Tại sao người lành bị đau khổ?

ĐÓ LÀ năm 1914. Thế giới lâm chiến. Bỗng dưng bệnh sốt phát ban lan tràn trong một trại tù nhân chiến tranh ở Serbia. Nhưng đó chỉ là sự bắt đầu. Bệnh tử độc này lan tràn đến những người thường dân và gây thiệt mạng cho 150.000 người chỉ trong vòng sáu tháng. Giữa tình trạng chiến tranh và cách mạng xảy ra ở nước Nga, ba triệu người chết vì bệnh sốt phát ban. Bạn chắc hẳn nghĩ rằng có nhiều người tốt và gia đình đau khổ của họ ở trong số các nạn nhân.

Đây chỉ là một trường hợp về thảm trạng của loài người. Chính bạn có lẽ đã trải qua kinh nghiệm đau thương vì có người thân qua đời vì bệnh tật, tai nạn hoặc tai ương dưới dạng này hay dạng khác. Rất có thể bạn thấy buồn khi biết một người ngay thẳng lại mắc phải chứng bệnh nan y. Có lẽ bạn buồn nhiều lắm khi một người lành—có lẽ một người có gia đình và siêng năng làm việc—bị chết trong một tai nạn. Nhìn thấy những người thân than khóc có lẽ làm bạn đau lòng cho họ.

Nhiều người nghĩ rằng một người ăn hiền ở lành thì đáng lý khỏi bị đau khổ. Nhiều người khác thì quan niệm rằng nếu một người bị đau khổ, ấy chắc hẳn tại vì người đó đã làm ác. Cách đây 3.600 năm có ba người đàn ông đã nghĩ như thế, họ cùng thế hệ với một người lành tên là Gióp. Để tìm câu trả lời tại sao người lành bị đau khổ, chúng ta hãy trở về thời của những người ấy.

Sự đau khổ của Gióp

Gióp đang bị đau khổ không tả xiết vì đau đớn và bệnh tật thì có ba người tự cho là bạn của ông đến thăm. Gióp cũng đang than khóc vì bị mất mười người con mình và tất cả tài sản của cải. Những người trước kia kính phục Gióp nay lại ghét bỏ ông. Ngay cả vợ Gióp cũng nghịch lại và xúi ông phỉ báng Đức Chúa Trời rồi chết đi (Gióp 1:1 đến 2:13; 19:13-19).

Trong suốt bảy ngày đêm, những người đến thăm Gióp yên lặng quan sát sự đau khổ của ông. Sau đó một người kết tội Gióp, cho rằng bởi vì ông ăn ở không ngay thẳng nên đã bị phạt. Ê-li-pha nói: “Ông hãy suy-xét lại, nào bao-giờ có kẻ vô-tội bị hư-mất? Đâu có người ngay-thẳng lại bị trừ-diệt? Theo điều tôi đã thấy, ai cày sự gian-ác, và gieo điều khuấy-rối, thì lại gặt lấy nó. Bởi hơi thở Đức Chúa Trời, chúng bèn hư-mất, tại hơi xịt giận Ngài, họ bị tiêu-hao đi” (Gióp 4:7-9).

Như thế, Ê-li-pha cho rằng Đức Chúa Trời phạt Gióp vì tội lỗi của ông. Ngày nay cũng thế, nhiều người cho rằng những tai ương xảy ra là do Đức Chúa Trời gởi đến để phạt những kẻ làm ác. Nhưng không phải Đức Giê-hô-va trừng phạt Gióp bởi vì ông đã làm điều quấy. Chúng ta biết điều ấy vì chính sau này Ngài phán cùng Ê-li-pha rằng: “Cơn thạnh-nộ ta nổi lên cùng ngươi; bởi vì các ngươi không có nói về ta cách xứng-đáng, y như Gióp, kẻ tôi-tớ ta, đã nói” (Gióp 42:7).

