Sự thật về các thiên sứ

Làm quen với một người nào thường bao hàm việc biết qua chút ít về gia đình người đó. Muốn biết về Giê-hô-va Đức Chúa Trời thì cũng giống như thế. Việc này đòi hỏi nhiều hơn là chỉ đơn thuần biết danh ngài. Chúng ta cũng cần phải biết về “gia đình” ngài ở trên trời. (So sánh Ê-phê-sô 3:14, 15). Kinh-thánh gọi các thiên sứ là “con trai” của Đức Chúa Trời (Gióp 1:6). Vì các thiên sứ đóng một vai trò quan trọng trong Kinh-thánh, chúng ta nên biết thêm về họ để hiểu rõ vị thế của họ trong ý định Đức Chúa Trời.

MỘT nhóm mới có văn hóa đang phát triển. Không những nhiều người cho rằng họ tin tưởng vào thiên sứ mà ngày càng nhiều người tuyên bố là họ đã từng có ít nhiều quan hệ với các thiên sứ. Khi hỏi 500 người Mỹ: “Chính cá nhân bạn có bao giờ cảm thấy sự hiện diện của các thiên sứ trong đời sống không?” thì gần một phần ba số người trả lời là có. Cũng thật là ngạc nhiên khi có đến 76% người trẻ bày tỏ là họ tin vào thiên sứ—theo một cuộc thăm dò dư luận ở Hoa Kỳ! Rõ ràng, người ta đang chú ý đến thiên sứ. Nhưng ý tưởng đang thịnh hành về thiên sứ tương ứng thế nào với lẽ thật của Kinh-thánh?

Làm nhẹ vai trò của Sa-tan

Khi nói về thiên sứ, chúng ta không quên nhắc đến các thiên sứ ác, các tạo vật trên trời mà Kinh-thánh nói là họ đã dấy loạn nghịch lại Đức Chúa Trời. Dẫn đầu họ là Sa-tan. Một quyển sách nổi tiếng gọi là Ask Your Angels (Hỏi các thiên sứ) cho rằng Sa-tan chỉ là “một hình thức của Đức Chúa Trời”, giúp con người rèn luyện “bắp thịt thiêng liêng” qua những cám dỗ liên tục. Bất chấp “chủ tâm đầy yêu thương” của Sa-tan, các tác giả tuyên bố rằng qua nhiều thế kỷ vị thần này đã bị liên kết sai lầm với sự gian ác. Họ nói thêm rằng Sa-tan và Giê-su, “mặc dù không hẳn là họ bổ sung cho nhau, nhưng ít nhất họ có cùng một chí hướng, là thành phần thiết yếu trong cùng một bản thể”. Đây là lời quả quyết đầy kinh ngạc, nhưng Kinh-thánh nói gì về vấn đề này?

Kinh-thánh cho thấy rõ rằng Sa-tan không phải là “một hình thức của Đức Chúa Trời” nhưng là một kẻ thù của Đức Chúa Trời (Lu-ca 10:18, 19; Rô-ma 16:20). Hắn xem thường quyền thống trị của Đức Giê-hô-va, và chủ tâm của hắn đối với loài người chắc chắn không có gì là “yêu thương”. Hắn nhẫn tâm trút hết cơn thịnh nộ lên tôi tớ trên đất của Đức Chúa Trời. Hắn ngày đêm kiện cáo họ trước Đức Chúa Trời!a (Khải-huyền 12:10, 12, 15-17). Sa-tan cương quyết làm họ suy đồi với bất cứ giá nào. Việc hắn tàn nhẫn hành hạ người công bình Gióp đã vạch trần thái độ nhẫn tâm của hắn đối với sự đau khổ của loài người (Gióp 1:13-19; 2:7, 8).

