Quan điểm của Kinh Thánh

Bạn có nên cầu nguyện với Trinh Nữ Ma-ri-a?

HẦU HẾT những người biết về Ky-tô Giáo đều không xa lạ gì với nhân vật nổi tiếng: Trinh Nữ Ma-ri-a hay Ma-ri. Kinh Thánh tường thuật rằng Đức Chúa Trời Toàn Năng đã ban phước cho riêng người nữ trẻ này khi chọn nàng làm mẹ Chúa Giê-su. Sự ra đời của Chúa Giê-su là trường hợp đặc biệt, không diễn ra theo đường lối thường tình vì bà Ma-ri vẫn đồng trinh khi mang thai Chúa Giê-su. Từ lâu, một vài giáo hội thuộc Ky-tô Giáo đã dành lòng sùng kính đặc biệt cho Trinh Nữ Ma-ri. Vào năm 431 CN, Công Đồng Ê-phê-sô đã phong tước cho bà là “Mẹ Thiên Chúa”, và thời nay, nhiều người được dạy phải cầu nguyện với bà.a

Những người có lòng thành đều ý thức rằng họ phải biết rõ họ nên cầu nguyện với ai. Kinh Thánh dạy gì về vấn đề này? Môn đồ Chúa Giê-su có nên cầu nguyện với Trinh Nữ Ma-ri không?

“Xin dạy chúng tôi cầu-nguyện”

Sách Phúc Âm Lu-ca ghi lại câu chuyện một môn đồ Chúa Giê-su xin ngài: “Lạy Chúa, xin dạy chúng tôi cầu-nguyện”. Chúa Giê-su bắt đầu như sau: “Khi các ngươi cầu-nguyện, hãy nói: Lạy Cha! Danh Cha được thánh”. Trong Bài Giảng trên Núi, Chúa Giê-su cũng hướng dẫn môn đồ ngài cách cầu nguyện tương tự : “Lạy Cha chúng tôi ở trên trời; danh Cha được thánh”.—Lu-ca 11:1, 2; Ma-thi-ơ 6:9.

Vậy thì, điều đầu tiên chúng ta học được là lời cầu nguyện phải dâng cho Cha của Chúa Giê-su, tức Đức Giê-hô-va, còn gọi là Đấng Gia-vê. Không nơi nào trong Kinh Thánh nói rằng chúng ta phải cầu nguyện với một Đấng nào khác. Điều này rất hợp lý vì khi Môi-se nhận Mười Điều Răn, Đức Giê-hô-va đã cho ông biết rằng Ngài là “Đức Chúa Trời kỵ-tà”, hay Đức Chúa Trời đòi hỏi sự thờ phượng chuyên độc.—Xuất Ê-díp-tô Ký 20:5.

Còn về chuỗi Mân Côi thì sao?

Nhiều người cầu nguyện với Trinh Nữ Ma-ri được dạy rằng họ sẽ được ban ơn khi đọc đi đọc lại các bài kinh, chẳng hạn như Kinh Kính Mừng, Kinh Lạy Cha và những bài khác. Sách Symbols of Catholicism (Các biểu tượng Công Giáo) cho biết rằng đối với người Công Giáo, “hình thức phổ biến nhất của lòng sùng kính Trinh Nữ Ma-ri-a là chuỗi Mân Côi”. Chuỗi Mân Côi là một cách thờ phượng nhằm ca ngợi Trinh Nữ Ma-ri. Chuỗi Mân Côi cũng là tràng hạt dùng để đếm số lần đọc kinh. Sách cũng giải thích thêm: “Chuỗi gồm năm đoạn, mỗi đoạn mười hạt, phân cách nhau bởi một hạt loại khác. Người ta lần chuỗi này để đọc năm mươi lần Kinh Kính Mừng, năm lần Kinh Lạy Cha và năm lần Kinh Sáng Danh”. Liệu Đức Chúa Trời có nghe những người sốt sắng lần chuỗi Mân Côi không?

Một lần nữa, lời Chúa Giê-su hướng dẫn môn đồ sẽ cung cấp cho chúng ta câu trả lời đích xác và đáng tin cậy. Ngài nói: “Khi các ngươi cầu-nguyện, đừng dùng những lời lặp vô-ích như người ngoại; vì họ tưởng vì cớ lời mình nói nhiều thì được nhậm”. (Ma-thi-ơ 6:7) Như thế, Chúa Giê-su nói rõ rằng các môn đồ đừng lặp lại những lời rập khuôn khi cầu nguyện.

