Câu hỏi của độc giả

Nói về từ ngữ, có sự khác biệt nào giữa chữ “chiên khác” và đám đông “vô-số người” trong Kinh-thánh không?

Có, tuy vậy chúng ta không nên quá câu nệ về cách dùng chữ, hoặc cảm thấy khó chịu nếu một người nào đó dùng hai từ lẫn lộn với nhau.

Phần đông tín đồ đấng Christ quen thuộc với những chỗ trong Kinh-thánh nói đến hai từ này. Một chỗ là Giăng 10:16. Nơi đó Giê-su nói: “Ta còn có [các] chiên khác chẳng thuộc về chuồng nầy; ta cũng phải dẫn [chúng] nó về nữa, [các] chiên đó sẽ nghe tiếng ta, rồi sẽ chỉ có một bầy, và một người chăn mà thôi”. Ta thấy thành ngữ kia, đám đông “vô-số người”, nơi Khải-huyền 7:9. Chúng ta đọc: “Sự ấy đoạn, tôi nhìn xem, thấy [đám đông, NW] vô-số người, không ai đếm được, bởi mọi nước, mọi chi-phái, mọi dân-tộc, mọi tiếng mà ra; chúng đứng trước ngôi và trước Chiên Con, mặc áo dài trắng, tay cầm nhành chà-là”.

Trước hết chúng ta hãy xem Giăng 10:16. Các chiên này là ai? Chúng ta nên nhớ rằng tất cả môn đồ trung thành của Giê-su đều được gọi là “chiên”. Nơi Lu-ca 12:32, ngài gọi những môn đồ sẽ lên trời là “bầy nhỏ”. Bầy gì vậy? Bầy chiên. Các “chiên” thuộc “bầy nhỏ” sẽ là thành phần của Nước ở trên trời. Tuy nhiên, có những người khác với một hy vọng khác hơn, mà Giê-su cũng xem là chiên.

Chúng ta có thể thấy điều này nơi Giăng đoạn 10. Sau khi nói về những chiên, chẳng hạn như các sứ đồ, mà ngài sẽ gọi để sống trên trời, Giê-su nói thêm nơi Giăng đoạn 10 câu 16: “Ta còn có [các] chiên khác chẳng thuộc về chuồng nầy; ta cũng phải dẫn [chúng] nó về nữa”. Lâu nay Nhân-chứng Giê-hô-va nhận ra rằng trong câu này Giê-su nói đến những người có triển vọng sống trên đất. Nhiều người trung thành trước thời đấng Christ, chẳng hạn như Áp-ra-ham, Sa-ra, Nô-ê và Ma-la-chi đều có triển vọng đó. Vậy chúng ta có thể đúng lý xem họ là thành phần các “chiên khác” nơi Giăng 10:16. Trong triều đại Một Ngàn Năm, các nhân chứng trung thành ấy sống trước thời đấng Christ sẽ được sống lại, rồi sẽ học hỏi và chấp nhận Giê-su Christ, và trở thành các “chiên khác” của đấng Chăn chiên Hiền lành.

Chúng ta cũng biết rằng kể từ khi sự kêu gọi dành cho lớp người được lên trời nói chung đã chấm dứt, hàng triệu người đã trở thành tín đồ thật của đấng Christ. Họ cũng được gọi đúng lý là “chiên khác”, vì họ không thuộc “bầy nhỏ”. Thay vì thế, ngày nay các chiên khác đều trông mong được sống sót để bước vào địa đàng trên đất.

Bây giờ chúng ta có thể nói gì về đám đông “vô-số người” đề cập nơi Khải-huyền 7:9? Họ là ai vậy? Hãy xem Khải-huyền 7 câu 13 và câu hỏi: “Những kẻ... đó là ai, và bởi đâu mà đến?” Chúng ta thấy câu trả lời nơi Khải-huyền 7:14: “Đó là những kẻ ra khỏi cơn đại-nạn”. Vậy đám đông “vô-số người” gồm những người ra khỏi, hoặc sống sót qua, cơn đại nạn. Như Khải-huyền 7 câu 17 nói, họ sẽ được ‘đưa đến những suối nước sống’ ở trên đất.

Tuy nhiên, chúng ta dễ hiểu rằng, nếu muốn sống sót qua khỏi cơn đại nạn, những người này trước đó phải giặt áo mình trong huyết Chiên Con để trở thành những người thờ phượng thật. Do đó, mặc dù Khải-huyền 7:9 diễn tả đám đông người sau cơn đại nạn, chúng ta có thể áp dụng chữ đám đông “vô-số người” cho tất cả những người có hy vọng sống trên đất đang làm thánh chức hầu việc Đức Giê-hô-va ngay bây giờ, trước khi cơn đại nạn bất thình lình xảy ra khi các nước tấn công tôn giáo giả.

Nói tóm lại, chúng ta có thể nhớ rằng “chiên khác” là danh từ tổng quát, bao gồm tất cả các tôi tớ của Đức Chúa Trời có hy vọng sống đời đời trên đất, gồm cả nhóm người giới hạn hơn là những người giống như chiên ngày nay đang được gom góp thành một đám đông “vô-số người” có hy vọng sống sót qua cơn đại nạn sắp xảy ra. Hầu hết những tín đồ trung thành của đấng Christ đang sống hiện nay là “chiên khác” và họ cũng là thành phần của đám đông “vô-số người”.

Chúng ta muốn lặp lại là thấu triệt được điểm này thì hay lắm, tuy nhiên tín đồ đấng Christ không nên quá câu nệ về từ ngữ—có thể gọi là hay chỉ trích về từ ngữ. Phao-lô cảnh cáo về một số người “lên mình kiêu-ngạo” và dính líu đến việc “cãi lẫy [về chữ, NW]” (I Ti-mô-thê 6:4). Nếu cá nhân chúng ta nhận ra được sự khác biệt giữa hai thành ngữ, thế thì tốt lắm. Nhưng chúng ta không cần phải chỉ trích thẳng hoặc trách thầm người khác có lẽ không dùng từ ngữ Kinh-thánh một cách chính xác cho lắm.