Chắc chắn Sa-tan và Giê-su không có “cùng một chí hướng”, họ hoàn toàn đối chọi nhau. Thật vậy, không một chút nghi ngờ gì chính Sa-tan đã xui khiến vua Hê-rốt ra lệnh giết tất cả các trẻ con—chung qui chỉ để giết hài nhi Giê-su! (Ma-thi-ơ 2:16-18). Và Sa-tan tiếp tục tấn công không ngừng suốt cả đời Giê-su (Lu-ca 4:1-13; Giăng 13:27). Vì thế, thay vì là “thành phần thiết yếu trong cùng một bản thể”, Giê-su và Sa-tan hoàn toàn trái ngược nhau. Lời tiên tri trong Kinh-thánh cho thấy hai thần này chắc chắn thù ghét nhau (Sáng-thế Ký 3:15). Thích hợp thay, chính Giê-su sau khi sống lại sẽ tiêu diệt Sa-tan vào lúc Đức Chúa Trời ấn định (Khải-huyền 1:18; 20:1, 10).

Cầu nguyện ai?

Một số người ủng hộ phong trào thiên thần khuyến khích sự suy ngẫm và các phương cách khác để thông tri với thiên sứ. Một quyển sách viết: “Một lời thỉnh nguyện chân thật để tiếp xúc với bất cứ một đấng nào thuộc gia đình trên trời sẽ không bị lờ đi. Hãy cầu xin và bạn sẽ được đáp ứng”. Trong số các thiên sứ mà quyển sách này đề nghị nên cầu xin có Mi-chên, Gáp-ri-ên, Uriel, và Raphael.b

Tuy nhiên, Giê-su dạy các môn đồ cầu nguyện Đức Chúa Trời, chứ không cầu nguyện các thiên sứ (Ma-thi-ơ 6:9, 10). Tương tự như vậy, Phao-lô viết: “Trong mọi sự hãy dùng lời cầu-nguyện, nài-xin, và sự tạ ơn mà trình các sự cầu-xin của mình cho Đức Chúa Trời” (Phi-líp 4:6). Vì thế, tín đồ đấng Christ không cầu nguyện bất cứ ai ngoại trừ Đức Giê-hô-va, và họ cầu xin nhân danh Giê-su Christ.c (Giăng 14:6, 13, 14).

Thiên sứ không theo đạo nào sao?

Bà Eileen Elias Freeman, người đứng đầu AngelWatch Network (Mạng lưới Theo dõi Thiên sứ), nói “thiên sứ vượt hẳn mọi tôn giáo, mọi triết lý, mọi tín ngưỡng. Thật ra, chúng tôi biết thiên sứ không theo đạo nào cả”.

Tuy nhiên, Kinh-thánh cho thấy rõ rằng các thiên sứ thành tín thật sự có đạo; họ thờ phượng Đức Chúa Trời thật Đức Giê-hô-va, là Đấng không cho phép thần nào khác kình chống lại ngài (Phục-truyền Luật-lệ Ký 5:6, 7; Khải-huyền 7:11). Vì thế, khi nói với sứ đồ Giăng, một trong những thiên sứ đó tự miêu tả mình là “bạn tôi-tớ” với những ai vâng theo điều răn của Đức Chúa Trời (Khải-huyền 19:10). Chúng ta không đọc thấy nơi nào trong Kinh-thánh cho rằng các thiên sứ thành tín ủng hộ bất cứ một hình thức thờ phượng nào khác. Họ chỉ thờ phượng một mình Đức Giê-hô-va mà thôi (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:4, 5).

“Cha sự nói dối”

Nhiều người nghĩ mình đã thấy thiên sứ vì họ có dính líu vào việc liên lạc với người chết. Sau khi nhận được một điều mà cô xem như cái điềm, một phụ nữ tên Elise nói: “Tôi có cảm tưởng rằng chú tôi đã tìm được cách để liên lạc với tôi và cho tôi biết là cuối cùng chú đã được sung sướng”. Tương tự như thế, Terri tưởng nhớ người bạn thân yêu đã chết. Cô nói: “Sau đám tang một tuần, anh đã đến với tôi ngỡ như một giấc mộng. Anh bảo tôi đừng nên than khóc vì anh lìa đời, bởi vì anh đã được hạnh phúc và yên ổn”.

