Ma-quỉ có làm chúng ta bị bệnh không?

LẼ RA KHÔNG CÓ BỆNH TẬT. Đức Chúa Trời đã tạo ra chúng ta để sống đời đời trong tình trạng sức khỏe hoàn hảo. Sa-tan, một tạo vật thần linh, là kẻ gây ra bệnh tật, đau đớn và sự chết, khiến gia đình nhân loại phải điêu đứng, khi hắn xúi giục thủy tổ A-đam và Ê-va sa vào tội lỗi.—SÁNG-THẾ KÝ 3:1-5, 17-19; RÔ-MA 5:12.

ĐIỀU đó có nghĩa là mọi bệnh tật đều do thế giới thần linh trực tiếp can thiệp vào không? Như bài trước đã nhận định, nhiều người ngày nay có cùng suy nghĩ này. Bà nội của bé Owmadji cũng thế. Nhưng có phải bệnh tiêu chảy của bé Owmadji—đôi khi là bệnh gây tử vong nơi trẻ em vùng nhiệt đới—là do các thần linh vô hình gây ra không?

Vai trò của Sa-tan

Kinh Thánh giải đáp câu hỏi này rất rõ ràng. Trước hết, Kinh Thánh cho thấy vong linh của tổ tiên chúng ta không thể ảnh hưởng đến người sống. Khi người ta chết, “họ chẳng biết chi hết”. Họ không có thần linh sống sót sau khi chết. Họ ngủ trong mồ mả là nơi “chẳng có việc làm, chẳng có mưu-kế, cũng chẳng có tri-thức hay là sự khôn-ngoan”. (Truyền-đạo 9:5, 10) Người chết không có cách nào làm người sống bị bệnh được!

Tuy nhiên, Kinh Thánh cho biết rằng có ác thần. Kẻ phản nghịch đầu tiên trong khắp vũ trụ là một tạo vật thần linh, nay được biết đến dưới tên Sa-tan. Những kẻ liên kết với hắn được gọi là quỉ sứ. Sa-tan và các quỉ sứ có thể nào gây ra bệnh tật không? Điều đó đã từng xảy ra. Có vài lần Chúa Giê-su đã dùng phép lạ đuổi quỉ để chữa bệnh cho người ta. (Lu-ca 9:37-43; 13:10-16) Tuy nhiên, phần lớn những căn bệnh mà Chúa Giê-su chữa trị không do các quỉ trực tiếp gây ra. (Ma-thi-ơ 12:15; 14:14; 19:2) Ngày nay cũng vậy, thông thường bệnh tật có nguyên do tự nhiên, chứ không phải siêu nhiên.

Thế còn phép phù thủy? Châm-ngôn 18:10 cam kết với chúng ta: “Danh Đức Giê-hô-va vốn một ngọn tháp kiên-cố, kẻ công-bình chạy đến đó, gặp được nơi ẩn-trú cao”. Gia-cơ 4:7 nói: “Hãy chống-trả ma-quỉ, thì nó sẽ lánh xa anh em”. Đúng vậy, Đức Chúa Trời có thể che chở người trung thành của Ngài khỏi phép phù thủy và bất cứ quyền lực siêu nhiên nào. Lời Chúa Giê-su nói: “Lẽ thật sẽ buông-tha [“giải thoát”, NW] các ngươi”, ám chỉ điều này.—Giăng 8:32.

Một số người có thể hỏi: ‘Còn Gióp thì sao? Chẳng phải là một ác thần đã làm ông bị bệnh ư?’ Đúng vậy, Kinh Thánh nói căn bệnh của Gióp do Sa-tan gây ra. Nhưng trường hợp của Gióp là một ngoại lệ. Trong một thời gian dài, Gióp được Đức Chúa Trời che chở khỏi sự tấn công trực tiếp của các quỉ. Rồi Sa-tan thách thức Đức Giê-hô-va làm hại Gióp, và vì điều này có liên quan đến một số vấn đề tranh chấp trọng đại, nên Đức Giê-hô-va rút lại phần nào sự che chở của Ngài dành cho Gióp, chỉ trong trường hợp duy nhất này.

Tuy nhiên, Đức Chúa Trời đã đặt ra giới hạn. Khi cho phép Sa-tan gây cho Gióp bị đau đớn, Sa-tan chỉ có thể làm cho Gióp bị bệnh trong một thời gian nào đó, nhưng không được giết ông. (Gióp 2:5, 6) Cuối cùng, nỗi thống khổ của Gióp chấm dứt, và lòng trung kiên của ông được Đức Giê-hô-va ban thưởng dồi dào. (Gióp 42:10-17) Các nguyên tắc xác minh bởi lòng trung kiên của Gióp đã được ghi lại trong Kinh Thánh cách nay rất lâu, và mọi người đều thấy rõ. Không cần phải trắc nghiệm thêm một lần nữa.

