Hãy vui mừng đọc sách Khải-huyền

1. Khi viết Khải-huyền, sứ đồ Giăng ở trong hoàn cảnh nào, và vì lý do nào những sự hiện thấy này được chép lại?

“TÔI là Giăng... đã ở trong đảo gọi là Bát-mô, vì cớ lời Đức Chúa Trời và chứng của Đức Chúa Jêsus”. (Khải-huyền 1:9) Trong hoàn cảnh như thế, sứ đồ Giăng đã viết sách Khải-huyền. Người ta nghĩ rằng ông bị đày đến Bát-mô dưới thời trị vì của Hoàng Đế La Mã Domitian (81-96 CN), người đã cưỡng bức sự thờ hoàng đế và trở thành kẻ bắt bớ tín đồ Đấng Christ. Trong lúc ở Bát-mô, Giăng nhận được một loạt hiện thấy mà ông đã chép lại. Ông kể lại, không phải để làm tín đồ Đấng Christ thời ban đầu sợ hãi, nhưng để củng cố, an ủi và khuyến khích họ vì những thử thách họ đang trải qua và những sự sắp phải đương đầu.—Công-vụ các Sứ-đồ 28:22; Khải-huyền 1:4; 2:3, 9, 10, 13.

2. Tại sao hoàn cảnh mà Giăng và anh em tín đồ Đấng Christ gặp phải đáng cho anh em thời nay chú ý?

² Sách này của Kinh Thánh được viết trong những hoàn cảnh rất có ý nghĩa cho tín đồ Đấng Christ sống vào thời nay. Giăng đã bị bắt bớ vì là nhân chứng của Đức Giê-hô-va và Con Ngài, Chúa Giê-su Christ. Ông và anh em tín đồ Đấng Christ sống trong một môi trường đầy thù ghét vì, dù cố gắng làm công dân tốt, họ không thể thờ hoàng đế. (Lu-ca 4:8) Tại vài nước, tín đồ thật của Đấng Christ thấy mình ở trong hoàn cảnh tương tự, nơi mà Nhà Nước nắm quyền định đoạt điều gì là “đúng về phương diện tôn giáo”. Vì vậy, những lời này trong phần mở đầu của sách Khải-huyền thật an ủi biết bao: “Hạnh phúc cho ai đọc và nghe những lời tiên tri này, lại giữ các điều đã chép ở đó, vì thời giờ gần tới”. (Khải-huyền 1:3, Trần Đức Huân) Đúng vậy, những người chăm chú đọc Khải-huyền và vâng theo có thể tìm được sự vui mừng thật và hưởng nhiều ân phước.

3. Ai là Nguồn của Khải-huyền mà Giăng đã nhận được?

³ Ai là Nguồn tối hậu của Khải-huyền, và công cụ nào đã được dùng để truyền đi? Câu mở đầu cho chúng ta biết: “Sự mặc-thị của Đức Chúa Jêsus-Christ mà Đức Chúa Trời đã ban cho Ngài đặng đem tỏ ra cùng tôi-tớ Ngài những điều kíp phải xảy đến, thì Ngài đã sai thiên-sứ đến tỏ những điều đó cho Giăng, tôi-tớ Ngài”. (Khải huyền 1:1) Nói đơn giản là Nguồn thật sự của Khải-huyền là Giê-hô-va Đức Chúa Trời. Ngài đã ban Khải-huyền này cho Chúa Giê-su, và qua một thiên sứ, Chúa Giê-su đã truyền đạt cho Giăng. Xem xét thêm một chút nữa, chúng ta thấy rằng Chúa Giê-su cũng dùng thánh linh để truyền thông điệp cho các hội thánh và cho Giăng những sự hiện thấy.—Khải-huyền 2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22; 4:2; 17:3; 21:10; so sánh Công-vụ các Sứ-đồ 2:33.

4. Ngày nay, Đức Giê-hô-va vẫn còn dùng gì để dẫn dân sự Ngài trên đất?

⁴ Đức Giê-hô-va hiện còn dùng Con Ngài, “đầu Hội-thánh”, để dạy cho tôi tớ Ngài trên đất. (Ê-phê-sô 5:23; Ê-sai 54:13; Giăng 6:45) Đức Giê-hô-va cũng dùng thánh linh để chỉ bảo dân Ngài. (Giăng 15:26; 1 Cô-rinh-tô 2:10) Cũng như Chúa Giê-su dùng “Giăng, tôi-tớ Ngài” để truyền thức ăn thiêng liêng trợ sức cho các hội thánh vào thế kỷ thứ nhất, thì ngày nay Ngài dùng “đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan”, gồm các “anh em” được xức dầu của ngài trên đất, để cho đầy tớ ngài và bạn đồng hành của họ “đồ-ăn đúng giờ” về thiêng liêng. (Ma-thi-ơ 24:45-47; 25:40) Vui mừng cho những người nhận biết Nguồn của “ân-điển tốt-lành” chúng ta nhận được qua thức ăn thiêng liêng và công cụ mà Ngài đang dùng.—Gia-cơ 1:17.