Không nên đổ lỗi cho Đức Chúa Trời

Ngày nay có hằng triệu người—chắc hẳn trong số đó có nhiều người lành—bị lâm vào cảnh nghèo khổ và đói ăn. Trong cảnh đau khổ của mình có vài kẻ trở nên cay đắng và đổ lỗi cho Đức Chúa Trời. Nhưng không thể trách Đức Chúa Trời về nạn đói kém được, vì chính Ngài là Đấng ban đồ ăn cho loài người (Thi-thiên 65:9).

Chính sự ích kỷ, tham lam cùng những khía cạnh xấu khác của loài người đã ngăn trở sự phân phối thực phẩm cho những kẻ đói kém. Chiến tranh cũng là một nguyên cớ gây nên nạn đói kém. Thí dụ, một cuốn Bách khoa Tự điển (The World Book Encyclopedia) nói: “Chiến tranh có thể đưa đến nạn đói kém nếu những nông dân bỏ ruộng đất mình và gia nhập quân đội. Trong vài trường hợp, quân đội cố tình tạo ra nạn đói kém để buộc quân thù đầu hàng. Quân đội phá hủy những kho lương thực, ngũ cốc ngoài đồng và ra lệnh phong tỏa để cắt đường lương thực của kẻ thù. Trong cuộc nội chiến tại Ni-giê-ri (1967-1970) lệnh phong tỏa đã ngăn chận đường tiếp viện lương thực đến vùng Biafra, kết quả có lẽ hơn một triệu người ở đấy bị chết đói”.

Đặc biệt trong Thế Chiến thứ hai nhiều người đã đổ lỗi một cách sai lầm cho Đức Chúa Trời khi họ thấy nhiều người lành bị đau khổ và chết. Nhưng chính loài người đã vi phạm luật pháp của Đức Chúa Trời khi họ thù ghét và tranh chiến lẫn nhau. Khi người ta hỏi Giê-su điều răn nào là “đầu hết”, ngài trả lời: “Nầy là điều đầu nhứt: Hỡi Y-sơ-ra-ên, hãy nghe, Chúa, Đức Chúa Trời chúng ta, là Chúa có một. Ngươi phải hết lòng, hết linh-hồn, hết trí-khôn, hết sức mà kính-mến Chúa là Đức Chúa Trời ngươi. Nầy là điều thứ hai: Ngươi phải yêu kẻ lân-cận như mình. Chẳng có điều răn nào lớn hơn hai điều đó” (Mác 12:28-31).

Khi loài người phạm luật của Đức Chúa Trời trong những cuộc tàn sát tập thể, thì có ai đổ lỗi được cho Ngài về những hậu quả đau lòng này chăng? Nếu một người cha đã dặn con cái mình đừng gây chiến với nhau nhưng chúng chẳng nghe lời khuyên và cứ gây thương tích cho nhau thì có nên đổ lỗi cho người cha đó được chăng? Trong trường hợp này người cha chẳng bị trách nhiệm gì cả hệt như Đức Chúa Trời chẳng chịu trách nhiệm trước sự đau khổ của nhân loại khi người ta không tuân theo luật pháp của Ngài.

Cho dù sự đau khổ là hậu quả khi người ta không tuân theo luật pháp của Đức Chúa Trời, Kinh-thánh không nói rằng những tai ương nói chung là do Đức Chúa Trời đem đến để phạt những kẻ dữ. Khi cặp vợ chồng đầu tiên phạm tội, họ không còn được Ngài đặc biệt ban phước và che chở nữa. Ngoại trừ những trường hợp mà Đức Giê-hô-va can thiệp để thực hiện ý muốn của Ngài, đời sống hằng ngày của loài người đã tỏ ra đúng theo nguyên tắc này của Kinh-thánh: “Ta xây lại thấy dưới mặt trời có kẻ lẹ-làng chẳng được cuộc chạy-đua, người mạnh-sức chẳng được thắng trận, kẻ khôn-ngoan không đặng bánh, kẻ thông-sáng chẳng hưởng của cải, và người khôn-khéo chẳng được ơn; vì thời-thế và cơ-hội xảy đến cho mọi người” (Truyền-đạo 9:11).

