Bạn sẽ được cất lên trời không?

NHIỀU người tin rằng sau khi chết họ sẽ được lên trời. Nhưng một số người tin rằng họ sẽ được cất lên trời và biến cố ấy được gọi là sự biệt dạng (rapture). Đó có phải là điều mà bạn trông mong không?

Sự biệt dạng là “sự biến mất một cách bất ngờ của hàng triệu triệu người mà không để lại một dấu vết cho biết họ đi đâu cả!” Một người giảng đạo Tin lành đã nói thế. Theo cuốn “Tự điển Thần học Tân giáo” (Evangelical Dictionary of Theology), chữ “sự biệt dạng” nói về việc “giáo hội được xum họp với đấng Christ lúc ngài đến lần thứ hai”.

Một số người cảm thấy lo ngại vì nghĩ rằng họ phải rời bỏ bạn bè và gia đình để đi gặp Giê-su Christ. Nhưng nhiều người tin rằng sự biệt dạng phải xảy ra. Có thật xảy ra không? Nếu có, khi nào?

Các quan điểm khác nhau về sự biệt dạng

Kinh-thánh cho thấy rằng trước khi Một Ngàn Năm Cai Trị của đấng Christ bắt đầu như đã hứa, thì sẽ có một thời kỳ được gọi là “hoạn-nạn lớn”. Giê-su nói: “Vì lúc ấy sẽ có hoạn-nạn lớn, đến nỗi từ khi mới có trời đất cho đến bây giờ chưa từng có như vậy, mà sau nầy cũng không hề có nữa” (Ma-thi-ơ 24:21; Khải-huyền 20:6). Có một số người cho rằng sự biệt dạng xảy ra trước hoạn nạn lớn. Số người khác tin rằng sẽ xảy ra đồng một lúc. Còn số khác tin rằng sự biệt dạng sẽ đến sau thời khốn khổ chưa từng có.

Quan niệm đến sau thời khốn khổ được nhiều người tin cho tới đầu thế kỷ 19. Rồi tại nước Anh có một phong trào khởi xướng bởi một cựu tu sĩ của giáo hội Ái Nhĩ Lan là John Nelson Darby. Ông và những người theo Anh Giáo có cùng quan điểm với ông được nhiều người biết đến dưới danh hiệu “Brethren” (anh em tín hữu). Từ căn cứ của ông tại Plymouth, ông Darby đi giảng đạo tại Thụy Sĩ và các nơi khác tại Âu châu. Ông quả quyết rằng sự trở lại của đấng Christ sẽ xảy ra trong hai giai đoạn. Giai đoạn đầu là sự biệt dạng bí mật, lúc đó “các thánh” sẽ được cất lên trước thời kỳ bảy năm hoạn nạn tàn phá trái đất. Sau đó đấng Christ hiện ra cùng với “các thánh” này cho mọi người đều thấy và họ sẽ cùng nhau cai trị trên đất một ngàn năm.

Ông Darby nhấn mạnh sự kiện cần phải tách rời khỏi thế gian, và những người có cùng quan điểm với ông được gọi là “Exclusive Brethren” (anh em tín hữu riêng biệt). B. W. Newton dẫn đầu một phe phái khác tin nơi sự biệt dạng nhưng nó không xảy ra trước hoạn nạn lớn. Ông Alexander Reese ủng hộ sự biệt dạng xảy ra sau hoạn nạn lớn, đã cho rằng “những lý thuyết về Sự Biệt dạng Bí mật là mối đe dọa cho hy vọng về sự đến của đấng Christ”.

Những người tin nơi thuyết sự biệt dạng đến trước hoạn nạn lớn cho rằng sự khác biệt về quan điểm này nghiêm trọng đến độ nó ảnh hưởng tới “thực chất của hy vọng [của họ] liên quan đến sự trở lại của đấng Christ”. Những người khác tin tưởng nơi “thuyết biệt dạng một phần” cho là những người trung thành nhất với đấng Christ sẽ biệt dạng trước và những người thiên về thế gian hơn sẽ theo sau.

Nhiều nhóm tân giáo công bố sự biệt dạng của các tín đồ trung thành sắp xảy ra. Tuy nhiên, vì các ý kiến khác nhau, cuốn sách nhỏ của nhà thờ Ngũ-tuần Elim tại Anh-quốc nói: “Trong khi chúng tôi tin đại khái có nhiều biến cố xảy ra liên quan đến sự trở lại của Chúa Giê-su..., mỗi người có quyền tự do diễn giải lời tiên tri theo sự tin tưởng của mình. Nhiều người không chấp nhận theo ý kiến độc đoán, họ kiên nhẫn chờ đợi xem lời tiên tri sẽ ứng nghiệm thế nào”.

Kinh-thánh, Lời được Đức Chúa Trời soi dẫn, là tiêu chuẩn để chúng ta đo lường sự chân thật của mọi sự tin tưởng (II Ti-mô-thê 1:13; 3:16, 17). Vậy thì Kinh-thánh nói gì về sự biệt dạng?