Các hội thánh do Đấng Christ điều khiển

5. (a) Các hội thánh tín đồ Đấng Christ và giám thị của họ được ví với những gì? (b) Bất kể sự bất toàn của loài người, điều gì sẽ góp phần cho sự vui mừng của chúng ta?

⁵ Trong những chương mở đầu của Khải-huyền, hội thánh tín đồ Đấng Christ được ví như những chân đèn. Giám thị hội thánh được ví như những thiên sứ (sứ giả) và ngôi sao. (Khải-huyền 1:20)a Nói về chính mình, Đấng Christ bảo Giăng viết: “Nầy là lời phán của Đấng cầm bảy ngôi sao trong tay hữu và đi chính giữa bảy chân-đèn vàng”. (Khải-huyền 2:1) Bảy thông điệp gởi cho bảy hội thánh ở Châu Á cho thấy rằng trong thế kỷ thứ nhất CN, các hội thánh và trưởng lão của họ đã có những ưu điểm và khuyết điểm. Ngày nay cũng vậy. Do đó, chúng ta sẽ vui mừng hơn nếu không bao giờ quên sự kiện là Đấng Christ, Đầu của chúng ta, đang ở giữa hội thánh. Ngài biết chính xác những gì đang xảy ra. Các giám thị ở “trong tay hữu” của ngài một cách tượng trưng, tức là dưới sự kiểm soát và hướng dẫn của ngài và phải chịu trách nhiệm với ngài về cách họ chăn giữ hội thánh.—Công-vụ các Sứ-đồ 20:28; Hê-bơ-rơ 13:17.

6. Điều gì chứng tỏ không phải chỉ có các giám thị mới phải chịu trách nhiệm với Đấng Christ?

⁶ Tuy nhiên, chúng ta sẽ lừa gạt chính mình nếu nghĩ rằng chỉ có các giám thị mới phải chịu trách nhiệm với Đấng Christ về hành động của họ. Đấng Christ nói trong một thông điệp của ngài: “Mọi Hội-thánh sẽ rõ ta là Đấng dò biết lòng-dạ loài người; và ta sẽ tùy công-việc của mỗi người trong các ngươi mà báo lại”. (Khải-huyền 2:23) Đây là lời cảnh cáo, đồng thời cũng là lời khích lệ—cảnh cáo vì Đấng Christ biết những động lực sâu thẳm của chúng ta, khích lệ bởi vì nó cam đoan rằng Đấng Christ biết những nỗ lực của chúng ta và sẽ ban phước nếu chúng ta làm mọi điều mình có thể làm được.—Mác 14:6-9; Lu-ca 21:3, 4.

7. Tín đồ Đấng Christ tại Phi-la-đen-phi ‘giữ lời nhịn-nhục của Chúa Giê-su’ như thế nào?

⁷ Thông điệp của Đấng Christ cho hội thánh Phi-la-đen-phi, xứ Ly-đi, không có sự khiển trách nhưng có lời hứa mà tất cả chúng ta nên hết sức chú ý. “Vì ngươi đã giữ lời nhịn-nhục ta, ta cũng sẽ giữ ngươi khỏi giờ thử-thách, là giờ sẽ đến trong khắp thế-gian, đặng thử những người ở trên đất”. (Khải-huyền 3:10) “Giữ lời nhịn-nhục ta” trong tiếng Hy Lạp cũng có thể có nghĩa là “giữ những gì ta nói về sự nhịn nhục”. Câu 8 ám chỉ rằng tín đồ Đấng Christ tại Phi-la-đen-phi không những vâng theo điều răn của Đấng Christ mà còn theo lời khuyên của ngài về việc trung thành nhịn nhục.—Ma-thi-ơ 10:22; Lu-ca 21:19.

8. (a) Chúa Giê-su đã hứa gì với tín đồ Đấng Christ tại Phi-la-đen-phi? (b) Ngày nay ai bị ảnh hưởng bởi “giờ thử-thách”?

