Sự ứng nghiệm vào thế kỷ thứ nhất

9. Trong sự ứng nghiệm của lời tiên tri do Ma-la-chi, ai là “sứ-giả”? Tại sao bạn trả lời như vậy?

⁹ Đấng Quan Xét Lớn phán ra từ ngôi cao cả của Ngài ở trên trời: “Nầy, ta sai sứ-giả ta, người sẽ dọn đường trước mặt ta” (Ma-la-chi 3:1a). Ai là “sứ-giả” đó? Người viết Kinh-thánh là Mác liên kết lời tiên tri ở Ma-la-chi 3:1 với Ê-sai 40:3 và áp dụng cả hai lời tiên tri này cho Giăng Báp-tít (Mác 1:1-4). Giê-su Christ sau đó cũng nhận diện Giăng là “sứ-giả” (Ma-thi-ơ 11:10-14). Như thế vào mùa xuân năm 29 tây lịch Giăng Báp-tít đã bắt đầu hoạt động làm “sứ-giả”, một người đi mở đường. Ông phải dọn đường cho Đức Giê-hô-va đến để phán xét, bằng cách chuẩn bị người Y-sơ-ra-ên để họ sẵn sàng đón nhận Giê-su Christ, vị Đại biểu chính của Đức Chúa Trời.

10. Giăng Báp-tít đã “sửa-soạn cho Chúa [Đức Giê-hô-va] một dân sẵn lòng” như thế nào? (Lu-ca 1:17).

¹⁰ Khi sai Giăng đi trước mở đường, Đức Chúa Trời đã biểu hiệu lòng nhân từ của Ngài đối với dân Do-thái. Dân này vốn ở trong một liên lạc bởi giao ước với Đức Giê-hô-va nên cần phải ăn năn về những tội vi phạm Luật pháp. Giăng đã nói rõ ràng và thẳng thắn trong những vấn đề tín ngưỡng và vạch trần sự giả hình tôn giáo (Ma-thi-ơ 3:1-3, 7-12). Ông đã khuyến giục những người Do-thái chân thật chờ đợi đấng Christ để có thể theo ngài (Giăng 1:35-37).

11. Làm sao chúng ta có thể nhận ra ai là “Chúa” sẽ thình lình vào trong đền thờ?

¹¹ Lời tiên tri của Ma-la-chi nói tiếp: “Và Chúa mà các ngươi tìm-kiếm sẽ thình-lình vào trong đền-thờ Ngài, [cùng với] thiên-sứ của sự giao-ước mà các ngươi trông-mong. Nầy, Ngài đến, Đức Giê-hô-va vạn-quân phán vậy” (Ma-la-chi 3:1b). Ai là “Chúa” sẽ vào trong đền thờ cách “tình-lình”, hay bất ngờ? Chữ Hê-bơ-rơ được dùng ở đây là ha·’Adhohn’. Định quán từ ha đứng trước chức hiệu ’A·dhohn’ (“Chúa; Chủ”) khiến cho chức hiệu này chỉ được áp dụng duy nhất cho Giê-hô-va Đức Chúa Trời mà thôi. Thật thế, Đức Giê-hô-va sẽ vào trong “đền thánh của Ngài” (Ha-ba-cúc 2:20; Thi-thiên 11:4).

12. Ai là “thiên-sứ của sự giao-ước”, và ngài là “thiên-sứ” của “giao-ước” nào?

¹² Sau khi đề cập đến một sứ giả, Ma-la-chi cho thấy có “Chúa” sẽ vào trong “đền-thờ Ngài”, và theo sau Ngài thì có một ai khác, một sứ giả khác, “thiên-sứ của sự giao-ước”. Ai thế? Tình thế đã diễn ra cho thấy có lý để kết luận rằng “thiên-sứ của sự giao-ước” là Giê-su Christ, đấng đã được Giăng Báp-tít giới thiệu cho môn đồ mình như là “Chiên Con của Đức Chúa Trời” (Giăng 1:29-34). Đấng Mê-si là “thiên-sứ” (hay sứ giả) của “giao-ước” nào? Những sự kiện hiển nhiên ghi nơi Lu-ca 1:69-75 và Công-vụ các Sứ-đồ 3:12, 19-26 cho thấy đó là giao ước Áp-ra-ham, nhờ đó mà người Do-thái là những người đầu tiên nhận được cơ hội trở nên những người thừa kế Nước Trời.

