天主教教义与天主教圣经的比较
天主教教义 与 天主教圣经
的比较
教士可以结婚吗？
“传教士……无权结婚，而且有义务严守贞 “但作监牧的……只作过一个妇人的丈夫。”
节，若犯了任何情欲之罪，则除了破坏本身 ——第茂德前书3:2，《新经》。
的贞操之外，也同时犯了亵渎之罪，因为这 “难道我们没有权柄娶信主的妇人为妻，像
破坏了宗教的操守。”——《新天主教百科全 主的其余使徒和基法（彼得）一样么？”——
书》，第三卷，367页。 格林多人前书9:5，《新耶路撒冷圣经》。
“现行的独身律法在今日应该继续与教士的 “圣神明明的说，后来的时候必有人离弃真
传道工作保持密切关系。”——教皇保禄六 道，听从错谬的神，魔鬼的道;……禁止嫁
世，《新闻周刊》，1967年七月三日，72页。 娶。”——第茂德前书4:1,3，《新经》。
对战争的态度
“我们不能……漠视一件历史事实，即主教 “耶稣给他说，……凡动剑的，必死于剑”。
们不断支持其本国政府所发动的战争。事实 ——玛窦福音26:52，《新经》。
上我从未听闻过有一个国家的教廷曾谴责任 “耶稣……就开口教训他们说。……你们该
何战争的不公……不论官样文章怎么说，‘我 爱你们的仇人。……恨你们的，你们要待他
国总是对的’才是天主教的主教们在战时所 们好，欺负你们，毁谤你们的，你们为他祈
采取的立场。”——天主教历史家卫德坚。 祷，这样才可以做你们天上父的儿女。”——
“基督教各教会时常予人一项观念，即他们 玛窦福音5:1,2，44，《新经》。
会祝福政治领袖们所决定发动的任何战争或 “因为我们虽然带着肉躯行事，却不随着肉
冒险。”——天主教编辑韦伦，《圣安东尼使者 躯打仗。”——格林多后书10:4,〈新经〉。
报》，1973年五月，21页。 “盖因我们打仗的兵器，不是从肉躯来的。”
——格林多后书10:4，《新经》。
干预俗世政治
“所有基督徒都应该体会他们在政治社会中 “他们不属于世界，就如我［耶稣］不属于
所负的特别和个人职务。”——梵蒂冈文告第 世界一样。”——若望福音17:16，《主经》。
二号，286页。 “普世界却都在恶者权下。”——
“愿一切胜任的或可以获得资格的装备自己 圣若望第一书5:19，《新经》。
担任那困难但却最荣誉的政治艺术。”同上 “岂不知友爱世俗，就是仇恨天主么？”——
——287页。 圣雅各伯书4:4，《新经》。
天主和基督的身份
“独一的天主不是一位而是三位。”——《天主 “以色列！你要听:上主我们的天主，是唯
教词典》，211页。 一的天主。”——申命纪6:4，《主经》。
“三位天主是彼此完全平等的。”——《基督教 耶稣说:“因为父比我大。”——若望福音14:28,
义问答》，26页。 《新经》。
基督和他的父“对彼此拥有一种全备和平等 “论到那日子时辰，没有人知道，天上的天
的知识。”——《天主教家庭学校百科全书》，第 使也不知道，子也不知道，唯有父知道。”
5卷673，674页。 ——玛窦福音24:36，《耶路撒冷圣经》。
人死时“魂”有什么遭遇
“魂……是一个灵，有了解力和自由的意志， “犯罪的魂，定必要死。”——
注定可活到永远。”——《基督教义问答》，39页。 以西结书18:4，《杜亥译本》。
“人的灵魂不死及在死后继续生存的教义…… “凡不听从那先知的魂必被除灭。”——
乃是基督教哲学和神学的房角石。”——《新 宗徒大事录3:23，〈杜亥译本〉。
天主教百科全书》，第13卷464页。 “在你所要去阴府内，……没有学问，没有
“那些被判下活狱［或阴间］的人……受着可 智慧。”——训道篇9:10，《主经》。
怕的刑罚，尤其是火刑，直至永远。”——《基 “不要信赖……人的儿子他必归回尘
督教义问答》，144页。 土;他们的思想当日就消灭了。”——
圣咏集145:3,4，《杜亥译本》。
“死了的人却一无所知。”——训道篇9:5，《主经》。
教义的根据
“教会所审定的各种启示并不仅是从圣经而 “全部圣经都是天主默启的，……为叫人成
来的。”——梵蒂冈文告第二号，117页。 一个完全天主的人，可以行一切的善工。”
“圣传统和圣经两者均受到同样敬虔的接纳 ——第茂德后书3:16,17，《新经》。
和尊祟。”——同上，117页。 “你们小心，不要叫人用那哲学，用那虚假
的谎言，哄骗了你们。”——哥罗森书2:8，
《新经》。
你爱慕和体会真理吗？若然，你便不会对本文所提供的事实感到不悦。
可是，既然现在你已亲自看出天主教会的教义与圣经大相径庭，你就必需作一个抉择了。你真的希望以天主所嘉许的方式去敬拜他吗？你若与一些看重人为传统过于天主的真理之道的人为伍而参与他们的崇拜，你能赢得天主的嘉许吗？请记得耶稣曾说:“真正朝拜的人将以心神以真理朝拜父，因为父就是寻找这样朝拜他的人。”——若望福音4:23，《主经》。