Tài liệu tham khảo cho Chương trình nhóm họp Lối sống và thánh chức
NGÀY 2-8 THÁNG 5
KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | 1 SA-MU-ÊN 27-29
“Chiến thuật của Đa-vít”
it-1-E trg 41
A-kích
Trong hai lần chạy trốn Sau-lơ, Đa-vít đều đến trú náu tại địa phận của vua A-kích. Trong lần đầu, Đa-vít đã giả điên khi bị nghi ngờ là kẻ địch và vua A-kích thả ông đi vì tưởng ông là một kẻ điên rồ vô hại (1Sa 21:10-15; Th 34:Ghi chú đầu bài; 56:Ghi chú đầu bài). Lần thứ hai, Đa-vít đến đó cùng với 600 chiến binh và gia đình họ, nên A-kích đã cho họ sống tại Xiếc-lác. Suốt một năm bốn tháng họ sống tại đó, A-kích tin rằng nhóm người của Đa-vít đột kích những thành của Giu-đa, nhưng thực tế Đa-vít đã cướp phá dân Ghê-su-rơ, Ghiệt-xít và A-ma-léc (1Sa 27:1-12). Đa-vít đã lừa A-kích thành công đến nỗi A-kích đã lập ông làm cận vệ của mình khi người Phi-li-tia tổ chức tấn công vua Sau-lơ. Chỉ đến phút chót khi các “lãnh chúa” khác của Phi-li-tia khăng khăng không cho Đa-vít đi cùng thì Đa-vít và người của ông mới được lệnh trở về Xiếc-lác (1Sa 28:2; 29:1-11). Khi Đa-vít trở thành vua và tranh chiến với Ga-tha, dường như A-kích đã không bị giết. Ông sống cho đến triều đại của Sa-lô-môn.—1V 2:39-41.
it-2-E trg 245 đ. 6
Nói dối
Kinh Thánh mạnh mẽ lên án việc nói dối có ác ý. Điều này không có nghĩa là một người phải tiết lộ hết thông tin cho người không có quyền biết sự thật. Chúa Giê-su cho lời khuyên: “Đừng cho chó vật thánh; cũng đừng quăng ngọc trai cho heo, e rằng chúng sẽ giẫm lên và quay lại cắn xé anh em” (Mat 7:6). Vào một số dịp Chúa Giê-su không cho biết hết thông tin hoặc không trả lời thẳng vào câu hỏi vì làm vậy có thể gây hại (Mat 15:1-6; 21:23-27; Gi 7:3-10). Rõ ràng Áp-ra-ham, Y-sác, Ra-háp và Ê-li-sê không cho những người không thờ phượng Đức Giê-hô-va biết hết thông tin là vì làm thế có thể gây hại.—Sa 12:10-19; chg 20; 26:1-10; Gs 2:1-6; Gia 2:25; 2V 6:11-23.
NGÀY 16-22 THÁNG 5
KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | 2 SA-MU-ÊN 1-3
“Chúng ta học được gì từ bài bi ca ’Cây Cung’?”
Những viên ngọc thiêng liêng
it-1-E trg 369 đ. 2
Anh em
“Anh em” cũng được dùng cho những người hợp nhất với nhau vì cùng chung lý tưởng và có những mục tiêu và mục đích giống nhau. Ví dụ, vua Hi-ram của Ty-rơ gọi vua Sa-lô-môn là anh em, không chỉ vì họ có địa vị và vai trò ngang nhau nhưng cũng có lẽ vì cả hai đều có mối quan tâm chung là cung cấp gỗ và những thứ khác cho đền thờ (1V 9:13; 5:1-12). Khi viết câu: “Kìa tốt đẹp, vui vẻ biết bao, cảnh anh em chung sống thuận hòa!”, Đa-vít ngụ ý rằng việc có quan hệ máu mủ thôi thì không đủ để tạo sự hợp nhất và hòa thuận giữa anh em ruột thịt (Th 133:1). Thật vậy, Đa-vít đã gọi Giô-na-than là anh em vì họ có cùng mối quan tâm và yêu mến nhau, chứ không phải vì họ là anh em theo huyết thống (2Sa 1:26). Những người bạn mà có bản chất và tính tình giống nhau cũng được gọi là anh em, ngay cả khi đó là tính xấu.—Ch 18:9.