Sa-tan hành động như thế nào?

Trong hầu hết mọi trường hợp, giữa Sa-tan và bệnh tật chỉ có một mối tương quan duy nhất là sự kiện Sa-tan đã cám dỗ cặp vợ chồng đầu tiên khiến họ sa vào tội lỗi. Sa-tan và các quỉ sứ của hắn không phải là nguyên nhân trực tiếp của mọi căn bệnh. Tuy nhiên, Sa-tan cố tìm cách gây ảnh hưởng để chúng ta phải đi đến những quyết định kém khôn ngoan và hòa giải đức tin của mình, dẫn đến việc làm tổn hại sức khỏe chúng ta. Hắn đã không mê hoặc, giết hại hoặc giáng bệnh cho A-đam và Ê-va. Hắn đã thuyết phục Ê-va cãi lời Đức Chúa Trời, và A-đam đã theo bà đi vào con đường phản nghịch. Một phần hậu quả của hành động phản nghịch này là bệnh tật và sự chết.—Rô-ma 5:19.

Tiên tri Ba-la-am bất trung có lần được vua Mô-áp thuê để rủa sả dân Y-sơ-ra-ên, lúc ấy đóng trại dọc biên giới Mô-áp và có vẻ là mối đe dọa đối với vua. Ba-la-am đã thất bại khi cố rủa sả dân Y-sơ-ra-ên, vì dân ấy được Đức Giê-hô-va che chở. Sau đó dân Mô-áp giăng bẫy để dân Y-sơ-ra-ên phạm tội thờ hình tượng và tình dục vô luân. Mưu kế này thành công, và dân Y-sơ-ra-ên mất đi sự che chở của Đức Giê-hô-va.—Dân-số Ký 22:5, 6, 12, 35; 24:10; 25:1-9; Khải-huyền 2:14.

Chúng ta rút ra được một bài học quan trọng từ biến cố xa xưa ấy. Sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời che chở những người thờ phượng Ngài khỏi cuộc tấn công trực diện của ác thần. Tuy nhiên, Sa-tan có thể cố làm những cá nhân hòa giải đức tin của mình. Hắn có thể giăng bẫy đưa họ sa vào tội vô luân. Hoặc, giống như sư tử rống, hắn có thể tìm cách khiến họ sợ hãi, hành động nông nổi, để rồi mất đi sự che chở của Đức Chúa Trời. (1 Phi-e-rơ 5:8) Đó là lý do tại sao sứ đồ Phao-lô gọi Sa-tan là “tên lãnh chúa gây ra sự chết”.—Hê-bơ-rơ 2:14, Tòa Tổng Giám Mục.

Bà nội của Owmadji cố thuyết phục Hawa dùng bùa chú và vật thần để che chở cháu bé khỏi bệnh. Điều gì xảy ra nếu như Hawa xiêu lòng? Chị hẳn đã chứng tỏ một sự thiếu tin cậy hoàn toàn nơi Giê-hô-va Đức Chúa Trời, và không còn có thể tin tưởng nơi sự che chở của Ngài nữa.—Xuất Ê-díp-tô Ký 20:5; Ma-thi-ơ 4:10; 1 Cô-rinh-tô 10:21.

Sa-tan cũng đã cố thuyết phục Gióp. Việc cướp đi gia đình, tài sản và sức khỏe của Gióp vẫn chưa đủ. Gióp cũng bị vợ xúi giục khi bà nói: “Hãy phỉ-báng Đức Chúa Trời, và chết đi”. (Gióp 2:9) Rồi có ba người “bạn” đến thăm, cố hợp sức làm cho Gióp tin rằng ông bị bệnh chính vì ông có lỗi. (Gióp 19:1-3) Bằng cách này, Sa-tan lợi dụng tình trạng suy sụp của Gióp để tìm cách làm ông nản lòng và nao núng, không còn tin cậy nơi sự công bình của Đức Giê-hô-va. Thế nhưng, Gióp tiếp tục nương tựa nơi Đức Giê-hô-va, niềm hy vọng duy nhất của ông.—So sánh Thi-thiên 55:22.