Người lành lẫn người dữ đều bị đau khổ

Thật ra, bị đau khổ bởi họ đều bị tội lỗi di truyền và thừa hưởng sự bất toàn (Rô-ma 5:12). Thí dụ người lành và người dữ đều có thể bị những chứng bệnh rất đau đớn. Tín đồ trung thành của đấng Christ là Ti-mô-thê cũng bị đau khổ vì những chứng bệnh “hay khó ở của mình”. Khi Phao-lô nói đến “cái giằm xóc vào thịt” có lẽ ông muốn nói đến một sự khổ sở nào đó trong xác thịt mình (II Cô-rinh-tô 12:7-9). Ngay cả trường hợp những người phụng sự trung thành của Ngài, Đức Chúa Trời không cất họ khỏi những tật bẩm sinh hoặc chứng hay mắc bệnh.

Những người tin kính Đức Chúa Trời cũng có thể bị đau khổ vì họ không dùng sự phán đoán đúng, hoặc đôi khi họ không áp dụng những lời khuyên của Kinh-thánh. Thí dụ: Một người cãi lời Đức Chúa Trời và lấy người ngoại đạo có thể gặp xáo trộn trong hôn nhân, điều mà trước kia có thể tránh được (Phục-truyền Luật-lệ Ký 7:3, 4; I Cô-rinh-tô 7:39). Hoặc nếu một tín đồ nào đó không ăn uống hoặc nghỉ ngơi điều độ thì có thể bị đau khổ vì đã gây hậu quả tai hại cho sức khỏe.

Chúng ta lại có thể bị đau khổ về mặt cảm xúc nếu bởi vì yếu kém mình mà sa ngã và dấn thân vào tội lỗi. Vua Đa-vít đã bị đau khổ rất nhiều vì phạm tội tà dâm với Bát-Sê-ba (Thi-thiên 51). Trong lúc cố che đậy tội lỗi mình, ông đã bị vô cùng phiền muộn. Ông nói: “Khi tôi nín-lặng, các xương-cốt tôi tiêu-tàn và tôi rên-siết trọn ngày... Nước bổ thân tôi tiêu-hao như bởi khô-hạn mùa hè” (Thi-thiên 32:3, 4). Sự lo âu về tội phạm mình làm cho Đa-vít hao mòn như thân cây mất đi “nhựa sống” trong kỳ hạn hán hoặc trong mùa hè nóng bức khô cằn. Đúng vậy dường như ông đã bị đau khổ về cả mặt thể xác lẫn tâm thần. Nhưng bài Thi-thiên 32 số 32 cho thấy rằng sự đau đớn thể ấy có thể vơi bớt nếu người làm tội biết ăn năn và thú tội hầu được Đức Chúa Trời ân xá (Châm ngôn 28:13).

Kẻ dữ thường bị đau khổ vì đeo đuổi một nếp sống đồi trụy chớ không phải họ bị Đức Chúa Trời trừng phạt. Hê-rốt Lớn bị bệnh liên miên vì ông có các thói quen hung ác. Sử gia Do-thái Josephus nói: “Vào lúc sắp lâm chung, Hê-rốt đau đớn khủng khiếp. Ông bị ngứa và luôn luôn muốn gãi, ruột thì lở loét và những bộ phận kín thì bị thối và có giòi. Ông ta cố làm vơi bớt chứng ngộp thở và cơ thể co giật bằng cách ngâm mình nơi suối nước nóng tại Callirrhoe... Hê-rốt bấy giờ đau đớn khủng khiếp đến độ ông đã lấy dao toan đâm mình nhưng có người bà con đã ngăn cản ông” (trích cuốn “Những văn phẩm chính của Josephus” [Josephus—The Essential Writings], do Paul L. Maier phiên dịch và xuất bản).

Làm theo luật pháp của Đức Chúa Trời che chở chúng ta phần nào khỏi các chứng bệnh, chẳng hạn như những bệnh truyền nhiễm qua tình dục. Nhưng tại sao những người lành tìm kiếm ân huệ của Đức Chúa Trời dường lại bị đau khổ nhiều hơn thường lệ?