13. “Chúa” Giê-hô-va sẽ vào trong đền thờ theo nghĩa nào?

¹³ “Chúa” Giê-hô-va đã không đích thân vào trong đền thờ hiểu theo nghĩa đen tại Giê-ru-sa-lem (I Các Vua 8:27). Ngài đã đến với tính cách tượng trưng, nghĩa là được đại diện bởi Giê-su Christ, “thiên-sứ của sự giao-ước”, đấng nhân danh Đức Giê-hô-va mà đến và được thánh linh của Đức Chúa Trời ủng hộ.a

14. a) Tại sao việc Giê-su làm sạch đền thờ năm 30 tây lịch hiển nhiên chỉ là một dấu hiệu báo trước điều sẽ xảy ra trong tương lai? b) Đền thờ đã được làm sạch ra sao và khi nào để làm ứng nghiệm Ma-la-chi 3:1?

¹⁴ Vào mùa xuân năm 30 tây lịch, Giê-su vào trong đền thờ của Đức Giê-hô-va tại Giê-ru-sa-lem và đuổi những kẻ đã biến đền thờ thành “nhà buôn-bán” ra ngoài (Giăng 2:13-16). Nhưng đó chỉ là một dấu hiệu báo trước sự ứng nghiệm gần đến của lời tiên tri do Ma-la-chi. Sau khi việc này đã xảy ra thì “sứ-giả” Giăng vẫn còn tiếp tục làm báp têm và hướng các môn đồ mình đến cùng Giê-su (Giăng 3:23-30). Tuy nhiên, vào ngày 9 tháng Ni-san năm 33 tây lịch, Giê-su đi vào thành Giê-ru-sa-lem với vẻ chiến thắng, tự trình diện với tư cách là Vua (Ma-thi-ơ 21:1-9; Xa-cha-ri 9:9). Giăng đã làm xong công việc của ông và trước đó chừng một năm đã bị vua Hê-rốt chém đầu. Như thế, khi Giê-su vào trong đền thờ ngày 10 tháng Ni-san, ngài đã chính thức đến với tư cách “thiên-sứ của sự giao-ước”, đại biểu tư pháp của “Chúa” Giê-hô-va, và làm ứng nghiệm Ma-la-chi 3:1. Giê-su làm sạch đền thờ, bằng cách đuổi những kẻ buôn bán ở đó ra ngoài và lật đổ mấy cái bàn của những người đổi bạc. Ngài dạy: “Há chẳng có lời chép [nơi Ê-sai 56:7]: Nhà [của Đức Giê-hô-va] sẽ gọi là nhà cầu-nguyện của muôn dân hay sao? Nhưng các ngươi đã làm thành cái hang trộm-cướp” (Mác 11:15-18).

15. Với tư cách một lớp người, các nhà lãnh đạo tôn giáo Do-thái đã phản ứng thế nào trước công việc thanh lọc? nhưng có một số thầy tế lễ đã làm gì?

¹⁵ Như thế các nhà lãnh đạo tôn giáo trong dân Y-sơ-ra-ên được thông báo là giờ của họ đã điểm. Với tư cách một lớp người, họ đã khước từ không chịu chấp nhận “thiên-sứ của sự giao-ước” của Đức Giê-hô-va. Họ không “đương nổi ngày Ngài đến”, vì họ đã khước từ không chịu khiêm nhường phục tùng công việc thanh lọc của Đấng Luyện kim Lớn (Ma-la-chi 3:2, 3). Họ đáng bị sàng sẩy ra ngoài để bị hủy diệt. Tuy nhiên, hẳn là đã có một số “con trai Lê-vi” có lòng tốt, vì chẳng bao lâu sau khi Giê-su chết thì “cũng có rất nhiều thầy tế-lễ vâng-theo đạo nữa” (Công-vụ các Sứ-đồ 6:7).

Sự ứng nghiệm vào thời nay

17. Điều gì cho thấy rằng lời tiên tri của Ma-la-chi sẽ ứng nghiệm nữa vào thời nay?