Khi bị đau ốm, chúng ta cũng có thể đâm ra trầm cảm. Trong một tình cảnh như thế, Sa-tan sẽ nhanh chóng cố làm cho chúng ta hành động sao để hòa giải đức tin của mình. Bởi vậy, khi bị bệnh, điều quan trọng là nhớ rằng nguyên nhân cơ bản của sự đau khổ của chúng ta rất có thể là do sự bất toàn di truyền, chứ không phải do một ảnh hưởng siêu nhiên nào. Hãy nhớ rằng người trung thành Y-sác đã bị mù một vài năm trước khi chết. (Sáng-thế Ký 27:1) Nguyên nhân không phải là do ác thần, mà là do tuổi già. Ra-chên chết trong lúc sinh nở không phải là lỗi tại Sa-tan, mà là do bản chất yếu đuối của con người. (Sáng-thế Ký 35:17-19) Cuối cùng, tất cả những người trung thành thời xưa đều chết—không phải vì có ai bỏ bùa hay nguyền rủa họ, nhưng vì sự bất toàn di truyền.

Việc tưởng tượng rằng thần linh vô hình có ảnh hưởng trực tiếp đối với mỗi căn bệnh của chúng ta là một cạm bẫy. Điều này có thể khiến chúng ta đâm ra sợ hãi ác thần một cách quá đáng. Rồi khi mắc bệnh, chúng ta có thể bị cám dỗ để tìm cách làm hài lòng các quỉ thay vì hết sức lánh xa chúng. Nếu Sa-tan có thể khiến chúng ta sợ hãi mà nương cậy nơi ma thuật, điều đó quả là một sự phản bội đối với Đức Giê-hô-va, Đức Chúa Trời thật. (2 Cô-rinh-tô 6:15) Chúng ta nên để cho sự kính sợ Đức Chúa Trời hướng dẫn mình, thay vì sợ hãi Kẻ Thù Nghịch của Ngài một cách đầy mê tín dị đoan.—Khải-huyền 14:7.

Bé gái Owmadji đã có được một sự che chở tốt nhất để chống lại ác thần. Theo sứ đồ Phao-lô, Đức Chúa Trời xem cháu bé là “thánh” bởi vì bé có mẹ tin đạo, và mẹ cháu có thể cầu nguyện xin thánh linh Đức Chúa Trời ở cùng cháu. (1 Cô-rinh-tô 7:14) Nhờ ân phước có được sự hiểu biết chính xác, Hawa đã tìm được phương pháp trị liệu hữu hiệu cho bé Owmadji, thay vì cậy vào bùa chú.

Các nguyên nhân khác nhau gây ra bệnh tật

Phần đông người ta không tin có thần linh. Khi bị bệnh, họ đi khám bác sĩ—nếu có khả năng. Dĩ nhiên, một bệnh nhân có thể đi khám bác sĩ mà vẫn không khỏi bệnh. Bác sĩ không thể làm phép lạ. Nhưng nhiều người mê tín lẽ ra có thể được chữa lành, lại đợi quá lâu mới chịu đi khám bác sĩ. Thoạt tiên, họ thử chữa trị theo phương pháp ma thuật, và khi thất bại mới thử giải pháp tối hậu là đi khám bác sĩ. Nhiều người chết một cách oan uổng.

Những người khác thì chết sớm vì thiếu hiểu biết. Họ không nhận ra các triệu chứng và không biết phòng bệnh bằng những biện pháp thực tế. Sự hiểu biết giúp ngừa trước sự đau khổ không cần thiết. Điều đáng chú ý là những người mẹ biết đọc ít có con nhỏ bị bệnh mà chết hơn là những người mẹ mù chữ. Đúng vậy, sự thiếu hiểu biết có thể là vấn đề sống chết.

Sự cẩu thả là một nguyên nhân khác của bệnh hoạn. Thí dụ, nhiều người nhiễm bệnh vì đã để cho côn trùng đậu trên thực phẩm trước khi ăn, hoặc vì những người nấu ăn đã không rửa tay trước khi làm bếp. Ngủ không giăng mùng tại những vùng có bệnh sốt rét cũng nguy hiểm.a Về vấn đề sức khỏe, phương châm “phòng bệnh hơn chữa bệnh” thường nghiệm đúng.

Một lối sống thiếu khôn ngoan đã khiến cho nhiều triệu người nhiễm bệnh và chết sớm. Nghiện rượu, tình dục vô luân, lạm dụng ma túy và việc hút thuốc lá đã hủy hoại sức khỏe của nhiều người. Nếu người nào lâm bệnh vì buông mình vào những tật xấu này, có phải vì họ đã bị bỏ bùa mê hay bị ác thần tấn công không? Không. Chính người đó đã gây bệnh cho mình. Đổ lỗi cho thần linh có nghĩa là phủ nhận trách nhiệm về lối sống thiếu khôn ngoan.

