诡谲蛇类

对大部分人来说，蛇，是一种令人生厌的东西。它的神态显得神秘莫测。它那蜿蜒狡黠的行动、毒牙的杀人力量和足以勒死人的盘卷，均加深人对它的这种印象。大骗子撒但借一条狡猾的蛇的形状首次出现是多么适切！它以这种伪装的身份暗示他可以使我们的第一对祖先得到上帝所隐藏的智慧，从而使他们变成像上帝一样。（创世记3:4,5）由于听从他的劝告，亚当夏娃沦为大蛇的第一对奴仆。

过了相当的时候，伊甸园中这个大骗局产生了许多统称为奥淮教（Ophites）的派别，它来自Oph这个字，意思是“蛇。”这个字的其他形式包括:Ope，Oupis，Eph，Opis，Ops，Upis，Ob，Aub，Oub和Eva。博学的作家约瑟·布安特在他的《古代神话》中说:

“在波斯及东方的其他地方，人民为蛇类兴建庙宇，为尊敬它而庆祝节日，尊它为诸神的至高者及全世界的监督。这种崇拜滥觞于迦勒底。当地的居民在底格里斯河岸建造奥彼斯（Opis，蛇）城，他们热衷于占卜和拜蛇。这种崇拜从迦勒底传到埃及，那里的蛇神称为康·奥夫、康·艾夫和卡尼夫。……据说埃及主要的神是茂尔根；正如我们从西赛罗获悉，他亦称为奥巴斯。他就是太阳神奥西利斯，所以他常被称为奥柏·艾尔或派科·索尔。”

奥淮派有若干共同的特征。它们均以蛇为象征，声称它代表最初启蒙人类的隐形力量。正如《美国百科全书》1956年版在“奥淮教”的标题之下说:“他们相信在伊甸园中迷惑夏娃的蛇是将人类从他们所憎恨的耶和华手中解放出来的救主。”他们相信蛇的原始谎言:“［你们］眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。”——创世记3:5。

拜蛇教的传播

洪水毁灭了整个跟从蛇的人类之后，在挪亚后代的一个家族中，伪宗教再度在人们的心中找到了立足之地。那一个家族呢？《古代神话》指出是古实的后代；他们最初在巴别及美索不达米亚的其他城市奠下了建国的基础。这本书报导说:“这种对蛇的崇拜开始于他们［古实人］中间，所以他们被称为伊科彼安人和阿科彼岸人，希腊人称之为阿非普人，这样的称呼是从他们所崇拜的神阿夫·奥彼及阿夫·奥彼斯而来的。”阿夫（Ath）是一个神圣的头衔。据罗马作家派拉尼说，在伊索匹亚未从一个神祇伊索匹得名之前很久已有伊索匹亚人了。

这个教从埃及传播到希腊群岛。萨尔瓦多在他的著作《摩西律法》中说:“无疑由于希腊人模仿埃及人，蛇后来在他们当中称为司健康的女神海基雅和医术之神艾斯古雷彼阿斯的象征。作这种选择的动机大概与创世记所载的一样，即以蛇为道德诱惑的代表。”

在腓尼基，用口衔着尾巴的蛇是世界的神兼天神塔鄂德的象征，又是永恒的象征。小亚细亚佛里几亚国的奥腓根人声称他们是一个蛇英雄的后代，因此具有治蛇咬的力量。斯巴达人亦是奥淮教徒，他们崇拜以蛇为象征的太阳，并在他们的盾上刻有蛇的图样。从上述一切，我们可以留意到魔鬼崇拜的确流传到非常广远的程度。

这种教向东传播，而远达印度、暹罗、缅甸、中国和日本。在中印度桑兹的佛教记念冢上的雕刻描绘一族崇拜蛇的人在庙中崇拜多头蛇神的情景。护持神常常被描绘成卧于阿南他之上，据说这同一条多头蛇乃是代表永恒的一个象征。湿婆有时戴着蛇耳环出现，他常常被描绘成被蛇盘绕着。据里斯的《真正的印度》一书中指出，“印度教徒向蛇王献祭。这种崇拜，无论以什么形式出现，在整个印度均流行到若干程度。”有一本杂志在不久之前刊出一张图片，显示一个缅甸僧人在一个丰收仪式的最高潮吻一条巨型眼镜蛇——它的尖牙和毒囊尚未被除去。

