Giá chuộc để đổi lấy nhiều người

VÀO ngày 31 tháng 3 năm 1970, một chiếc máy bay phản lực hàng không dân sự bị chiếm đoạt gần núi Phú Sĩ ở Nhật. Chín đảng viên của nhóm được biết đến là Đảng Hồng Quân Nhật bắt cóc hơn 120 hành khách và phi hành đoàn làm con tin và đòi được bay an toàn đến Bắc Hàn.

Khi máy bay hạ cánh ở Hán Thành thuộc nước Cộng Hòa Đại Hàn, thứ trưởng bộ giao thông Nhật là Shinjiro Yamamura tình nguyện lấy mạng của mình để thay thế cho những con tin. Những kẻ chiếm đoạt máy bay đồng ý chấp nhận ông làm một người bảo đảm cho sự an toàn của chính họ nên họ thả hết tất cả các con tin ngoại trừ nhân viên phi hành đoàn. Rồi họ được bay đến Bình Nhưỡng là nơi họ nộp mình cho nhà cầm quyền Bắc Hàn. Ông Yamamura và người phi công sau đó được trở về Nhật bình an.

Trong trường hợp này, một người đánh đổi mạng sống của mình cho mạng sống của hơn 120 con tin. Điều này có thể giúp chúng ta hiểu được làm sao một người có thể hiến mạng sống mình làm giá chuộc cho nhiều người. Nhưng muốn hiểu giáo lý Kinh-thánh về giá chuộc, chúng ta phải xem xét vấn đề này một cách kỹ lưỡng hơn.

Trước hết, chúng ta cần phải truy đến nguồn gốc của tội lỗi. Kinh-thánh giải thích: “Bởi một người mà tội-lỗi vào trong thế-gian, lại bởi tội-lỗi mà có sự chết, thì sự chết đã trải qua trên hết thảy mọi người như vậy, vì mọi người đều phạm tội” (Rô-ma 5:12). Việc đó đã xảy ra như thế nào? Người đàn ông được nói đến là A-đam, là người đầu tiên được tạo ra. Bạn có thể đọc câu chuyện lịch sử về việc sáng tạo của ông và điều gì đã dẫn dắt ông đến việc từ bỏ tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời. Câu chuyện này được trình bày trong ba đoạn (chương) đầu của sách Sáng-thế Ký trong Kinh-thánh.

Câu chuyện đó tiết lộ là có một kẻ xúi giục ẩn mặt khi A-đam phạm tội lúc đầu. Để thỏa mãn sự thèm khát quyền hành của mình, kẻ xúi giục đó lập âm mưu để cai trị A-đam và con cháu sau này của ông. Kẻ xúi giục đó là Sa-tan Ma-quỉ. Hắn cũng được gọi là “con rắn xưa” bởi vì hắn dùng một con rắn để đưa A-đam vào tội lỗi (Khải-huyền 12:9). Mặc dù Đấng Tạo hóa đầy thương yêu của nhân loại đã bảo A-đam tôn trọng quyền của Ngài trong việc quyết định điều tốt và điều xấu, nhưng con rắn dỗ dành vợ của A-đam là Ê-va để bà không vâng lời Đức Chúa Trời. Rồi sau đó bà xui chồng bà cũng không vâng lời. Bởi cách đó, A-đam tuyên bố không lệ thuộc vào Đức Chúa Trời, cố ý phạm tội, và chỉ có thể truyền lối sống đó cho con cháu của ông.

Chúng ta vẫn còn đang đau khổ vì hậu quả của việc đó. Sao lại như thế? Đấng Tạo hóa đã công bình ra lệnh rằng nếu A-đam và Ê-va chủ tâm chọn sự không vâng lời thì kết quả là sự chết. Cho nên, khi phạm tội A-đam đã bán đứt nhân loại làm nô lệ cho tội lỗi và sự chết (Sáng-thế Ký 2:17; 3:1-7).

Làm thế nào nhân loại có thể được giải cứu khỏi tình trạng tội lỗi đó? Giê-su Christ xuống đất để “phó sự sống mình làm giá chuộc nhiều người”, và điều này mở đường cho sự giải cứu nhân loại (Ma-thi-ơ 20:28).

