Giăng muốn chính Chúa Giê-su cho biết

Giăng Báp-tít đã ở trong tù khoảng một năm. Nhưng ông vẫn nghe tin tức về những việc phi thường của Chúa Giê-su. Hãy hình dung Giăng cảm thấy thế nào khi các môn đồ của ông kể lại là Chúa Giê-su vừa làm con trai của một góa phụ ở Na-in sống lại. Tuy nhiên, ông muốn chính Chúa Giê-su cho biết ý nghĩa của những việc ấy. Vì vậy, ông sai hai môn đồ đến hỏi Chúa Giê-su: “Ngài có phải là Đấng Sẽ Đến, hay chúng tôi phải đợi một đấng khác nữa?”.—Lu-ca 7:19.

Câu hỏi này có vẻ hơi lạ phải không? Giăng là một người tin kính. Hơn nữa, khi làm phép báp-têm cho Chúa Giê-su gần hai năm trước đó, ông đã tận mắt thấy thần khí ngự xuống trên Chúa Giê-su và nghe tiếng phán của Đức Chúa Trời là ngài hài lòng về Chúa Giê-su. Chúng ta không có lý do gì để cho rằng đức tin của Giăng đã suy yếu. Vì nếu vậy thì Chúa Giê-su đã không khen ngợi Giăng như ngài làm trong dịp này. Nhưng nếu không phải vì nghi ngờ thì tại sao Giăng lại hỏi Chúa Giê-su câu hỏi đó?

Có thể chỉ vì Giăng muốn chính Chúa Giê-su khẳng định ngài là Đấng Mê-si. Điều đó sẽ thêm sức cho Giăng khi ông mòn mỏi trong tù. Dường như Giăng cũng có lý do khác khi hỏi thế. Ông quen thuộc với các lời tiên tri trong Kinh Thánh báo trước Đấng Được Xức Dầu của Đức Chúa Trời sẽ trở thành vua và đấng giải cứu. Nhưng nhiều tháng sau khi Chúa Giê-su chịu phép báp-têm thì ông đang ở trong tù. Do đó, Giăng hỏi là có còn ai khác sẽ đến nối gót Chúa Giê-su và hoàn tất mọi công việc đã được tiên tri về Đấng Mê-si không.

Thay vì trả lời thẳng với các môn đồ của Giăng là: “Đương nhiên tôi chính là đấng phải đến”, Chúa Giê-su cung cấp bằng chứng cho thấy ngài được Đức Chúa Trời hỗ trợ qua việc chữa lành nhiều người khỏi mọi loại bệnh tật. Rồi ngài nói với các môn đồ: “Hãy đi thuật lại cho Giăng những gì các anh thấy và nghe: Người mù thấy được, người què đi được, người phong cùi được sạch, người điếc nghe được, người chết sống lại và người nghèo được nghe tin mừng”.—Ma-thi-ơ 11:4, 5.

Qua câu hỏi của mình, có thể Giăng ngụ ý là ông mong muốn Chúa Giê-su làm nhiều hơn những gì ngài hiện đang làm, chẳng hạn như cứu ông khỏi tù. Nhưng Chúa Giê-su cho Giăng biết là ông không nên mong đợi điều gì khác ngoài những phép lạ ngài đang thực hiện.

Khi các môn đồ của Giăng đi rồi, Chúa Giê-su khẳng định với dân chúng rằng Giăng còn hơn một nhà tiên tri. Ông là “sứ giả” mà Đức Giê-hô-va đã tiên tri nơi Ma-la-chi 3:1. Ông cũng chính là nhà tiên tri Ê-li-gia được báo trước nơi Ma-la-chi 4:5, 6. Chúa Giê-su giải thích: “Quả thật tôi nói với anh em, trong số những người lọt lòng mẹ và được phái đến với dân chúng, không ai lớn hơn Giăng Báp-tít; nhưng người nhỏ hơn trong Nước Trời còn lớn hơn ông”.—Ma-thi-ơ 11:11.

Khi nói rằng người nhỏ hơn trong Nước Trời còn lớn hơn Giăng, Chúa Giê-su cho thấy ông sẽ không được vào Nước trên trời. Giăng dọn đường cho Chúa Giê-su nhưng ông qua đời trước khi ngài mở ra con đường lên trời (Hê-bơ-rơ 10:19, 20). Dù vậy, Giăng là nhà tiên tri trung thành của Đức Chúa Trời và sẽ trở thành công dân trên đất của Nước Đức Chúa Trời.