Tại sao những người tin kính bị đau khổ

Lý do chính tại sao những người tin kính bị đau khổ là bởi vì họ là người công bình. Điều này được minh họa qua trường hợp của Giô-sép, con tộc trưởng Gia-cốp. Mặc dù vợ của Phô-ti-pha cứ liên miên dụ dỗ Giô-sép ăn nằm với y thị, ông hỏi: “Thế nào tôi dám làm điều đại-ác dường ấy, mà phạm cùng Đức Chúa Trời sao?” (Sáng-thế Ký 39:9). Vụ này làm cho Giô-sép bị bỏ tù oan và đau khổ vì ông là người ngay.

Nhưng tại sao Đức Chúa Trời lại để cho những tôi tớ trung thành bị đau khổ? Câu trả lời nằm trong vấn đề mà thiên sứ phản loạn là Sa-tan Ma-quỉ đã nêu lên. Vấn đề này liên hệ đến sự trung thành đối với Đức Chúa Trời. Làm sao chúng ta biết được? Bởi vì điều này đã được chứng tỏ qua trường hợp của Gióp là người công bình đề cập trên đây.

Vào một phiên họp với các con thần linh trên trời, Đức Giê-hô-va hỏi Sa-tan: “Ngươi có nhìn thấy Gióp, tôi-tớ của ta chăng; nơi thế gian chẳng có người nào giống như nó, vốn trọn-vẹn và ngay-thẳng, kính-sợ Đức Chúa Trời, và lánh-khỏi điều ác?” Câu trả lời của Ma-quỉ cho thấy rằng có một cuộc tranh biện cho rằng không biết loài người có giữ sự trung thành với Đức Giê-hô-va trong sự thử thách hay không. Sa-tan cho rằng Gióp phụng sự Đức Chúa Trời vì được hưởng thụ vật chất chứ không phải vì tình yêu thương. Sa-tan nói: “Nhưng bây giờ hãy giơ tay Chúa ra, đụng đến hại các vật người có, ắt là người sẽ phỉ-báng Chúa trước mặt”. Đức Giê-hô-va đáp: “Nầy, các vật người có đều phó trong tay ngươi; nhưng chớ tra tay vào mình nó” (Gióp 1:6-12).

Bất kể những gì Sa-tan cố làm, Gióp vẫn giữ đường lối ngay thẳng của mình và ông chứng tỏ phụng sự Đức Giê-hô-va bởi tình yêu thương. Quả vậy, Gióp trả lời cùng những kẻ buộc tội ông: “Khi tôi đoán-xét, không thể nào cho các bạn là phải! Cho đến kỳ chết, tôi chẳng hề thôi quả-quyết rằng tôi trọn-vẹn” (Gióp 27:5). Đúng thế, những người giữ sự trung thành luôn luôn sẵn sàng chịu khổ vì cớ sự công bình (I Phi-e-rơ 4:14-16). Kinh-thánh có kể lại chuyện của nhiều người đã có một tình yêu thương gắn bó đối với Đức Chúa Trời bởi họ đã có một cuộc sống ngay thẳng để tôn vinh Ngài và để cho thấy chủ trương của Sa-tan là sai lầm khi hô hào hắn có thể làm cho toàn thể nhân loại xây bỏ Đức Chúa Trời. Tất cả những ai bị đau khổ vì giữ sự trung thành của mình đối với Đức Chúa Trời có thể sung sướng vì biết mình đang chứng minh Ma-quỉ là một kẻ nói dối, cùng lúc ấy họ đang làm vui lòng Đức Giê-hô-va (Châm-ngôn 27:11).

