вона незабаром затвердила власним привидом у гроті Масаб’єл [Лурд]».

По-друге, необхідно розглянути поведінку особи, яка бачила привид. Так як заявив єпископ Тура: «Церква... вірить у привиди [у Лурді] через святість Бернардети». І влада церкви вірить, що Бернардет, як також Люсі, які заявляють, що бачили Марію в Лурді й Фатімі, задовольняють вимогам цього правила, коли пізніше церква прийняла їх у чернечий сан.

[Рамка/Ілюстрація на сторінці 7]

11 лютого 1858 р.

Чотирнадцятилітня французька дівчина, Бернардет Субіру, з сестрою й подругою, збирали дрова біля Лурда, містечка південнозахідної Франції недалеко кордона Іспанії. Саме тоді, коли Бернардет переходила річку, їй з’явилась «пані» в гроті. Іншими оказіями, та сама «пані» просила, щоб на тому місці збудувати каплицю й зверталась до всього людства покаятись.

Зустрінувшись з ще одним привидом, Бернардет чула, як та «пані» говорила місцевим діалектом: «Я Непорочне Зачаття». Перед громадською, а навіть релігійною владою, Бернардет Субіру твердила, що її заяви були правдиві. Зрештою, католицька церква офіційно затвердила привиди «Діви». Результатом цього у Лурді збудували святилище.

[Ілюстрація]

Лурд