发现土鲁克群岛的真美
热带的土鲁克群岛位于遥远的西太平洋，距夏威夷西南约3,000哩（4,800千米）。群岛的中央是一个直径约40哩（65千米）的大礁湖，四周都是珊瑚礁。土鲁克群岛的几个大岛散布于平静的湖水中，包括莫恩岛、杜布隆岛、费凡岛、阿曼岛、托尔岛和其他岛屿，总人口约39,000人。在大礁湖及珊瑚礁各处散布着许多矮小的珊瑚礁。
你若乘坐飞机前往土鲁克群岛，首先映入眼帘的是西太平洋那清澄如镜，深蓝色的海水。在某些区域，100尺（30米）深的水底也清晰可见。当飞近大礁湖时，翠绿和蔚蓝色的海面展现在你眼前。你也会看见浪花飞溅，拍打珊瑚礁。大礁湖内各岛屿均有白色的沙滩，长满了青葱茂密的热带植物。岛上有许多面包果树和椰子树，还有香蕉、芋及其他各类热带植物，使许多人甚至不用耕种便可以饱足。
虽然岛上风光如画，但在第二次世界大战期间，土鲁克群岛却有一个令人毛骨悚然的外号：“坟场”。因为在1944年2月17、18日美军发动了所谓的“冰雹作战行动”，战机大举出动轰炸该群岛，约有50艘日本战舰和几百架战机沉没在大礁湖中。这些战舰的残骸现今已长满了浅色的珊瑚及各种海洋生物。它们成为世界各地的潜水员、水底摄影师和制片家的一间独特的海底博物馆。
展开海外传道工作
第二次世界大战使岛上居民遗下一个深刻的烙印。战争生还者对大轰炸的恐惧、丧失亲者的悲痛、恐怖的大屠杀、干苦工、食不果腹以及其他种种艰辛仍然怀有鲜明的记忆。战后的一代则面对政治的不稳、经济的压力等情况，并且难望与其他较富裕地区的青年人争一日之长。
因此，当一对耶和华见证人的海外传道员夫妇于1965年远道从美国抵达莫恩岛时，他们发觉土鲁克人十分好客、热情和友善。他们向一对当地夫妇租了一间半圆形活动房屋居住。不久他们已主持35个圣经研究，虽然他们从前对士鲁克语一窍不通。至今土鲁克的居民对这对夫妇当时如何迅速学会用土鲁克语传道一事仍然津津乐道。
另一对在守望台基列圣经学校毕业的夫妇于1966年12月抵步。他们从岛上另一端的一个当地家庭租到住所。这个家庭有几名成员最后相继成为耶和华见证人。
建立小组
随后几年有更多海外传道员奉派前来。到1972年，共有七位献了身受了浸的见证人在莫恩岛从事逐户传道。至此土鲁克的第一个小组遂建立起来。下一步是把传道工作推广到邻近的杜布隆岛，负起这项任务的弟兄之一忆述他们的首次旅程说：
“我们于傍晚抵达该岛。日本人在第二次世界大战结束前建造的狭长船坞现已长满灌木和树丛。事实上，这岛看来像一个热带的茂密森林。岛上看不见有任何马路，只有几条通往树林的小径。
“在弃置的船坞里，我们在丛林密布，蚊虫成群的环境下露宿了两个晚上。当我们环岛步行时，我们看见一些在第二次世界大战轰炸时留下的巨大坑穴。我们见到一些巨大的油库由于燃油着火焚烧时所发的高热而溶解。我们当时才明白为何邻岛的居民说在战时看见杜布隆岛上空时常明亮如白昼。这是由于油库着火焚烧的缘故。”
岛上触目可见的战祸痕迹帮助海外传道员更充分体会到他们能够将圣经的和平与安慰信息带给谦卑的岛民是何等大的权利。这些热爱圣经的人所表现的良好反应从他们举行首次基督受难纪念时有90人出席一事可以见之。在1974年，岛上九位受了浸的见证人成立了杜布隆小组。
前往其他离岛
王国的好消息也必须传给土鲁克大礁湖内的其他岛屿。见证人用两艘小船经常前往托尔岛和费凡岛，岛上的居民对王国信息表现浓厚的兴趣。
海外传道员格兰·立石自制了一艘16尺（5米）长的小船。经过多年运载海外传道员和当地的传道员同工来往各岛后，他现已成为一位熟练的航海家和机械师。他熟悉礁湖各处的危险浅礁、暗浪以及不同岛屿间的通道。可是，“当风平浪静时，”格兰指出，“你的头脑会十分清醒。你可以沉思属灵的事。此外当我独处时，我会利用机会祈祷，而且时常朗声如此行。”
当传道员集体前往这些岛屿从事见证工作时，他们会用整天的时间传道。这些全日的传道活动包括沿着满是尘埃或泥泞的小径走很长的路程，一顿在露天之下吃的午餐，在热带的烈日下步行几小时以及乘坐颠簸不定的小船回程。到晚上他们都疲惫不堪，但由于他们运用时间为耶和华服务，他们大感满足。
海外传道员和其他传道员间中也会乘坐政府的补给船到大礁湖以外的各岛屿。一位利用自己的假期与海外传道员一起到这些海岛探访的当地姊妹描述当时的情形说：
