Phát triển kỹ năng lý luận với người khác
1. Chúng ta sẽ xem xét lời tường thuật nào trong Kinh Thánh và tại sao?
1 Như được ghi lại nơi Công-vụ 13:16- 41, bài giảng của sứ đồ Phao-lô tại nhà hội ở An-ti-ốt, xứ Bi-si-đi, nêu gương mẫu tốt trong việc làm thế nào lý luận với người khác. Phao-lô đã lưu ý đến gốc gác và lối suy nghĩ của người nghe để thay đổi cách trình bày tin mừng cho phù hợp. Chúng ta hãy xem làm thế nào có thể áp dụng lời tường thuật này trong thánh chức.
2. Chúng ta học được gì từ cách Phao-lô mở đầu bài giảng của ông?
2 Tìm ra điểm chung: Phao-lô đã không mở đầu bài giảng với vai trò then chốt của Chúa Giê-su trong việc thực hiện ý định Đức Chúa Trời, dù đó là trọng tâm thông điệp của ông. Trái lại, ông nói về điểm chung giữa ông và phần lớn cử tọa người Do Thái—lịch sử dân Do Thái. (Công 13:16-22) Tương tự, việc gợi sự chú ý nhằm động đến lòng người nghe sẽ hiệu quả hơn nếu chúng ta tìm ra điểm chung với họ. Điều này có khi đòi hỏi chúng ta phải dùng những câu hỏi khéo léo khuyến khích họ nói lên suy nghĩ của mình và chú ý lắng nghe để nắm bắt được điều họ thật sự quan tâm.
3. Điều gì khiến cho những người nghe Phao-lô giảng khó chấp nhận Chúa Giê-su là Đấng Mê-si đã được hứa?
3 Khi bàn luận về lịch sử dân Do Thái, Phao-lô đã gợi cho người nghe nhớ lại lời Đức Chúa Trời hứa sẽ ban một Cứu Chúa đến từ dòng họ Vua Đa-vít. Tuy nhiên, nhiều người Do Thái lại chờ đợi một vị anh hùng chiến trận giải phóng họ khỏi ách đô hộ của người La Mã và nâng cao quốc gia Do Thái lên trên tất cả các nước khác. Chắc hẳn những người nghe ông nhận thức được việc các nhà lãnh đạo Do Thái ở Giê-ru-sa-lem đã bác bỏ Chúa Giê-su, nộp ngài cho nhà cầm quyền La Mã và giết ngài đi. Làm thế nào Phao-lô thuyết phục họ tin ngài là Đấng Mê-si mà Đức Chúa Trời đã hứa?
4. Làm thế nào Phao-lô đã khéo lý luận với người Do Thái?
4 Thay đổi phương pháp: Biết được suy nghĩ của người nghe, Phao-lô dùng Kinh Thánh để lý luận với họ dựa trên những gì họ đã chấp nhận. Thí dụ, ông giới thiệu Chúa Giê-su như dòng dõi của Đa-vít và là đấng được nhận diện bởi Giăng Báp-tít, người được công nhận là nhà tiên tri của Đức Chúa Trời. (Công 13:23-25) Phao-lô cho biết khi bác bỏ Chúa Giê-su và kết án ngài phải chết, những nhà lãnh đạo tôn giáo đã làm “ứng-nghiệm lời của các đấng tiên-tri”. (Công 13:26-28) Hơn nữa, ông cũng giải thích rằng đã có nhiều người chứng kiến việc Chúa Giê-su sống lại, và ông hướng sự chú ý đến những câu Kinh Thánh quen thuộc được ứng nghiệm về sự sống lại của Chúa Giê-su.—Công 13:29-37.
5. (a) Phao-lô thay đổi phương pháp thế nào khi nói với người Gờ-réc? (b) Làm thế nào chúng ta bắt chước gương mẫu của Phao-lô khi làm chứng trong khu vực địa phương?
5 Mặc khác, khi nói với người Gờ-réc ở A-rê-ô-ba, thành A-thên, Phao-lô dùng một phương pháp khác. (Công 17:22-31) Tuy thế, Phao-lô vẫn trình bày cùng một thông điệp, và trong cả hai trường hợp, những nỗ lực của ông đều mang lại kết quả tốt. (Công 13:42, 43; 17:34) Ngày nay cũng thế, chúng ta có thể làm thánh chức hữu hiệu hơn nếu tìm ra những điểm chung và uyển chuyển thay đổi phương pháp cho phù hợp với gốc gác và lối suy nghĩ của người nghe.