NGÀY 23-29 THÁNG 5
LỐI SỐNG CỦA MỘT TÍN ĐỒ | 2 SA-MU-ÊN 4-6
“Anh chị đã chuẩn bị để ứng phó với bất ổn xã hội chưa?”
jr-E trg 125, 126 đ. 23, 24
Hàng ngày bạn có hỏi: “Đức Giê-hô-va ở đâu?” không?
23 Ngoài việc tha thiết cầu nguyện xin Đức Giê-hô-va hướng dẫn, chúng ta cần tiếp tục học hỏi cá nhân vì đây là cách chính yếu để biết ý muốn Đức Giê-hô-va. Về điều này, chúng ta có lợi thế hơn so với Giê-rê-mi. Chúng ta có trọn bộ Kinh Thánh. Giê-rê-mi đã nghiên cứu kỹ lưỡng và thu thập tài liệu để viết lại lời tường thuật được soi dẫn của ông về lịch sử. Giống như ông, bạn cũng có thể xem xét kỹ lưỡng Lời Đức Chúa Trời để tìm sự hướng dẫn từ ngài, như thể đang hỏi: “Đức Giê-hô-va ở đâu?”. Qua việc tìm hiểu ý muốn của Đức Chúa Trời, bạn cho thấy mình tin cậy nơi ngài và bạn “sẽ như cây trồng gần nước, vươn rễ ra đến tận dòng suối”.—Đọc Giê-rê-mi 17:5-8.
24 Khi đọc và suy ngẫm Kinh Thánh, hãy cố gắng nhận ra những gì Đức Giê-hô-va muốn bạn làm trong nhiều tình huống khác nhau. Bạn có thể tìm và ghi nhớ các nguyên tắc mà mình muốn áp dụng vào đời sống. Khi đọc những lời tường thuật về lịch sử, những mệnh lệnh và nguyên tắc của Đức Chúa Trời cũng như những lời khôn ngoan trong Kinh Thánh, hãy xem những điều đó nên tác động đến các quyết định của bạn trong đời sống hàng ngày như thế nào. Khi bạn hỏi: “Đức Giê-hô-va ở đâu?”, ngài có thể đáp lại bằng cách dùng Kinh Thánh tiết lộ cho bạn biết cách đối phó với ngay cả những hoàn cảnh cam go. Biết đâu bạn có thể khám phá trong Kinh Thánh ‘những việc khó hiểu mà bạn chưa hề biết’ hoặc hiểu những việc đó theo một góc nhìn mới!—Giê 33:3.
NGÀY 30 THÁNG 5–NGÀY 5 THÁNG 6
KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | 2 SA-MU-ÊN 7, 8
“Đức Giê-hô-va lập một giao ước với Đa-vít”
Những viên ngọc thiêng liêng
it-2-E trg 206 đ. 2
Những ngày sau cùng
Lời tiên tri của Ba-la-am. Trước khi dân Y-sơ-ra-ên vào Đất Hứa, nhà tiên tri Ba-la-am nói với Ba-lác, vua của Mô-áp: “Hãy đến để tôi cho vua biết về điều mà dân Y-sơ-ra-ên sẽ làm với dân của vua trong tương lai... Một ngôi sao sẽ ra từ Gia-cốp, một vương trượng sẽ trỗi dậy từ Y-sơ-ra-ên. Người chắc sẽ đập vỡ trán Mô-áp và sọ mọi con cái của sự hiếu chiến” (Dân 24:14-17). Trong sự ứng nghiệm đầu tiên của lời tiên tri này, “ngôi sao” chính là vua Đa-vít, là người đã chinh phục dân Mô-áp (2Sa 8:2). Vì vậy, rõ ràng trong lần ứng nghiệm đó, “tương lai” bắt đầu từ thời điểm Đa-vít lên làm vua. Vì Đa-vít là hình bóng cho Chúa Giê-su, Vua Mê-si, nên lời tiên tri này cũng áp dụng cho Chúa Giê-su khi ngài chinh phục kẻ thù.—Ês 9:7; Th 2:8, 9.