Đức Chúa Trời không làm ngơ trước những sự đau khổ của tôi tớ Ngài. Đa-vít viết trong sách Thi-thiên: “Đức Giê-hô-va nâng-đỡ mọi người sa-ngã, và sửa ngay lại mọi người cong-khom” (Thi-thiên 145:14). Những người đã dâng mình cho Đức Giê-hô-va có thể đuối sức khi bị đau khổ và bị bắt bớ vì cớ họ là dân sự của Ngài. Nhưng Đức Chúa Trời làm vững lòng họ và nâng đỡ họ, ban cho họ sự khôn ngoan cần thiết để chịu đựng tất cả những thử thách họ phải trải qua (Thi-thiên 121:1-3; Gia-cơ 1:5, 6). Dù cho những kẻ bắt bớ có giết chết đi một số tôi tớ trung thành của Đức Giê-hô-va, họ vẫn còn có hy vọng được sống lại như Đức Chúa Trời đã hứa (Giăng 5:28, 29; Công-vụ các Sứ-đồ 24:15). Ngay cả đến độ ấy, Đức Chúa Trời có thể thay đổi hậu quả của bất cứ sự đau khổ nào mà những người yêu mến Ngài phải chịu đựng. Chính Ngài đã làm Gióp hết đau khổ và ban phước một cách dồi dào cho người ngay thẳng này. Và chúng ta tin chắc rằng Đức Giê-hô-va không bỏ rơi dân sự của Ngài ngày nay (Gióp 42:12-16; Thi-thiên 94:14).

Sắp tới lúc sẽ không còn sự đau khổ nữa!

Vậy thì tất cả chúng ta bị đau khổ bởi vì chúng ta đã thừa hưởng sự bất toàn và đời sống giữa hệ thống gian ác ngày nay. Những người tin kính Đức Chúa Trời cũng có thể chờ đợi bị đau khổ bởi vì họ gìn giữ sự trung thành đối với Đức Giê-hô-va (II Ti-mô-thê 3:12). Nhưng họ có thể vui mừng vì sắp tới lúc Đức Chúa Trời sẽ chấm dứt mọi sự than khóc, chết chóc, buồn khổ, kêu rên và đau đớn. Sứ đồ Giăng có viết về những điều này:

“Nầy, đền-tạm của Đức Chúa Trời ở giữa loài người! Ngài sẽ ở với chúng, và chúng sẽ làm dân Ngài; chính Đức Chúa Trời sẽ ở với chúng. Ngài sẽ lau ráo hết nước mắt khỏi mắt chúng, sẽ không có sự chết, cũng không có than-khóc, kêu-ca hay là đau-đớn nữa; vì những sự thứ nhứt đã qua rồi. Đấng ngự trên ngôi phán rằng: Nầy, ta làm mới lại hết thảy muôn vật. Đoạn, lại rằng: Hãy chép; vì những lời này đều trung-tín và chơn-thật” (Khải huyền 21:1-5).

Cùng một thể ấy sứ đồ Phi-e-rơ có nói: “Vả, theo lời hứa của Chúa, chúng ta chờ-đợi trời mới đất mới, là nơi sự công-bình ăn-ở” (II Phi-e-rơ 3:13). Quả là một hy vọng huy hoàng được bày ra trước mắt chúng ta! Chính bạn có thể có đặc ân vui sướng được sống trong địa-đàng trên đất (Lu-ca 23:43). Do đó bạn đừng để sự đau khổ ngày nay làm bạn cay đắng. Thay vì thế hãy nhìn vào tương lai với cặp mắt lạc quan. Hãy đặt hy vọng và tin cậy nơi thế giới mới của Đức Chúa Trời nay gần kề. Hãy theo đuổi một lối sống làm đẹp lòng Đức Chúa Trời Giê-hô-va để bạn có thể sống đời đời trong một thế giới mới không còn sự đau khổ nữa.

[Hình nơi trang 4]

Dù bị đau khổ, Gióp vẫn theo đuổi lối sống làm đẹp lòng Đức Chúa Trời

[Hình nơi trang 7]

Bạn có thể sống trong một thế giới mới không còn sự đau khổ

[Nguồn hình ảnh nơi trang 3]

Collier’s Photographic History of the European War