⁸ Chúa Giê-su thêm rằng ngài sẽ giữ họ khỏi “giờ thử-thách”. Điều đó có nghĩa gì cho những tín đồ Đấng Christ thời đó, chúng ta không biết. Mặc dù sự bắt bớ được hoãn lại một thời gian ngắn sau cái chết của Domitian năm 96 CN, nhưng làn sóng bắt bớ lại nổi dậy trong thời Trajan (năm 98-117 CN), chắc chắn đã đem lại nhiều thử thách. Nhưng “giờ thử-thách” chính xảy ra vào “ngày của Chúa” trong “kỳ cuối-cùng”, thời kỳ của chúng ta hiện nay. (Khải-huyền 1:10; Đa-ni-ên 12:4) Các tín đồ Đấng Christ được thánh linh xức dầu đã trải qua thời kỳ thử thách đặc biệt trong Thế Chiến I và ngay sau đó. Tuy nhiên, “giờ thử-thách” vẫn còn tiếp diễn. Nó ảnh hưởng đến “khắp thế-gian”, kể cả hàng triệu người hợp thành đám đông có hy vọng sống sót qua hoạn nạn lớn. (Khải-huyền 3:10; 7:9, 14) Chúng ta sẽ vui mừng biết bao nếu ‘giữ những gì Chúa Giê-su nói về sự nhịn nhục’, tức là: “Kẻ nào bền chí cho đến cuối-cùng, thì sẽ được cứu”.—Ma-thi-ơ 24:13.

Vui mừng vâng phục quyền thống trị của Đức Giê-hô-va

9, 10. (a) Sự hiện thấy về ngôi của Đức Giê-hô-va nên ảnh hưởng chúng ta trong những cách nào? (b) Việc đọc Khải-huyền góp phần vào sự vui mừng của chúng ta như thế nào?

⁹ Sự hiện thấy về ngai của Đức Giê-hô-va và thiên đình của Ngài trong chương 4 và 5 của Khải-huyền đáng làm chúng ta thán phục. Chúng ta nên cảm kích khi đọc những lời ca ngợi hết lòng của các tạo vật mạnh mẽ trên trời khi họ vui mừng vâng phục quyền thống trị công bình của Đức Giê-hô-va. (Khải-huyền 4:8-11) Tiếng của chúng ta phải được nghe cùng với những tạo vật nói như sau: “Chúc cho Đấng ngồi trên ngôi cùng Chiên Con được ngợi-khen, tôn-quí, vinh-hiển và quyền-phép cho đến đời đời!”—Khải-huyền 5:13.

¹⁰ Theo cách thực tiễn, điều này có nghĩa là chúng ta vui mừng vâng phục theo ý muốn của Đức Giê-hô-va trong mọi sự. Sứ đồ Phao-lô viết: “Mặc dầu anh em nói hay làm, cũng phải nhân danh Đức Chúa Jêsus mà làm mọi điều, nhờ Ngài mà tạ ơn Đức Chúa Trời, là Đức Chúa Cha”. (Cô-lô-se 3:17) Việc đọc Khải-huyền sẽ làm chúng ta thật sự vui mừng nếu trong nơi sâu kín nhất của tâm trí, chúng ta nhận biết quyền thống trị của Đức Giê-hô-va và quan tâm đến ý muốn của Ngài trong mọi khía cạnh của đời sống.

11, 12. (a) Hệ thống trên đất của Sa-tan sẽ bị rung chuyển và tiêu diệt như thế nào? (b) Theo Khải-huyền chương 7, ai sẽ “đứng nổi” vào lúc đó?

¹¹ Việc vui mừng vâng phục quyền thống trị của Đức Giê-hô-va là căn bản cho hạnh phúc của cá nhân chúng ta cũng như của cả vũ trụ. Chẳng bao lâu nữa cơn động đất lớn tượng trưng sẽ làm rung chuyển tận gốc hệ thống thế gian của Sa-tan và tiêu diệt nó. Sẽ không còn nơi ẩn náu nào cho những người không chịu vâng phục chính phủ Nước Trời của Đấng Christ, tượng trưng cho quyền thống trị chính đáng của Đức Chúa Trời. Lời tiên tri nói: “Các vua ở trên đất, các quan lớn, các tướng-quân, các kẻ giàu, các kẻ quyền-thế, các kẻ tôi-mọi, các người tự-chủ đều ẩn mình trong hang-hố cùng hòn đá lớn trên núi, chúng nói với núi và đá lớn rằng: Hãy rơi xuống chận trên chúng ta, đặng tránh khỏi mặt của Đấng ngự trên ngôi, và khỏi cơn giận của Chiên Con! Vì ngày thạnh-nộ lớn của Ngài đã đến, còn ai đứng nổi?”—Khải-huyền 6:12, 15-17.

