Câu hỏi của độc-giả
■ Tại sao các Nhân-chứng Giê-hô-va nói rằng sẽ có một địa-đàng trên đất này trong khi II Cô-rinh-tô 12:1-4 lập sự liên hệ giữa “Ba-ra-đi” và “từng trời thứ ba”?
Như nguyên văn cho thấy “Ba-ra-đi” nói ở II Cô-rinh-tô 12:1-4 không nói về một địa-đàng trên đất. Tuy nhiên có rất nhiều đoạn văn trong Kinh-thánh chứng minh rằng Đức Chúa Trời sẽ dựng lại một địa-đàng theo nghĩa đen trên trái đất này.
Địa-đàng đầu tiên con người đã làm mất là một địa-đàng thực sự theo nghĩa đen. A-đam và Ê-va đã sống trong một vườn đẹp đẽ đúng với ý nghĩa của chữ “Ba-ra-đi” trong tiếng Hê-bơ-rơ, tiếng Hy-lạp và tiếng Phe-rơ-sơ. Họ đã có niềm hy vọng được sống vĩnh viễn, hạnh phúc với sức khỏe dồi dào trong khung cảnh này. Nhưng họ đã làm mất vườn địa-đàng vì họ phản nghịch và phạm tội, khiến Đức Chúa Trời đã trục xuất họ ra khỏi vườn Ê-đen.
Đối với chúng ta ngày nay, viễn ảnh về tương lai ra sao? Không có chứng cớ gì cho thấy rằng trái đất này đang trở thành một địa-đàng. Hiện nay con người đang hủy phá và làm ô uế đất này (Khải-huyền 11:18). Tuy nhiên chúng ta không thể nào nghĩ rằng ý định của Đức Chúa Trời làm trái đất này thành địa-đàng đã bị thất bại; khi Ngài bắt đầu một điều gì thì Ngài đi đến cùng. Do đó Ngài đã sai Con Ngài xuống đất làm giá chuộc tội, nhờ đó tội lỗi chúng ta có thể được tha và sự bất toàn do A-đam truyền lại có thể được xóa bỏ (I Ti-mô-thê 2:5, 6; Rô-ma 5:18). Khi nào đạt được tới sự hoàn toàn trở lại con người sẽ sống đời đời như A-đam và Ê-va lúc đầu. Nhưng ở đâu?
Lúc đầu Đức Chúa Trời muốn con người sống vĩnh viễn trong một địa-đàng ở trên đất và không có gì có thể cản trở ý của Ngài (Ê-sai 55:11). Vì vậy mà chúng ta chẳng lẽ không có thể hy vọng sống đời đời trên đất này được biến thành một vườn địa-đàng sao? Có rất nhiều chứng cớ trong Kinh-thánh cho thấy ý Đức Chúa Trời phải được thể hiện “ở đất như trời” (Ma-thi-ơ 6:10; Khải-huyền 21:4, 5). Các bạn sẽ thấy nhiều lý lẽ khác trong bài “Kinh-thánh có hứa về một Địa-đàng trên đất không?” trong số báo Tháp Canh ra ngày 1-9-1985.
Bây giờ chúng ta phải hiểu câu văn của Phao-lô ở II Cô-rinh-tô 12:1-4 như thế nào? Trong câu văn này ông nói rõ rằng ông nói đến “các sự hiện thấy và sự Chúa đã tỏ ra”. Dường như ông đã thấy một viễn ảnh đặc biệt về tương lai. Ông giải thích ông đã được “đem lên đến chốn Ba-ra-đi”. Vì ông cũng đề cập đến “từng trời thứ ba” ông nghĩ đến một điều kiện tinh thần chứ không phải một vườn đẹp đẽ theo nghĩa đen. Hơn nữa, ông không phải là người đầu tiên đã diễn tả như vậy.
Có rất nhiều lời tiên tri trong Kinh-thánh phần Hê-bơ-rơ nói về dân Do-thái bị đày ở Ba-by-lôn được trở về quê hương và các lời tiên tri tả sự đẹp đẽ của xứ và khung cảnh cho thấy rằng ngoài ra ngay cả những người Do-thái trở về nước cũng sẽ có sự thay đổi. Thí dụ Ê-sai tả rằng Đức Giê-hô-va “làm cho cứng mạnh các xương ngươi, ngươi sẽ như vườn năng tưới”. Ở chỗ khác “họ được xưng là cây của sự công-bình, là cây Đức Giê-hô-va đã trồng để được vinh-hiển” (Ê-sai 58:11; 61:3; so sánh Thi-thiên 1:3). Dùng một hình ảnh tương tự, Ê-sai tả những người Do-thái lúc họ trung thành như một vườn nho Đức Giê-hô-va trồng. Khi họ quay lưng bỏ Ngài, họ trở thành vườn nho hoang loạn đầy cây gai góc và chà chuôm (Ê-sai 5:1-7).
Như vậy lời Kinh-thánh cho chúng ta kết luận rằng sự hiện thấy mà Phao-lô nói ở II Cô-rinh-tô 12:4 là về một tình trạng thiêng liêng các tôi tớ Đức Chúa Trời sẽ được biết về sau. Phao-lô cũng tiên tri rằng sẽ có sự bội đạo xảy ra trước “khi Chúa đến” (Công-vụ các Sứ-đồ 20:29, 30; II Tê-sa-lô-ni-ca 2:3-8). Tuy nhiên tình trạng này không có kéo dài mãi mãi. Hội thánh thật của đấng Christ, “ruộng của Đức Chúa Trời” sẽ mở rộng và phì nhiêu. Chúng tôi hiểu rằng đó là địa-đàng thiêng liêng mà Phao-lô đã thấy. Tuy nhiên điều này không có thay đổi tất cả lời hứa của Kinh-thánh thông báo sự gây dựng một địa-đàng trên đất trong một tương lai gần đây phù hợp theo ý định nguyên thủy của Đức Chúa Trời đối với trái đất.