Trả đủ lại và giải thoát

Kinh-thánh cho thấy cách thức chuộc lại nhân loại bao hàm hai giai đoạn: 1) chuộc lại và 2) giải thoát. Nói về chữ Hy Lạp (lyʹtron) được dịch là “giá chuộc”, học giả Kinh-thánh Albert Barnes viết: “Chữ giá chuộc có nghĩa đen là một giá trả để chuộc lại những người bị bắt giữ. Trong chiến tranh, khi địch quân bắt được tù binh, món tiền phải trả để cho tù binh được thả ra gọi là giá chuộc; có nghĩa đây là một phương tiện nhờ đó mà họ được trả lại tự do. Vì thế, bất cứ cái gì giải thoát người nào khỏi tình trạng bị trừng phạt, hoặc đau khổ, hoặc tội lỗi, được gọi là giá chuộc”.

Đúng vậy, “bất cứ cái gì giải thoát người nào” có thể được cho là lyʹtron. Cho nên chữ Hy Lạp đó làm nổi bật hành động hay cách thức của việc giải thoát.a

Sứ đồ Phao-lô dùng chữ liên hệ an·tiʹly·tron để nhấn mạnh giá trị của giá phải trả để làm giá chuộc. Nơi I Ti-mô-thê 2:6, ông viết rằng “[Giê-su] đã phó chính mình Ngài” làm “giá chuộc [tương xứng] mọi người”. Bình luận về điều này, “Tự điển Tân Ước Hy-Anh (Greek and English Lexicon to the New Testament) của Parkhurst ghi: “Chữ này có nghĩa thích đáng là cái giá mà nhờ đó những người bị giam cầm được chuộc lại từ kẻ thù; và loại trao đổi mà nhờ đó mạng sống của một người được chuộc bởi mạng sống của một người khác”. Điều được nhấn mạnh ở đây là bản chất tương xứng hay sự hiệu lực của giá chuộc phải trả trong việc làm thăng bằng cán cân công lý. Làm thế nào sự hy sinh làm giá chuộc của Giê-su được coi là “giá chuộc [tương xứng]”?

Giá chuộc tương xứng

A-đam bán tất cả nhân loại, kể cả chúng ta, cho tội lỗi và sự chết. Cái giá hay giá phạt ông phải trả là sự sống hoàn toàn của ông với khả năng sống đời đời. Để bù đắp lại điều này, một người khác phải trả bằng mạng sống hoàn toàn của mình—một giá chuộc tương xứng. Tuy nhiên, không một ai sinh ra bởi loài người bất toàn có thể cung cấp một mạng sống hoàn toàn cần thiết đó (Gióp 14:4; Thi-thiên 51:5). Dù vậy Đức Chúa Trời trong sự khôn ngoan của Ngài đã mở một lối thoát khỏi tình cảnh khốn cùng này. Ngài chuyển sự sống hoàn toàn của Con một Ngài từ trên trời vào trong lòng một nữ đồng trinh để cho người Con đó được sinh ra với tư cách là một người hoàn toàn (Lu-ca 1:30-38; Giăng 3:16-18). Sự dạy dỗ về việc Giê-su được sinh ra đời bởi một nữ đồng trinh không phải là một câu chuyện bày đặt ra nhằm đề cao vị giáo chủ một tôn giáo. Đúng hơn, điều này giải thích một biện pháp hợp lý trong sự cung cấp giá chuộc bởi Đức Chúa Trời.

Để thực hiện sự cứu chuộc, Giê-su phải giữ một nếp sống thánh sạch trong suốt thời gian ngài sống trên đất. Ngài đã làm điều này. Rồi ngài hy sinh mình. Bằng cách này, Giê-su trả mạng sống hoàn toàn của mình làm giá chuộc để giải cứu nhân loại (I Phi-e-rơ 1:19). Vì vậy chúng ta có thể nói chính xác rằng “một người chết vì mọi người” (II Cô-rinh-tô 5:14). Đúng thế, “như trong A-đam mọi người đều chết, thì cũng một lẽ ấy, trong Đấng Christ mọi người đều sẽ sống lại” (I Cô-rinh-tô 15:22).

Một người đổi lấy nhiều người

Trong trường hợp chiếm đoạt máy bay kể trước đây, các con tin không có cách nào để giải thoát cho mình, ngay dù họ giàu có. Vì thế họ cần phải có sự giúp đỡ ở bên ngoài, và người chịu thay thế họ phải hội đủ một số điều kiện. Đối với giá chuộc cần thiết để giải cứu nhân loại thì cũng đúng như thế, tuy thâm thúy hơn nhiều. Trong sách Thi-thiên một người viết: “Chúng nó... phô-trương của-cải dư-dật mình... chẳng có người nào chuộc được anh em mình, hoặc đóng giá chuộc người nơi Đức Chúa Trời...(Vì giá chuộc mạng-sống họ thật mắc quá, người không thể làm được đến đời đời)” (Thi-thiên 49:6-8). Thật vậy, cần có sự giúp đỡ ở ngoài cho nhân loại. Mạng sống của một người sẽ là đủ để cứu chuộc lại nhân loại miễn người đó hội đủ điều kiện đòi hỏi để làm thăng bằng cán cân công lý của Đức Chúa Trời. Giê-su là một người hoàn toàn duy nhất hội đủ điều kiện.

