Chương 95
Bài học về việc ly dị và yêu thương con trẻ
GIÊ-SU và môn đồ đang trên đường đi Giê-ru-sa-lem để dự Lễ Vượt qua vào năm 33 công nguyên. Họ qua sông Giô-đanh và theo con đường đi xuyên qua miền Phê-rê. Giê-su đã ở vùng này vài tuần trước, nhưng rồi ngài được mời đến Giu-đê vì bạn ngài là La-xa-rơ bị bệnh. Khi còn ở Phê-rê, ngài đã nói với người Pha-ri-si về việc ly dị, nhưng bây giờ họ lại đem vấn đề ấy ra nữa.
Giữa người Pha-ri-si có những quan niệm khác nhau về vấn đề ly dị. Môi-se nói đàn ông có thể ly dị vợ nếu thấy “nơi nàng một sự xấu-hổ nào”. Nhiều người nghĩ rằng đây chỉ nói đến người vợ có gì xấu xa về tiết hạnh. Ngược lại, người khác cho rằng “một sự xấu-hổ” ấy bao gồm cả những lỗi nhỏ nhặt. Vì vậy, nhằm thử thách Giê-su, người Pha-ri-si hỏi: “Không cứ vì cớ gì người ta có phép để vợ mình chăng?” Họ chắc chắn rằng dù Giê-su trả lời ra sao đi nữa, ngài cũng sẽ bị khó khăn với người Pha-ri-si có quan điểm khác.
Giê-su trả lời một cách rất khôn khéo, không dựa theo ý kiến nào của loài người, mà nhắc đến mục đích nguyên thủy của hôn nhân. Ngài hỏi: “Các ngươi há chưa đọc lời chép về Đấng Tạo-Hóa, hồi ban đầu, dựng nên một người nam, một người nữ, và có phán rằng: Vì cớ đó người nam sẽ lìa cha mẹ, mà dính-díu với vợ mình; hai người sẽ cùng nên một thịt hay sao? Thế thì, vợ chồng không phải là hai nữa, nhưng một thịt mà thôi. Vậy, loài người không nên phân-rẽ những kẻ mà Đức Chúa Trời đã phối-hiệp!”
Giê-su cho thấy rằng ý định nguyên thủy của Đức Chúa Trời là vợ chồng phải gắn bó với nhau, chứ không nên ly dị. Người Pha-ri-si lại hỏi: “Vậy chớ sao Môi-se đã dạy lập tờ để đặng để vợ đi?”
Giê-su đáp: “Vì cớ lòng các ngươi cứng-cỏi, nên Môi-se cho phép để vợ; nhưng, lúc ban đầu, không có như vậy đâu”. Quả vậy, lúc Đức Chúa Trời thiết lập mẫu mực hôn nhân tại vườn Ê-đen, Ngài không hề đưa ra điều kiện để ly dị.
Giê-su nói tiếp với người Pha-ri-si: “Vả, ta phán cùng các ngươi, nếu ai để vợ mình không phải vì cớ ngoại-tình, và cưới vợ khác, thì người ấy phạm tội tà-dâm [từ Hy Lạp: por·neiʹa]; và hễ ai cưới người bị để, thì phạm tội ngoại-tình”. Qua lời ấy, Giê-su cho thấy rằng por·neiʹa chỉ những tội nặng về tình dục vô luân và là lý do duy nhất được Đức Chúa Trời chấp thuận cho ly dị.
Nhận thức rằng hôn nhân phải là một sự kết hợp lâu bền và chỉ có một lý do để ly dị, các môn đồ bèn thưa: “Nếu phận người nam phải xử với vợ mình như vậy, thì thà không cưới vợ là hơn!” Vậy chắc chắn người nào muốn lập gia đình thì cần suy nghĩ kỹ càng, vì hôn nhân phải là lâu bền!
Giê-su nói tiếp về sự độc thân. Ngài giải thích rằng có những đứa bé trai bị hoạn khi sinh ra và không thể lấy vợ vì không phát triển về tình dục. Có những người khác bị người ta hoạn một cách tàn nhẫn. Cuối cùng, có người biết chế ngự ước muốn lấy vợ và khoái lạc tình dục hầu có thể dành trọn cuộc sống cho việc phụng sự Nước Trời. Giê-su kết luận: “Người nào lãnh nổi lời ấy [ở độc thân] thì hãy lãnh lấy”.
Bấy giờ, người ta đem con nhỏ của mình đến cùng ngài. Nhưng môn đồ thấy vậy bèn la rầy những đứa trẻ và cố đuổi chúng đi chỗ khác, chắc sợ Giê-su mệt mỏi vô ích. Nhưng Giê-su nói: “Hãy để con trẻ đến cùng ta, đừng cấm chúng nó; vì nước Đức Chúa Trời thuộc về những kẻ giống như con trẻ ấy. Quả thật, ta nói cùng các ngươi, ai chẳng nhận lấy nước Đức Chúa Trời như một đứa trẻ, thì chẳng được vào đó bao giờ”.
Bài học Giê-su dạy đây thật là tuyệt vời! Để nhận lấy Nước Trời, chúng ta phải bắt chước tính khiêm nhường và dễ dạy của những con trẻ. Nhưng gương của Giê-su còn cho chúng ta, nhất là các bậc cha mẹ thấy tầm quan trọng của việc dành thì giờ cho con cái. Sau đó Giê-su bày tỏ lòng yêu thương con trẻ bằng cách bồng các em nhỏ ấy lên và ban phước cho chúng. (Ma-thi-ơ 19:1-15; Phục-truyền Luật-lệ Ký 24:1; Lu-ca 16:18; Mác 10:1-16; Lu-ca 18:15-17).
▪ Người Pha-ri-si có những quan điểm khác nhau thế nào về việc ly dị, và họ thử Giê-su như thế nào?
▪ Giê-su đã đối phó thế nào với những sự cố gắng của người Pha-ri-si nhằm thử thách ngài, và ngài cho lý do duy nhất nào để ly dị?
▪ Tại sao môn đồ của Giê-su lại nói thà không lấy vợ còn hơn, và Giê-su cho lời khuyên nhủ nào?
▪ Giê-su dạy chúng ta điều gì qua cách ngài đối xử với trẻ em?