除了在埃及之外，以色列人必定在其他地方也发现许多关于这种堕落崇拜的证据。在希伯仑之北十三哩的西发堡有一块家用的石碑，其上刻着一个迦南人女神，有一条大蛇盘绕着她。因扫罗的无头尸体被挂于其城墙上而闻名的伯珊据云是拜蛇教的一个中心。在那里考古学家发现了雕着蛇的金属板与及以蛇为装饰的一部分神祠。伯珊（Beth-shan）和伯桑（Beth-Zan）是同一个地方，而桑（Zan）就是后来斯巴达人用来称蛇神的名字。

据说伦巴底的异教居民崇拜一条金蝮蛇，直至后来基督教国的一个传教士把这偶像改为举行弥撒所用的器皿。在斯拉夫的神波特廉普斯的庙里，信徒供奉饲养一条蛇。在德国北部及斯堪的纳维亚，传说声称“无论何人若够幸运捉到一条头带冠冕的蛇或称为王蛇，他便会称为‘千里眼’（意即能够看见隐藏的事），懂动物的语言和可以读通任何的书籍。”a古代的普鲁士人奉献食物给家蛇而表明他们也崇拜蛇。我们在各地都找到与这个在伊甸园里借着蛇发言的假神有关的事物。

拜蛇教甚至将其邪恶影响伸展到西半球。对墨西哥的印第安人来说，文明、学问和文化之神及空气之神是魁索尔科特尔，而他的象征就是一条有羽毛的蛇！在墨西哥城之北約六哩的天那育加被西班牙籍的征服者称为“蛇之地。”“它的内外各处都雕满响尾蛇。两条巨大的石蛇盘在主要的祭坛上；在庙中讲台周围的一条狭小的走廊则有156个较小的雕像；蛇头从墙上和梯间伸出来。在这个崇拜之地的内部及周围至少有800个蛇像。”——《国家地理》杂志，1948年一月刊。

墨西哥契成伊特萨的支柱和栏杆上也布满以蛇为主题的图案。在秘鲁亦有证据表明那里的印第安人在未接受印加宗教之前是拜蛇的。美国俄亥俄州朴次茅斯西北的大蛇冢筑成一条一千三百尺长的蛇的模样，显然当地的印第安人以之作为宗教和礼拜之用。阿利桑那州摩基印第安人的蛇族声称是一个产蛇妇人的后代，并相信他们死后会变成蛇。

蛇的崇拜亦传遍非洲，据《大英百科全书》第九版在“图腾崇拜”的标题之下说:“萧里，非洲的一个蛇族，有一种血统的试验；他们将新生的婴孩放在蛇面前，蛇若不伤害他而离去，或只咬他而没有将其弄死，这孩子便是合法的；否则他便是私生子。……赛尼甘彼亚的蟒蛇族在婴孩诞生之后八日内期待有一条蟒蛇前来探望小孩。……［这族人］声称他们有替人治蛇伤的能力。”

基督的日子以来的奥淮教

由此看来，崇拜撒但的人遍布各国各洲。在声称接受基督福音的奥淮教中；也许该隐派将圣经的记载歪曲得最厉害。除了声言蛇是属天智慧的赐予者和将人从无知解放出来的救主之外，他们更认为圣经历史中所有不敬虔的恶人均受了毁谤，该隐及其他与耶和华作对的人其实都是精神上的英雄。他们甚至相信加略人犹大是唯一获得足够的启迪的门徒，他之出卖耶稣乃是要使耶稣能够胜利地完成他那自我牺牲的途径。

奥淮教派与诺斯替教之间的密切关系具有极重大的意义。诺斯替（Gnostic）一词无疑来自gnosis这个希腊字，它含有“洞察上帝的真理”的意思。这使我们再次想起撒但对夏娃所作的应许。奥淮教和诺斯替教均一致憎恨耶和华，他们将他形容为一个恶毒的创造者和低级的神，并且必须对现世的一切罪恶负责。但正如历史家吉明指出，他们却与今日许多采用“基督徒”之名的人具有雷同的见解，这的确是一个令人震惊的发现:

“诺斯替教徒将关于创造和人类堕落的摩西记载当作笑话而肆意讥嘲。他们不屑听人谈及上帝在六日工作后安息、亚当的肋骨、生命和知识的树、会说话的蛇、禁果、他们的祖先的轻微过失为人类招致惩罚等。”——《罗马帝国之衰亡》，二卷第85页。

历史表明奥淮和诺斯替的教派有许多信徒堕落演变为最下流的运动，宽容和放纵每一种肉欲，诈称他们在现世所行的事对将来并没有什么影响。他们相信他们将来的希望有赖于耶和华在最后被击败。事实上，他们有些人认为他们否认和公然蔑视《希伯来文圣经》所订的道德原则有助于达到这个目标。

诺斯替教有一个教派用一个非常奇特的方法守他们所谓的“圣餐。”在领食饼之前，他们让一条蛇爬过台上的饼。唯有这样他们才将饼视为圣洁。

今日的人对蛇的崇拜

据报直至十八世纪，在俄国的僻远乡村中蛇仍然受人崇拜。但是这种无知的原始崇拜与我们这时代中撒但崇拜的许多发展比较起来其实有如小巫见大巫一般。今日有些受过高深教育的男女亦声称崇拜魔鬼。美国有一个医生公然承认他是一个撒但信徒，他称他的宗教信仰为奥淮·诺斯替。俄克拉何马城《时报》的1954年七月五日刊说:“今日撒但崇拜比黑暗时代……当时人们将巫师焚死于塔山上——更活跃。……当十二月的一个星期日碰巧是该月的第十三日，因此同时是圣诞节之前的第十三日时，有些男女在午夜于南肯星顿、柏丁顿，我相信亦包括布隆斯百利，的神秘庙宇里聚集起来脱去衣服以非洲野人也会感觉羞耻的仪式及献祭崇拜撒但。”

据警方透露这种仪式曾导至谋杀、自杀和神经错乱。在这些仪式中人们对正当行为和道德的普通标准肆意讥嘲。黑魔术、秘密仪式、亵渎教堂和墓冢等都是这些撒但教徒的“杰作。”献身于这种宗教的人声称借着与魔鬼结盟和崇拜他，他们可以保证获得他的帮助，不但在今生的事务上，在阴间中亦然。他们甚至活跃地为他们的教派争取信徒。他们留心经常聆听关于降神术、魔术和类似问题的演讲的人而狡猾地设法结识他们。这样他们便可以很容易说服不小心的人加入他们的团体了。

在美国、英国和欧洲各地的大城市中，据报告均发现这种邪恶的崇拜。他们所想争取的信徒是受过较高深教育而非普通教育的人，因为这些人较可能受到“隐藏的智慧”的应许所引诱。撒但信徒所运用的催眠术和降神术也对一般“好奇”的人构成进一步的危险。

除了上述一切之外，今日普世的人均相信人有不死的灵魂；这种信仰是以古代巴比伦的道理为根据的，而那里的迦勒底人均崇拜蛇。我们同时留意到普世一般的人都嫌恶任何形式的道德约束，而这正是一个与拜蛇教有密切关系的特色。今日罪恶正日益猖獗，各处的人都将法律的管束弃如敝屣。

可是撒但崇拜者所嘲笑的上帝却已因他们的不法行为、欺骗、战争和不道德而定了他们的罪。他曾宣判原始的蛇及其同类，包括一切妄称自己为“基督徒”的人，均会遭遇末日。现在耶和华与撒但之间的大争论不久便会获得永远的解决了。使徒约翰向我们保证说:“我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大炼子。他捉住那龙，就是那古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年，扔在无底坑里。将无底坑关闭，用印封上，使他不得再迷惑列国，等到那一千年完了。”（启示录20:1-3）对所有憎恶虚谎而热爱真理的人来说，那将会是一个多么伟大的日子！

［脚注］

［第150页的图片］

海基雅和艾斯古雷彼阿斯

［第150页的图片］

魁索尔科特尔的神庙

［第150页的图片］

腓尼基人的永恒象征