Để giải cứu nhân loại Giê-hô-va Đức Chúa Trời cung cấp việc cho Giê-su Christ trả giá chuộc. Tuy nhiên Đức Chúa Trời còn làm nhiều hơn nữa. Ngài kết án tử hình Sa-tan ma quỉ, là kẻ đã đưa nhân loại vào vòng tội lỗi (Khải-huyền 12:7-9). Không bao lâu nữa Đức Giê-hô-va sẽ giam kẻ phạm tội đó lại và thi hành bản án bằng cách “quăng hắn xuống hồ có lửa và diêm”, tượng trưng sự hủy diệt đời đời (Khải-huyền 20:1-3, 7-10, 14). Khi thần linh hung ác này bị hủy diệt và nhờ sự áp dụng của giá chuộc, nhân loại sẽ vui hưởng sự giải cứu không những khỏi sự kềm kẹp của tội lỗi và chết chóc mà còn khỏi ảnh hưởng của Sa-tan. Như thế nhân loại biết vâng phục sẽ được giải thoát và, với giá trị của sự hy sinh làm giá chuộc của đấng Christ được áp dụng đến mức cao nhất, sẽ tiến bộ tới sự hoàn toàn của con người.

Sự sắp đặt giá chuộc và bạn

Nhờ hiểu biết về sự hy sinh làm giá chuộc của Giê-su, nhiều người ở Đông phương cảm kích sâu xa những gì Đức Chúa Trời đã làm cho họ. Chẳng hạn như Kazuo. Suốt đời ông chuyên hít chất hóa học dùng pha loãng sơn để cho người cảm thấy phơi phới. Ông bị đụng xe nhiều lần vì lái xe khi say chất hóa học. Ba người bạn của ông tự tử sau khi sức khỏe bị tiêu tan. Chính ông đã có lần thử tự sát. Rồi sau đó, ông bắt đầu học Kinh-thánh. Lẽ thật ông học được làm ông động lòng nên ông quyết định sửa đổi lại nếp sống. Ông cố gắng hết sức chống lại thói quen ngược đãi thân thể mình với chất hóa học dùng pha loãng sơn, và ông bị thất bại nhiều lần. Ông bị giằng co giữa sự ham muốn của xác thịt và ước muốn làm điều phải. Ông thật sung sướng làm sao khi ông có thể cầu nguyện với Đức Chúa Trời xin Ngài tha thứ cho ông qua giá trị của sự hy sinh làm giá chuộc của Giê-su Christ! Qua lời cầu nguyện và với sự giúp đỡ của những người bạn tín đồ đấng Christ, Kazuo đã khắc phục được tật xấu của mình và hiện nay ông phụng sự Đức Giê-hô-va với tư cách là người rao giảng vui vẻ với một lương tâm trong sạch.

Bạn có nhớ Chisako, là người nói đến ở đầu bài trước không? Nhờ học Kinh-thánh, bà cũng đi tới sự hiểu biết về sự sắp đặt yêu thương của giá chuộc. Bà thật cảm động khi hiểu được rằng Đức Chúa Trời ban Con của Ngài để nhân loại được thoát khỏi tội lỗi. Chisako dâng đời sống của bà cho Đức Giê-hô-va. Ngay cả hiện nay, dù đã 77 tuổi, bà dành ra 90 giờ mỗi tháng để nói cho người khác biết về lòng yêu thương bao la của Đức Giê-hô-va và ân điển mà Ngài biểu lộ.

Giá chuộc cũng phải là một điều quan trọng đối với bạn. Bằng phương tiện đó, Đức Chúa Trời sẽ mở ra con đường đưa đến sự tự do thật sự cho nhân loại—sự tự do khỏi tội lỗi và sự chết. Một tương lai huy hoàng với sự sống đời đời trong địa-đàng trên đất đang chờ đón những ai chấp nhận sự hy sinh làm giá chuộc của Giê-su Christ. Mời bạn liên lạc với Nhân-chứng Giê-hô-va và đích thân tìm hiểu xem bằng cách nào bạn có thể vui hưởng sự tự do khỏi tội lỗi và sự chết nhờ sự sắp đặt đầy yêu thương về giá chuộc.

[Chú thích]

[Nguồn hình ảnh nơi trang 5]

Courtesy of the Mainichi Shimbun