Nhưng Kinh-thánh nói rằng người chết “chẳng biết chi hết” (Truyền-đạo 9:5). Kinh-thánh cũng nói khi một người chết, thì “trong chánh ngày đó các mưu-mô nó liền mất đi” (Thi-thiên 146:4). Tuy nhiên, Sa-tan là “cha sự nói dối” (Giăng 8:44). Chính hắn là kẻ khởi đầu lời dối trá rằng linh hồn con người vẫn sống sau khi chết. (So sánh Ê-xê-chi-ên 18:4). Ngày nay nhiều người tin tưởng như thế, và điều này rất phù hợp với ý định của Sa-tan, vì nó phủ nhận đức tin về sự sống lại—một giáo lý cơ bản của đạo thật đấng Christ (Giăng 5:28, 29). Vì thế, tìm cách liên lạc với người chết hay nhận tin tức từ họ là một khía cạnh khác của phong trào thiên thần mà Đức Chúa Trời không chấp nhận.

Đến với thiên sứ hay ma quỉ?

Nhiều hoạt động của phong trào thiên thần hiện thời dính líu đến ma thuật. Hãy xem xét kinh nghiệm của cô Marcia. Cô nói: “Từ tháng 9 đến tháng 12, năm 1986, tôi bắt đầu nhận được tin từ ‘cõi siêu phàm’. Tôi thấy hồn ma và nằm mơ thấy những ‘kiếp trước’. Tôi liên lạc với những người bạn đã chết và tôi đã có nhiều kinh nghiệm siêu linh khiến tôi biết nhiều điều về những người mà tôi mới vừa gặp. Tôi cũng được ban cho khả năng thần giao cách cảm để rồi viết xuống và truyền tin từ cõi siêu linh. Một số người mà tôi chưa từng gặp khi họ còn sống trên đất đã nhờ tôi truyền tin đến người khác”.

Dùng phép bói toán làm phương cách để “thông tri” với thiên sứ không phải là chuyện hiếm có. Một nguồn tài liệu thẳng thừng khuyến khích độc giả sử dụng đá thần bí, cỗ bài tarô, đồng tiền I Ching, bói tay và thuật chiêm tinh. Tác giả viết: “Hãy để cho tận thâm tâm bạn đưa bạn đến đúng đền linh thiêng, và hãy tin tưởng rằng một thiên sứ sẽ gặp bạn ở đó”.

Tuy nhiên, theo Kinh-thánh thì dù có ai ‘gặp bạn nơi đó’ đi nữa, chắc chắn đó không phải là thiên sứ của Đức Chúa Trời. Tại sao? Bởi vì bói toán trực tiếp chống lại Đức Chúa Trời, và những người thờ phượng thật, dù ở trên trời hay dưới đất, cũng không muốn dính dáng gì đến bói toán. Vì trong xứ Y-sơ-ra-ên bói toán là một tội tử hình! Luật pháp cho biết rõ ràng là “Đức Giê-hô-va lấy làm gớm-ghiếc kẻ làm các việc ấy” (Phục-truyền Luật-lệ Ký 13:1-5; 18:10-12).

“Thiên-sứ sáng-láng”

Chúng ta không nên ngạc nhiên rằng Ma-quỉ có thể làm cho bói toán ra vẻ có ích, và ngay cả thánh thiện nữa. Kinh-thánh nói Sa-tan “mạo làm thiên-sứ sáng-láng” (II Cô-rinh-tô 11:14). Thậm chí hắn có thể bịa đặt những điềm báo và rồi khiến nó xảy ra thật, đánh lừa những người hiếu kỳ khiến họ nghĩ rằng điềm ấy đến từ Đức Chúa Trời. (So sánh Ma-thi-ơ 7:21-23; II Tê-sa-lô-ni-ca 2:9-12). Nhưng tất cả việc làm của Sa-tan—dù cho nó có vẻ đạo đức hoặc hiểm ác đến thế nào—đều có một trong hai dụng ý: khiến người ta nghịch lại Đức Giê-hô-va hoặc giản dị chỉ làm mờ tối tâm trí họ để cho ‘họ không trông thấy sự vinh-hiển chói-lói của tin mừng về Đấng Christ’ (II Cô-rinh-tô 4:3, 4). Phương pháp lừa gạt thứ hai này thường có hiệu quả nhiều nhất.