Dĩ nhiên, có một số điều mà chúng ta không thể kiểm soát được. Thí dụ, chúng ta có thể tiếp cận với vi trùng gây ra bệnh tật hoặc với sự ô nhiễm. Đây là điều đã xảy ra cho bé Owmadji. Mẹ cháu không biết nguyên nhân khiến cháu bị tiêu chảy. Con cái của chị ít bị bệnh hơn những đứa trẻ khác vì chị giữ cho nhà và sân sạch sẽ, và luôn luôn rửa tay trước khi nấu ăn. Nhưng tất cả trẻ con thỉnh thoảng đều bị bệnh. Có khoảng 25 loại nhiễm trùng hữu cơ có thể dẫn đến bệnh tiêu chảy. Làm sao có thể biết được loại nhiễm trùng nào là nguyên nhân gây bệnh của bé Owmadji.

Giải pháp lâu dài

Bệnh tật không phải do lỗi của Đức Chúa Trời. “Đức Chúa Trời chẳng bị sự ác nào cám-dỗ được, và chính Ngài cũng không cám-dỗ ai”. (Gia-cơ 1:13) Nếu một trong những người thờ phượng Đức Giê-hô-va bị bệnh, Ngài nâng đỡ người về mặt thiêng liêng. “Đức Giê-hô-va sẽ nâng-đỡ người tại trên giường rũ-liệt; trong khi người đau bịnh, Chúa sẽ cải-dọn cả giường người”. (Thi-thiên 41:3) Đúng vậy, Đức Chúa Trời có lòng thương xót. Ngài muốn giúp đỡ chứ không muốn làm hại chúng ta.

Thật thế, Đức Giê-hô-va có một giải pháp lâu dài cho bệnh tật—sự chết và sự sống lại của Chúa Giê-su. Qua sự hy sinh làm giá chuộc của Chúa Giê-su, những người có lòng ngay thẳng được cứu chuộc khỏi tình trạng tội lỗi và cuối cùng sẽ có cơ hội tận hưởng sức khỏe hoàn toàn và sự sống đời đời trên đất biến thành địa đàng. (Ma-thi-ơ 5:5; Giăng 3:16) Các phép lạ của Chúa Giê-su cho thấy trước việc chữa lành thật sự mà Nước Đức Chúa Trời sẽ đem lại. Đức Chúa Trời cũng sẽ loại trừ Sa-tan và các quỉ sứ của hắn. (Rô-ma 16:20) Thật vậy, Đức Giê-hô-va dành sẵn những điều kỳ diệu cho những người thực hành đức tin nơi Ngài. Chúng ta chỉ cần kiên nhẫn và nhịn nhục.

Từ đây đến đó, Đức Chúa Trời ban sự khôn ngoan thực tiễn và sự hướng dẫn thiêng liêng qua Kinh Thánh và qua hiệp hội huynh đệ gồm những người thờ phượng trung thành trên khắp thế giới. Ngài cho chúng ta biết cách lánh xa các thói tật gây tổn hại cho sức khỏe. Và Ngài cung cấp cho chúng ta những người bạn chân thật giúp đỡ chúng ta khi gặp vấn đề.

Hãy nghĩ đến Gióp một lần nữa. Đi gặp một thầy phù thủy quả là điều tồi tệ nhất! Điều đó hẳn khiến ông mất đi sự che chở của Đức Chúa Trời, và mất hết các ân phước đang chờ đón ông sau cơn thử thách trầm trọng. Đức Chúa Trời đã không quên Gióp, và Ngài sẽ không quên chúng ta. Môn đồ Gia-cơ nói: “Anh em đã nghe nói về sự nhịn-nhục của Gióp, và thấy cái kết-cuộc mà Chúa ban cho người”. (Gia-cơ 5:11) Nếu không bao giờ bỏ cuộc, chúng ta cũng sẽ nhận được những ân phước kỳ diệu vào thời điểm do Đức Chúa Trời định sẵn.

Điều gì đã xảy ra cho bé gái Owmadji? Mẹ cháu nhớ đến một bài báo trong tạp chí Tỉnh Thức! song hành với Tháp Canh, nói về liệu pháp phục hồi lượng nước bằng miệng.b Chị làm theo lời chỉ dẫn của bài báo này và pha cho bé Owmadji uống một dung dịch muối. Bây giờ bé gái xinh đẹp và khỏe mạnh.

[Chú thích]

[Hình nơi trang 7]

Đức Giê-hô-va đã sắp đặt một giải pháp vĩnh cửu cho vấn đề bệnh tật