“我们终于登上‘土鲁克岛民号’。船只甫经驶离大礁湖，波涛便十分汹涌。风势强劲，并且下雨。船舱仅可容纳小量乘客，我们双腿不能伸直，只能蜷曲而坐。一位政府人员可怜我们，遂让我们坐在他的船舱里。我们快乐地期待接触到离岛的居民，与他们分享王国的好消息。”
其中一个岛的居民大部分是天主教徒，他们问海外传道员是否奉教皇之名而来。在另一个岛，岛上的首领邀请他们向他的百姓传道，所有人都兴趣盎然地留心聆听。有些岛屿的居民慷慨好客，乐意招待传道员食宿和沐浴。另一些岛屿的居民则由于怀有成见而甚至不准见证人登岸。“我们所经历的不便，”该位姊妹说，“被遇到新近感兴趣的人士及与他们分享王国信息的喜乐所抵消。”
克服障碍
土鲁克岛上最先成为耶和华见证人的居民之一是京美白相。她和丈夫开放自己的家接待最早抵步的海外传道员夫妇。当时她是一间基督新教教会的女执事，当地女青年会的主席以及土鲁克语圣经翻译委员会的成员。她何以会对耶和华见证人发生兴趣呢？“由于他们那基于圣经的教训，”她说。她以前从不晓得上帝的名字是耶和华。（诗篇83:18）“我以为耶和华是耶稣的别名，”她解释说。
“我成为耶和华见证人之后，”京美忆述说：“亲友都耻笑我。许多亲戚甚至不再与我来往。但我却从属灵弟兄姊妹的交往获得很大的喜乐和内心安宁。”由于当时守望台社尚未出版土鲁克语的书刊，她于是将各个圣经题目的有关经文写在一本小笔记簿上，运用其中的经文向人传道。时至今日，她仍然保存着这本1966年的笔记簿。
京美帮助了几个亲人认识真理，其中一人是她的姐妹；她也是基督新教的女执事，她忆述说：“我的姐妹京美从圣经向我提出在地上享永生的希望，并且指出教堂所主张的教训其实是与圣经背道而驰的，这一切使我在灵性上茅塞顿开。”以前她和其他女执事不时上门探访一些年老、患病或感觉哀伤的教友。“我们主要是借着唱诗，带给他们一点食物或物质东西去安慰他们。但我们的探访其实反为这些家庭造成负担，因为他们觉得有义务要为大约12个访客预备食物。”事情已全然改变了。“现在当我协助别人学习予人真正安慰的圣经信息时，我感到自己是一位具备资格的女传道员，”她说。她的一个女儿和两个孙女现在也活跃地参加传道工作。
像岛上的其他人一样，阿已子以往十分害怕邪灵的骚扰。为了安抚邪灵，土鲁克人遵守许多迷信的习俗。新生婴儿的手腕或足踝系上绳线以求为婴儿带来好运。一个男子若未能赢得女子的芳心，他会转而运用邪术，给她一个念了符咒的花环或礼物以求使她回心转意。有些岛民认为由于仇敌向他们行了邪术，施了符咒，以致他们变成伤残或染上不治之症。
阿已子有一本教人使用草药，并加上某种仪式、唱歌和念咒去治病的书。可是她一旦获悉圣经的真理，明白死者是“毫无所知”的，而且一切对鬼魔的崇拜均“为耶和华所憎恶”，她便毅然把一切与邪术有关的书籍烧掉，正如早期以弗所的基督徒所为一般。（传道书9:5；申命记18:9-12；使徒行传19:19,20）其他许多土鲁克人也由于获悉正确的圣经知识而得以从恐惧及对邪灵的崇拜解放出来。然后他们将圣经的真理进一步传给别人，使后者也获得舒解而为他们自己带来很大的快乐。——约翰福音8:32。
新近的发展
在以往多年来耶和华的确祝福海外传道员所作的努力。他们的优良精神对当地弟兄产生了有益的影响。现在莫恩岛和杜布隆岛的两个小组一共约有35位王国宣扬者。借着他们不断的努力，耶和华的圣名及耶和华见证人的名字在这些僻远的海岛上广为人知，此外他们也为王国作了一个很好的见证。1983年基督的受难纪念共有366人出席一事清楚表明在这些海岛上“要收的庄稼多”。——马太福音9:37。
土鲁克的弟兄获得许多外国的基督徒同工的探访。到访的弟兄，像其他游客一样，喜爱热带的风光、闪耀生辉的蔚蓝色海洋，在灿烂的夕阳映照下庄严矗立的棕榈树以及岛上的历史遗迹。然而，最令他们难忘的是结识土鲁克的弟兄们，看见后者表现海外传道员的精神及对亲戚作见证的热心。不错，借着认识这些居于僻远地区的忠贞弟兄，他们感到自己发现了土鲁克群岛的真美。
［第22页的地图］
（排版后的式样，见出版物）
土鲁克群岛
莫恩岛
杜布隆岛
阿曼岛
费凡岛
托尔岛
［地图］
太平洋
［第23页的图片］
在土鲁克群岛传道是一项愉快的经验
［第24页的图片］
运用小船传播王国的信息