¹² Về câu hỏi đó, trong chương sau, sứ đồ Giăng miêu tả những người hợp thành đám đông, ra khỏi hoạn nạn lớn, “đứng trước ngôi và trước Chiên Con”. (Khải-huyền 7:9, 14, 15) Việc họ đứng trước ngôi của Đức Chúa Trời cho thấy rằng họ nhận biết ngôi đó và hết lòng vâng phục quyền thống trị của Đức Giê-hô-va. Vì vậy họ trong vị thế được chấp nhận.

13. (a) Đại đa số dân trên đất thờ phượng cái gì, và dấu trên trán hoặc trên tay của họ tượng trưng cho điều gì? (b) Vậy tại sao sự nhịn nhục là cần thiết?

¹³ Mặt khác, chương 13 miêu tả dân còn lại trên đất thờ hệ thống chính trị của Sa-tan, được tượng trưng bằng con thú. Họ nhận dấu ở trên “trán” hoặc trên “tay” của họ, cho thấy họ ủng hộ hệ thống đó bằng tâm thần và thể chất. (Khải-huyền 13:1-8, 16, 17) Rồi chương 14 thêm: “Nếu ai thờ-phượng con thú cùng tượng nó, và chịu dấu nó ghi trên trán hay trên tay, thì người ấy cũng vậy, sẽ uống rượu thạnh-nộ không pha của Đức Chúa Trời rót trong chén thạnh-nộ Ngài... Đây tỏ ra sự nhịn-nhục của các thánh-đồ: Chúng giữ điều-răn của Đức Chúa Trời và giữ lòng tin Đức Chúa Jêsus”. (Khải-huyền 14:9, 10, 12) Càng ngày câu hỏi sẽ càng cấp bách là: Bạn ủng hộ ai? Đức Giê-hô-va và quyền thống trị của Ngài hay là hệ thống chính trị không tin kính được tượng trưng bởi con thú? Những người tránh nhận dấu của con thú và trung thành nhịn nhục trong việc vâng phục quyền thống trị của Đức Giê-hô-va thì được hạnh phúc.

14, 15. Thông điệp nào làm gián đoạn sự miêu tả về Ha-ma-ghê-đôn của Khải-huyền, và nó có ý nghĩa gì cho chúng ta?

¹⁴ Những người cai trị “trên khắp thế-gian” đang trên đà hướng đến cuộc đụng độ với Đức Giê-hô-va về vấn đề quyền thống trị. Trận đấu cuối cùng sẽ là Ha-ma-ghê-đôn, “chiến-tranh trong ngày lớn của Đức Chúa Trời toàn-năng”. (Khải-huyền 16:14, 16) Điều đáng chú ý là có một câu hiện ngay giữa sự miêu tả về việc các vua trên thế gian nhóm lại để chiến tranh với Đức Giê-hô-va. Chính Chúa Giê-su xen vào giữa sự hiện thấy để nói: “Kìa, ta đến như kẻ trộm. Phước cho kẻ tỉnh-thức và giữ-gìn áo-xống mình, đặng khỏi đi lõa-lồ và người ta không thấy sự xấu-hổ mình!” (Khải-huyền 16:15) Điều này có lẽ ám chỉ đến những người Lê-vi canh giữ đền thờ đã bị lột áo và làm nhục trước công chúng nếu người ta thấy họ ngủ gục trong lúc canh cửa.

¹⁵ Thông điệp này rõ ràng: Nếu muốn sống sót qua Ha-ma-ghê-đôn, chúng ta phải giữ mình tỉnh thức về thiêng liêng và giữ áo tượng trưng để người ta nhận biết chúng ta là Nhân Chứng trung thành của Giê-hô-va Đức Chúa Trời. Chúng ta sẽ được vui mừng nếu tránh được cơn buồn ngủ về thiêng liêng và tiếp tục không chậm lại trong việc sốt sắng truyền bá “tin-lành đời đời” về Nước đã được thành lập của Đức Chúa Trời.—Khải-huyền 14:6.