Hãy xem lời tường thuật của Kinh-thánh về một đầy tớ gái vào thế kỷ thứ nhất. Thực hành bói khoa của cô mang lại lợi lớn cho chủ. Qua nhiều ngày cô gái này đi theo các môn đồ mà nói: “Những người đó là đầy-tớ của Đức Chúa Trời Rất Cao, rao-truyền cho các ngươi đạo cứu-rỗi”. Những lời này là đúng. Tuy nhiên, lời tường thuật cho chúng ta biết rằng cô đã bị ám, không phải bởi một thiên sứ, nhưng bởi “quỉ hay bói-khoa”. Cuối cùng, Phao-lô “xây lại nói cùng quỉ rằng: Ta nhơn danh Đức Chúa Jêsus-Christ mà truyền mầy ra khỏi người đờn-bà nầy. Chính giờ đó, quỉ liền ra khỏi” (Công-vụ các Sứ-đồ 16:16-18).

Tại sao Phao-lô trừ quỉ? Xét cho cùng, nó mang lại nhiều lợi cho chủ của cô gái bị quỉ ám. Với tài năng siêu nhiên, đầy tớ gái này có thể bảo các nông phu khi nào nên trồng trọt, các thiếu nữ khi nào nên lấy chồng, và các thợ mỏ nên đi đâu để tìm vàng. Thần linh này còn khiến cô gái nói những lời có thật, công khai ngợi khen các môn đồ!

Tuy nhiên, nó vẫn là “quỉ hay bói-khoa”. Là quỉ, nó không có quyền công bố về Đức Giê-hô-va và ân điển của sự cứu rỗi. Lời nói ca tụng có lẽ được thốt ra để làm cho lời bói của cô gái trở nên đáng tin hơn, làm những người quan sát bị bối rối không chú ý đến môn đồ thật của đấng Christ. Phao-lô có lý do chính đáng khi khuyên bảo hội thánh Cô-rinh-tô: “Anh em chẳng có thể dự tiệc của Chúa, lại dự tiệc của các quỉ” (I Cô-rinh-tô 10:21). Chúng ta không ngạc nhiên khi thấy tín đồ đấng Christ vào thế kỷ thứ nhất tiêu hủy tất cả các sách có liên quan đến thuật bói khoa (Công-vụ các Sứ-đồ 19:19).

“Vị thiên-sứ khác bay giữa trời”

Như chúng ta đã thấy, Kinh-thánh vạch trần nhiều khía cạnh chứng tỏ phong trào thiên sứ đang thịnh hành này là đồng minh với Kẻ thù của Đức Chúa Trời là Sa-tan Ma-quỉ. Phải chăng điều này có nghĩa là các thiên sứ thánh không có tay trong các sự việc của loài người hay sao? Ngược lại, họ đang thực hiện công việc lớn lao trên đất. Đó là công việc gì? Để trả lời, chúng ta phải xem xét sách Khải-huyền trong Kinh-thánh. Sách này nói đến thiên sứ nhiều hơn bất cứ sách nào khác trong Kinh-thánh.

Nơi Khải-huyền 14:6, 7, chúng ta đọc lời ghi chép của sứ đồ Giăng về một sự hiện thấy: “Tôi thấy một vị thiên-sứ khác bay giữa trời, có Tin-lành đời đời, đặng rao-truyền cho dân-cư trên đất, cho mọi nước, mọi chi-phái, mọi tiếng, và mọi dân-tộc. Người cất tiếng lớn nói rằng: Hãy kính-sợ Đức Chúa Trời, và tôn-vinh Ngài, vì giờ phán-xét của Ngài đã đến; hãy thờ-phượng Đấng dựng nên trời, đất, biển và các suối nước”.