NGÀY 6-12 THÁNG 6
KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | 2 SA-MU-ÊN 9, 10
“Đa-vít tỏ lòng yêu thương thành tín”
Những viên ngọc thiêng liêng
it-1-E trg 266
Râu
Đối với nhiều dân tộc phương Đông vào thời xưa, bao gồm dân Y-sơ-ra-ên, râu được quý trọng vì nó thể hiện phẩm cách của đàn ông. Luật pháp của Đức Chúa Trời ban cho dân Y-sơ-ra-ên cấm việc cắt “tóc mai”, là tóc ở giữa tai và mắt, cũng như việc cắt mép râu (Lê 19:27; 21:5). Hẳn đó là vì đối với một số dân ngoại giáo thì đây là một thực hành tôn giáo.
NGÀY 13-19 THÁNG 6
KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | 2 SA-MU-ÊN 11, 12
“Đừng để ước muốn sai trái kiểm soát anh chị”
Những viên ngọc thiêng liêng
it-1-E trg 590 đ. 1
Đa-vít
Tuy nhiên, Đức Giê-hô-va đang quan sát và ngài đã vạch trần toàn bộ vấn đề. Nếu Đức Giê-hô-va để cho vụ án của Đa-vít và Bát-sê-ba được xét xử bởi các quan xét theo Luật pháp Môi-se thì hẳn cả hai người phạm tội đã bị xử tử. Và tất nhiên, đứa con chưa được sinh ra từ cuộc ngoại tình này cũng sẽ chết theo mẹ của nó (Phu 5:18; 22:22). Tuy nhiên, chính Đức Giê-hô-va đã xử vụ án này và tỏ lòng thương xót với Đa-vít vì giao ước Nước Trời (2Sa 7:11-16), và có lẽ vì chính Đa-vít đã thể hiện lòng thương xót (1Sa 24:4-7; so sánh Gia 2:13), cũng như vì Đức Chúa Trời đã thấy sự ăn năn của những người phạm tội (Th 51:1-4). Nhưng họ không được miễn trừ mọi sự trừng phạt. Qua nhà tiên tri Na-than, Đức Giê-hô-va phán: “Ta sẽ dùng chính nhà của ngươi để giáng họa trên ngươi”.—2Sa 12:1-12.
NGÀY 20-26 THÁNG 6
KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | 2 SA-MU-ÊN 13, 14
“Sự ích kỷ của Am-nôn dẫn đến bi kịch”
it-1-E trg 32
Áp-sa-lôm
Giết Am-nôn. Sắc đẹp của em gái Áp-sa-lôm là Ta-ma đã khiến cho người anh cùng cha khác mẹ của cô là Am-nôn si mê. Am-nôn giả vờ bệnh và lên kế hoạch để Ta-ma đến nhà nấu ăn cho mình, rồi hắn làm nhục cô. Ái tình của Am-nôn đã chuyển thành nỗi căm ghét và hắn đuổi cô đi. Ta-ma xé chiếc áo thụng dành cho con gái đồng trinh của vua mà mình đang mặc và rải tro lên đầu. Khi Áp-sa-lôm bắt gặp cô trong tình cảnh như thế, hắn nhanh chóng đoán được điều gì đã xảy ra và ngay lập tức đặt nghi vấn về Am-nôn. Điều này cho thấy là trước đó Áp-sa-lôm hẳn đã nhận ra sự si mê của anh trai cùng cha khác mẹ của mình. Tuy nhiên, Áp-sa-lôm đã bảo em gái mình đừng tố cáo việc này và đưa cô về sống trong nhà mình.—2Sa 13:1-20.