¹⁷ Nhưng nói gì về sự ứng nghiệm lần thứ hai, hay vào thời nay, của lời tiên tri do Ma-la-chi? Vào thế kỷ thứ nhất, sự ứng nghiệm ban đầu đã xảy ra sau khi Giê-su được thánh linh xức dầu để trở thành Vua được chỉ định trong Nước Đức Chúa Trời. Điều hữu lý là phải có một sự ứng nghiệm khác của lời tiên tri này sau khi Giê-su Christ đã được lên ngôi ở trên trời năm 1914. Chính lời tiên tri đã cho thấy sẽ được ứng nghiệm “trước ngày lớn và đáng sợ của Đức Giê-hô-va” (Ma-la-chi 4:5). Dù cho “ngày của Đức Giê-hô-va” đã đến một lần rồi trên hệ thống Do-thái năm 70 tây lịch, Kinh-thánh báo trước về một “ngày của Đức Giê-hô-va” trong tương lai, vào thời kỳ “hiện diện” này của đấng Christ (Ma-thi-ơ 24:3; II Tê-sa-lô-ni-ca 2:1, 2; II Phi-e-rơ 3:10-13).

18. Năm 1922, dân của Đức Chúa Trời đã nhận thức được thế nào là đang ở trong một thời kỳ phán xét?

¹⁸ Ngay từ năm 1922, dân của Đức Giê-hô-va đã được lưu ý là đang sống trong một thời kỳ phán xét làm ứng nghiệm lời tiên tri của Ma-la-chi. Tháp Canh (Anh-ngữ) số ra ngày 1-9-1922 nói: “Nhưng lời tiên tri của Ma-la-chi chỉ được ứng nghiệm một phần vào thời Chúa của chúng ta đến lần thứ nhất, và sẽ còn được ứng nghiệm nữa vào thời mà đấng Mê-si sẽ đến với sự vinh hiển và quyền lực, và khi mà ngài sẽ phán xét dân sự ngài... Giờ đây, thời kỳ phán xét lại đến một lần nữa; những ai tự xưng là dân của ngài được thử thách như bởi lửa, và các con cái chân thật của Lê-vi đang được gom góp lại để phụng sự”.

19. Trong sự ứng nghiệm thời nay, một “sứ-giả” đã được phái đến mở đường bằng cách nào?

¹⁹ Như Ma-la-chi 3:1 cho thấy, một sứ giả đặc biệt đã được phái đến mở đường. Sứ giả này thật ra không phải là một cá nhân nào, nhưng là một lớp người giống như Giăng Báp-tít. Kể từ năm 1881 lớp người này đã dùng một cơ quan hiện nay là Hội Tháp Canh (Watch Tower Bible and Tract Society) vào một công việc giáo dục rộng lớn về Kinh-thánh. Kết quả là nhiều lẽ thật căn bản đã được làm sáng tỏ trong lòng những người yêu chuộng Kinh-thánh. Vài điều đã được làm sáng tỏ là: Con người không có một linh hồn bất tử, nhưng chính mình là một linh hồn; không có địa ngục nóng bỏng; Giê-su Christ sẽ không trở lại với thể xác thịt; Đức Giê-hô-va là Đức Chúa Trời có một, chứ không phải một Chúa Ba Ngôi. Thật thế, công việc đó đã «dọn đường trước mặt Đức Giê-hô-va» sửa soạn cho sự phán xét của Ngài.

20. a) Hiển nhiên là Đức Giê-hô-va đã vào trong đền thờ khi nào? b) Điều này đưa đến những câu hỏi nào?

²⁰ Thình lình, “Chúa” Giê-hô-va đến trong đền thờ thiêng liêng của Ngài. Khi nào? Theo khuôn mẫu như lần ứng nghiệm thứ nhất. Vào thời đó Giê-su đã đến và làm sạch đền thờ ba năm rưỡi sau khi ngài đã được xức dầu làm Vua nơi sông Giô-đanh. Phù hợp với khuôn mẫu này, bởi vì ngài đã được lên ngôi làm Vua vào mùa thu năm 1914, hợp lý là ngài sẽ tháp tùng “Chúa” Giê-hô-va vào trong đền thờ thiêng liêng ba năm rưỡi sau đó. Thể theo lời tiên tri, điều gì sẽ xảy ra kể từ khi đó? Sự thử thách và sàng sẩy. Nhưng điều đó đưa đến một vài câu hỏi quan trọng: Có bằng chứng nào cho thấy có sự thanh lọc đó? Sự thanh lọc đó còn tiếp tục cho đến ngày nay không? Và tất cả những điều này ảnh hưởng thế nào đến cá nhân bạn? Chúng ta hãy xem trong bài kỳ tới.