Câu Kinh-thánh này làm nổi bật công việc quan trọng nhất của thiên sứ ngày nay. Họ có phần trong nhiệm vụ tối ưu tiên—đó là công việc rao báo tin mừng về Nước Đức Chúa Trời. Liên quan đến công việc này mà Giê-su đã hứa với các môn đồ ngài: “Ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận-thế” (Ma-thi-ơ 28:18-20). Giê-su ở cùng môn đồ bằng cách nào? Một cách là ngài ban cho họ sự giúp đỡ của các thiên sứ để hoàn thành công việc vĩ đại này.

Nhân-chứng Giê-hô-va dành hơn một tỷ giờ hàng năm rao giảng về tin mừng của Nước Đức Chúa Trời. Trong lúc thực hiện công việc này, họ thấy rõ đã được thiên sứ hướng dẫn. Nhiều lần trong thánh chức rao giảng từ nhà này sang nhà kia, họ gặp những người vừa mới cầu nguyện xin có một người nào đó giúp họ hiểu rõ ý định của Đức Chúa Trời. Nhờ sự hướng dẫn của thiên sứ cùng với sự chủ động của các Nhân-chứng mà mỗi năm có cả hàng trăm ngàn người đạt được sự hiểu biết về Đức Giê-hô-va!

Bạn có nghe theo lời của thiên sứ đang bay giữa trời không? Khi các Nhân-chứng Giê-hô-va đến thăm, bạn nên bàn luận thêm với họ về lời rao truyền của thiên sứ.

[Chú thích]

[Khung nơi trang 8]

THIÊN SỨ LÀ AI?

TRÁI với những gì nhiều người tin tưởng, thiên sứ không phải là linh hồn của những người chết. Kinh-thánh nói rõ ràng rằng người chết “chẳng biết chi hết” (Truyền-đạo 9:5). Thế thì, thiên sứ từ đâu đến? Kinh-thánh cho biết rằng Đức Chúa Trời tạo ra từng vị thiên sứ một trước khi ngài tạo nên trái đất (Gióp 38:4-7). Gia đình của Đức Chúa Trời ở trên trời có thể gồm có hàng trăm triệu thiên sứ, hay có lẽ hàng tỷ hoặc nhiều hơn nữa! Một số thiên sứ đã tham gia vào việc nổi loạn với Sa-tan (Đa-ni-ên 7:10; Khải-huyền 5:11; 12:7-9).

Bởi vì Giê-hô-va là Đức Chúa Trời có trật tự, chúng ta không ngạc nhiên rằng đại gia đình thiên sứ của ngài cũng được tổ chức hẳn hoi (I Cô-rinh-tô 14:33).

• Thiên sứ lỗi lạc nhất về cả tài năng lẫn quyền thế là thiên sứ trưởng, Giê-su Christ, cũng được gọi là Mi-chen (I Tê-sa-lô-ni-ca 4:16; Giu-đe 9). Dưới quyền ngài có sê-ra-phin, chê-ru-bin và thiên sứ.

• Sê-ra-phin hầu bên ngai của Đức Chúa Trời. Nhiệm vụ của họ rõ ràng liên quan đến việc rao báo thánh đức của Đức Chúa Trời và gìn giữ dân sự ngài được trong sạch (Ê-sai 6:1-3, 6, 7).

• Chê-ru-bin cũng được thấy ở trước mặt Đức Chúa Trời. Họ nâng đỡ hay hộ vệ cho ngai Đức Chúa Trời, vì thế các vị này ủng hộ vương quyền của Đức Giê-hô-va (Thi-thiên 80:1; 99:1; Ê-xê-chi-ên 10:1, 2).

• Thiên sứ (nghĩa là “sứ giả”) đại diện cho Đức Giê-hô-va. Họ thực hiện ý định của Đức Chúa Trời, dù cho đó là giải thoát dân sự của ngài hay tiêu diệt kẻ ác (Sáng-thế Ký 19:1-26).

[Hình nơi trang 7]

Bạn có nghe theo lời của thiên sứ đang bay giữa trời không?