it-1-E trg 33 đ. 1
Áp-sa-lôm
Hai năm trôi qua, thời điểm xén lông cừu đến. Đó là một dịp vui mừng và Áp-sa-lôm đã mở tiệc tại Ba-anh-hát-xo cách Giê-ru-sa-lem khoảng 22km về phía bắc đông bắc. Hắn mời vua Đa-vít cùng các con trai vua đến. Khi vua cha từ chối, Áp-sa-lôm cố nài nỉ vua cho con trưởng là Am-nôn đi thay (Ch 10:18). Tại bữa tiệc, khi “rượu khiến Am-nôn hứng chí”, Áp-sa-lôm ra lệnh cho người hầu việc giết Am-nôn. Các hoàng tử khác tháo chạy về Giê-ru-sa-lem và Áp-sa-lôm trốn đến sống cùng ông ngoại người Sy-ri tại Ghê-su-rơ nằm ở phía đông biển Ga-li-lê (2Sa 13:23-38). “Gươm” mà nhà tiên tri Na-than báo trước giờ đây đã vào “nhà” của Đa-vít và sẽ không lìa khỏi đó cho đến hết đời của ông.—2Sa 12:10.
Những viên ngọc thiêng liêng
g04-E 22/12 trg 8, 9
Vẻ đẹp nào quan trọng nhất?
Ngược lại, hãy xem trường hợp của Áp-sa-lôm, một người con trai của Đa-vít. Ông đã trở thành một kẻ xấu xa dù có vẻ đẹp đáng ghen tị. Kinh Thánh nói về ông như sau: “Trong khắp Y-sơ-ra-ên, chẳng có ai được nhiều người khen là đẹp trai như Áp-sa-lôm. Từ lòng bàn chân cho đến đỉnh đầu, ông không có khiếm khuyết gì cả” (2 Sa-mu-ên 14:25). Nhưng tham vọng đã xui khiến Áp-sa-lôm phản nghịch lại chính cha đẻ của mình để chiếm ngôi vua. Thậm chí ông còn ăn nằm với các cung phi của cha. Hậu quả là Áp-sa-lôm phải hứng chịu cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời và chết một cách thảm thương.—2 Sa-mu-ên 15:10-14; 16:13-22; 17:14; 18:9, 15.
Bạn có thích đến gần Áp-sa-lôm không? Dĩ nhiên là không. Nhìn chung, ông là một người đáng ghê tởm. Vẻ đẹp nổi bật của ông không thể bù đắp cho sự ngạo mạn và bất trung, cũng như không thể cứu ông thoát khỏi sự sụp đổ. Mặt khác, Kinh Thánh cho ghi lại gương của nhiều người khôn ngoan và thu hút nhưng vẻ bề ngoài của họ không hề được nhắc đến. Rõ ràng, điều quan trọng nhất chính là vẻ đẹp bên trong của họ.
NGÀY 27 THÁNG 6–NGÀY 3 THÁNG 7
KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | 2 SA-MU-ÊN 15-17
“Áp-sa-lôm phản loạn vì kiêu ngạo”
it-1-E trg 860
Người đi trước
Theo phong tục Đông Phương, có những người chạy trước các cỗ xe hoàng gia để chuẩn bị và thông báo về việc vua đang đến cũng như để phục vụ vua (1Sa 8:11). Áp-sa-lôm và A-đô-ni-gia đã sắp đặt 50 người chạy trước cỗ xe của mình nhằm bắt chước theo phong cách hoàng gia, cũng như làm cho cuộc phản loạn của họ có thêm thanh thế và có vẻ được ủng hộ.—2Sa 15:1; 1V 1:5.
it-1-E trg 1083, 1084
Hếp-rôn
Vài năm sau, con trai Đa-vít là Áp-sa-lôm đã trở về Hếp-rôn và tại đó hắn khởi sự âm mưu cướp ngôi của vua cha nhưng đã thất bại (2Sa 15:7-10). Thành này có tầm quan trọng về lịch sử do từng là thủ đô của Giu-đa, và đây cũng là nơi Áp-sa-lôm sinh ra. Có lẽ vì vậy mà Áp-sa-lôm chọn thành Hếp-rôn để bắt đầu công cuộc chiếm ngôi. Sau này, cháu nội của Đa-vít là vua Rê-hô-bô-am đã xây cất lại Hếp-rôn (2Sử 11:5-10). Sau khi Giu-đa bị quân Ba-by-lôn tàn phá và những người Do Thái bị lưu đày được hồi hương, một số người đã định cư tại Hếp-rôn (Ki-ri-át-ạc-ba).—Nê 11:25.