Vài người có thể thắc mắc: “Nhưng chẳng phải Chúa Giê-su đã dạy môn đồ ngài đọc Kinh Lạy Cha, một bài kinh trong chuỗi Mân Côi đó sao?” Đành rằng Chúa Giê-su dạy môn đồ lời cầu nguyện mẫu mà người ta thường gọi là Kinh Lạy Cha, nhưng chúng ta nên lưu ý là ngay trước đó, ngài cho lời cảnh báo trên, đừng dùng “những lời lặp”. Việc Chúa Giê-su không muốn môn đồ đọc thuộc lòng lời cầu nguyện mẫu được thấy rõ trong hai dịp khác, khi ngài dùng các từ ngữ khác để dạy cách cầu nguyện. (Ma-thi-ơ 6:9-15; Lu-ca 11:2- 4) Các ý trong những lần ngài dạy giống nhau, nhưng từ ngữ ngài dùng thì khác nhau. Như vậy, chúng ta có thể kết luận rằng Chúa Giê-su chỉ cung cấp lời cầu nguyện mẫu nhằm giúp các môn đồ biết cách và biết điều gì thích đáng để cầu nguyện. Điều quan trọng hơn hết là Chúa Giê-su cho thấy ai là Đấng chúng ta phải cầu nguyện.

Tôn trọng bà Ma-ri

Việc Kinh Thánh không dạy các môn đồ cầu nguyện với Trinh Nữ Ma-ri không có nghĩa là thiếu lòng tôn trọng vai trò của bà trong việc góp phần làm thành tựu ý muốn của Đức Chúa Trời. Ân phước có được nhờ Con của bà sẽ mang lại lợi ích vĩnh cửu cho toàn thể nhân loại biết vâng lời. Chính Trinh Nữ Ma-ri đã nói: “Muôn đời sẽ khen tôi là kẻ có phước ”. Và Ê-li-sa-bét, người chị em họ, cũng khen ngợi bà là người “có phước trong đám đàn-bà”. Quả đúng vậy! Trinh Nữ Ma-ri thật có đặc ân tuyệt vời biết bao khi được chọn làm người sinh thành Đấng Mê-si.—Lu-ca 1:42, 48, 49.

Tuy nhiên, Trinh Nữ Ma-ri không phải là người nữ duy nhất mà Kinh Thánh gọi là có phước. Gia-ên đã hành động vì quyền lợi của dân Y-sơ-ra-ên xưa nên bà cũng được gọi là người “được phước giữa các người đàn-bà”. (Các Quan Xét 5:24) Gương trung thành của bà Gia-ên, bà Ma-ri và những người nữ khác kính sợ Đức Chúa Trời mà Kinh Thánh nhắc đến, rất đáng cho chúng ta noi theo — nhưng không phải để chúng ta thờ phượng.

Bà Ma-ri là một môn đồ trung thành của Chúa Giê-su, đã hiện diện trong nhiều dịp khi ngài làm thánh chức trên đất và khi ngài chết. Sau khi Chúa Giê-su sống lại, bà cùng các em ngài “bền lòng... mà cầu-nguyện”. Đó là lý do khiến chúng ta tin rằng, cùng với họ, bà Ma-ri đã được xức dầu bằng thánh linh vào ngày Lễ Ngũ Tuần năm 33 CN. Do đó, bà là thành viên trong lớp người vợ mới cưới sẽ đồng cai trị trên trời cùng với Đấng Christ.—Ma-thi-ơ 19:28; Công-vụ 1:14; 2:1- 4; Khải-huyền 21:2, 9.

Dù vậy, không phải vì thế mà chúng ta nên cầu nguyện với bà Ma-ri. Lời cầu nguyện tận đáy lòng là một phần thiết yếu trong sự thờ phượng, và môn đồ Chúa Giê-su được khuyên hãy “bền lòng mà cầu-nguyện”. (Rô-ma 12:12) Tuy nhiên, tất cả những lời cầu nguyện thành kính như thế chỉ nên dâng lên cho Đức Giê-hô-va qua trung gian Chúa Giê-su.—Ma-thi-ơ 4:10; 1 Ti-mô-thê 2:5.

[Chú thích]