Độc giả thắc mắc

Nơi 1 Phi-e-rơ 4:3 (NW) có nói đến một số tín đồ Đấng Christ đã từng có lúc “thờ hình tượng phi pháp”. Chẳng phải mọi hình thức thờ hình tượng đều là phi pháp, bị Đức Chúa Trời kết án và cấm kỵ hay sao?

Vâng, dưới mắt Đức Chúa Trời, mọi hình thức thờ hình tượng đều là phi pháp. Những ai muốn được Ngài ban phước không được thờ hình tượng.—1 Cô-rinh-tô 5:11; Khải-huyền 21:8.

Tuy nhiên, thực hành này dường như được sứ đồ Phi-e-rơ đề cập đến theo một quan điểm khác. Một lý do là trong vòng các dân thời cổ, thờ hình tượng là việc thông thường, không bị luật pháp của các giới có thẩm quyền hạn chế. Điều này có nghĩa là thực hành trên không bị luật pháp của xứ cấm đoán. Thậm chí một số hình thức thờ hình tượng còn là một phần trong chính sách quốc gia hay của chính phủ. Nói theo nghĩa đó, một số đã ‘thờ hình tượng mà không bị hạn chế bởi pháp luật’, trước khi trở thành tín đồ Đấng Christ. (New World Translation, xuất bản năm 1950) Chẳng hạn như Vua Nê-bu-cát-nết-sa của Ba-by-lôn xưa đã cho dựng pho tượng bằng vàng, nhưng các tôi tớ của Đức Giê-hô-va là Sa-đơ-rắc, Mê-sác, và A-bết-Nê-gô đã từ chối thờ lạy tượng ấy.—Đa-ni-ên 3:1-12.

Theo một quan điểm khác, rất nhiều nghi thức thờ hình tượng bao gồm những hành vi hết sức trái ngược với mọi luật tự nhiên hoặc ý thức đạo đức bắt nguồn từ lương tâm. (Rô-ma 2:14, 15) Sứ đồ Phao-lô viết về những thực hành suy đồi “nghịch với tánh tự-nhiên”, “xấu-hổ” thường thấy trong các nghi thức tôn giáo. (Rô-ma 1:26, 27) Những người nam, nữ có phần trong sự thờ hình tượng phi pháp này hẳn là không làm đúng theo lương tâm. Thật hợp lý thay khi những ai trở thành tín đồ Đấng Christ phải từ bỏ những thực hành sai trái này.

Ngoài những lý do vừa nêu trên, việc thờ hình tượng rất thông thường trong các dân tộc không phải là Do Thái, bị Đức Chúa Trời Giê-hô-va kết án. Vì thế các thực hành ấy là phi pháp.a—Cô-lô-se 3:5-7.

[Chú thích]