‘Phước cho kẻ nào giữ những lời nầy’

16. Tại sao những chương cuối của Khải-huyền đặc biệt khiến chúng ta vui mừng?

¹⁶ Những người đọc sách Khải-huyền hẳn nức lòng vui mừng khi họ đọc những chương cuối miêu tả hy vọng huy hoàng của chúng ta—trời mới và đất mới, tức là một chính phủ công bình của Nước trên trời cai trị một xã hội mới, gồm loài người thanh sạch, tất cả đều ca ngợi “Đức Chúa Trời toàn-năng”. (Khải-huyền 21:22) Khi loạt hiện thấy tuyệt diệu này chấm dứt, vị thiên sứ nói với Giăng: “Những lời này là trung-tín và chân-thật, Chúa là Đức Chúa Trời của thần các đấng tiên-tri, đã sai thiên-sứ mình đặng tỏ cùng các tôi-tớ Ngài những điều kíp phải xảy ra. Kìa, ta đến mau-chóng. Phước thay cho kẻ nào giữ những lời tiên-tri trong sách nầy!”—Khải-huyền 22:6, 7.

17. (a) Khải-huyền 22:6 cho lời cam đoan nào? (b) Chúng ta nên cảnh giác để tránh gì?

¹⁷ Những người vui mừng đọc Khải-huyền sẽ nhớ những lời tương tự đó ở phần đầu của “sách nầy”. (Khải-huyền 1:1, 3) Những lời này cam đoan với chúng ta rằng tất cả “những điều” được tiên tri trong sách cuối cùng của Kinh Thánh sẽ “kíp phải xảy ra”. Chúng ta đang sống vào phần chót của thời kỳ cuối cùng, nên những biến cố xác đáng được tiên tri trong Khải-huyền chắc hẳn tuần tự xảy ra rất nhanh. Vì vậy đừng nên để bất cứ điều nào có vẻ vững chắc trong hệ thống của Sa-tan ru ngủ chúng ta. Người đọc cảnh giác sẽ nhớ những lời báo trước trong những thông điệp gởi cho bảy hội thánh ở Châu Á và sẽ tránh những cạm bẫy của chủ nghĩa vật chất, thờ hình tượng, vô luân, sự hâm hẩm, và chủ nghĩa bè phái bội đạo.

18, 19. (a) Tại sao Chúa Giê-su còn phải đến, và Giăng nói đến hy vọng nào mà chúng ta cũng có? (b) Đức Giê-hô-va còn phải “đến” để làm gì?

¹⁸ Trong sách Khải-huyền, Chúa Giê-su thông báo nhiều lần: “Ta đến mau-chóng”. (Khải-huyền 2:16; 3:11; 22:7, 20a) Ngài còn phải đến để thi hành sự phán xét trên Ba-by-lôn Lớn, hệ thống chính trị của Sa-tan, và tất cả những người không chịu vâng phục quyền thống trị của Đức Giê-hô-va, quyền này hiện nay được biểu hiện qua Nước của Đấng Mê-si. Chúng ta cùng cất tiếng với sứ đồ Giăng: “A-men, lạy Đức Chúa Jêsus, xin hãy đến!”—Khải-huyền 22:20b.

¹⁹ Chính Đức Giê-hô-va nói: “Nầy, ta đến mau-chóng, và đem phần thưởng theo với ta, để trả cho mỗi người tùy theo công-việc họ làm”. (Khải-huyền 22:12) Trong khi chờ đợi phần thưởng huy hoàng của sự sống bất tận ở “trời mới” hoặc “đất mới” mà Đức Chúa Trời đã hứa, mong rằng chúng ta cùng nhau sốt sắng mời tất cả mọi người có lòng thành thật: “Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, khá nhận lấy nước sự sống cách nhưng không”. (Khải-huyền 22:17) Mong rằng họ cũng trở thành những người vui mừng đọc sách Khải-huyền, một sách được soi dẫn và gây cảm hứng!

[Chú thích]

Những điểm để ôn lại

◻ Đức Giê-hô-va dùng cách nào để truyền thông điệp của Khải-huyền, và qua đó chúng ta có thể biết được điều gì?

◻ Tại sao chúng ta nên vui mừng khi đọc những thông điệp gởi cho bảy hội thánh ở Châu Á?

◻ Làm sao chúng ta có thể được an toàn trong “giờ thử-thách”?

◻ Nếu giữ theo những lời trong sách Khải-huyền, chúng ta sẽ được niềm vui nào?

[Hình nơi trang 15]

Những người nhận biết Nguồn của tin vui được hạnh phúc

[Hình nơi trang 18]

Người tỉnh thức là người được hạnh phúc