‘好像橄榄栽子，围绕我的桌旁’
由哥伦比亚的朴菲卢·卡斯杜君自述
按照圣经在诗篇一百二十八篇第三和第四节提出的标准，我是一个非常有福的人。在那里圣经说:“你的妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树。你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。看哪！敬畏耶和华的人，必要这样蒙福。”
我是十八个孩子的父亲。我亲爱的妻子伯兰（伯利恒），我那“多结果子的葡萄树”，替我生了十二个儿子和五个女儿。
我的一生开始于六十四年前，在哥伦比亚杜利马的诺比卢镇里，我在十二兄弟姊妹里是最年幼的。由于我还是个婴孩的时候，父亲便去世了，十二岁那年我不得不到一间铸铁工厂工作以维持母亲和最年幼姊妹的生活。后来到了二十六岁，我娶了伯兰，不久之后，我们搬到首都波哥大去。
借着函授，我的资历得以改善而成为一个木匠，专门制造铸金属的木制模子。为了把我渐渐长大的儿女照顾得更好，我在家里开设了一间私营的小商店。然而，在我尚未于自己的职业上建立声誉之前，我不得不倚靠别的来源补充我的收入。因此，当没有模子可做的时候，我便制造吉他，琵琶一类的乐器和小提琴。
我一向醉心于学习。就我所能记得，这便是为什么我对世界的宗教深感厌恶的一个原因。他们那墨守仪式的欺诈从来没有满足过我的求知欲。
与此不同地，1950年当一个耶和华见证人探访我的商店时，我从他获得两本书;我在这些书里发现一些具有真正价值的东西。我想学习;见证人有些东西教导我——清楚、简易而不含有任何神秘的空论。借着和他一起研究圣经，我奠下了正当地教养儿女的基础。
‘箭袋充满的人是有福的’
养育儿女是一件乐事。虽然这牵涉到许多工作，奋斗，忧虑，但却是一件乐事。我完全同意睿智的所罗门所说的话:“儿女是耶和华所赐的产业……箭袋充满的人，便为有福。”（诗篇127:3-5）一个如此经常与儿童一起的人，一旦他们不在你的身旁便会极之想念他们。
我很爱年幼的儿童。我从他们那些奇特的行事方式寻得许多乐趣。儿童具有某种难以言喻的美德。小孩是天真无邪的。他们只需要很少东西便可以自娱。一张小纸片或一条绳便可使他快乐。倘若孩子失去他的玩具，他便会愁眉苦脸。我特别喜欢在这时候和他们一起，去帮助他们。
由于对儿女怀有真正的爱，我的妻子和我自然很关心给予他们正确的指引;我们从上帝的道认识真理以后更留意如此行。这包括教导和纠正在内。圣经本身表明，“不忍用杖打儿子的，是恨恶他;疼爱儿子的随时管教。”（箴言13:24）我们一直热衷于管教儿女。假如不这样行，后果便会不堪设想了。
父母以身作则的价值
我们各人都知道孩子有模仿的天性。无论是语言，态度，或习惯——所有事物他们都很容易模仿。特别是他们父母所做的事成为他们的律则一般。由于这种模仿的天性，我认为儿童在家里所能受到的最佳教育便是双亲所立的良好榜样。圣经的箴言也强调这点:“行为纯正的义人，他的子孙是有福的。”（箴言20:7）正直忠诚的父母会将一些对儿女有莫大价值的东西传授给他们，这无疑会导致他们将来的快乐。
关于这方面，我从上帝的道所获得的知识一直是很大的帮助。怎会如此呢？圣经教导我应当过怎样的生活。在它的篇幅里我学习到真理和服从的价值，我获悉行为的标准，并意识到身为一个丈夫和父亲，我在上帝和家人面前均有责任遵守这个标准。我深信一个人若认识上帝不变的律法，并按照它而生活，生活上其余的事，包括训练孩童在内，均会容易得多。
在我们儿女的生活上，最大的良好影响之一便是我们夫妻间所存有的美好关系。我们亲切地互相尊重。甚至对我的妻子疾言厉色也会使我难过。我觉得苛待她是不公平的。在这种态度方面我得到帮助，因为我妻子的行事方式没有一样使我不悦，她非常顺服、合作和温柔。她对各事提出意见，但却让我作决定，并且十分尊重我的决定。倘若我们其中一个心境不佳，另一个会尽力消除不满情緖的来源。一个若纠正儿女，另一个非但不会干预，反会予以协助。
警觉的价值
我们得以避免很多有关儿女的不必要难题的一个方法是借着仁爱地关注他们，并且保持警觉。像任何幼小的植物一般，他们需要受到保护。我们一向均坚持要知道他们在那里以及做着什么事。任何一个年轻男孩若要出外，他必须由家中一个较年长的成员或一个可靠的人陪同。女孩子无论年纪多大，都需要有人陪伴。
今日世上的安全和对别人的尊重如此缺乏，我觉得给予我的女儿特别保护是对的。我并不禁止她们在我们所认识的人中结交朋友。但我不准许她们单独在街上——决不！在这个城里如此行是很危险的。
男孩子所遇到的危险比较少，他们得到准许比女孩子有更多的自由。然而，无论他们年纪有多大，他们一日在我的照顾之下，他们便须要在某个固定的时间回家，他们当中很少会迟回家。若有人这样行，他会发觉门上了锁。我会让他留在门外夜里的寒风中一会儿，然后才给他开门。当这样的事情发生时，他们知道我的感觉如何，便很少让它再次发生了。
一个人采取留意儿女的预防措施，很多时可以避免处罚的需要。换句话说，“预防胜于治疗”。在照顾儿女的问题上，流于放纵的父母可能发觉他们虽为了儿女的错误行为而责罚他们，但父母却由于疏忽的缘故而难辞其咎。
寻得内心的安宁
在成功地养育儿女方面，与良好的父母榜样和警觉一般重要的还有一件必需的东西。当有故意不服从的事发生时，实际的杖适当地加以运用会对儿女产生奇妙的果效。结果会对父母产生一种令人安舒、愉快的影响，正如箴言29:17所说一般:“管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。”
假若我吩咐儿女做某件事而他没有立刻行，我便会提醒他。他若仍不去行，鉴于这种不服从是故意的，我必定会加以责罚。由于我一贯地力图跟从这个政策，我几乎从不需要对我的儿女吩咐两次。
然而，在运用实际的杖之前，我会和孩子一起推理，使之看出这事的需要。我要他清楚明白他为什么要受惩罚。此外，我借此避免使他成为我忿怒的无辜受害者。
当然，其他形式的管教也可能同样有效。每个孩子各有不同;不是每一个均会作出同样的反应。一个不悦的神情对某些孩子来说可能构成一项严厉的责备、其他的则在拒绝给予某些他们十分喜爱的东西时有良好的反应。
我还记得一种责罚的方式曾有效地应用在我第五个儿子荷利修身上，但实际的杖却无法生效。当时他大约八岁。他坚要与一些邻近的坏男孩来往。因此我要他穿起他一位姊妹的衣服。由于不敢以这服装为别人所见，他只好留在家里不外出。
有一次，我留意到一种桀骜不驯的性情在我第三和第六个儿子依非连和薛西伦身上形成，我遂决定把他们送到他们外祖父的农场里。那时孩子们大约十八和十五岁。他们一到达那里，我的岳丈知道他们正受到惩罚，而他一向认为让他的孙儿辛苦工作是一件乐事。他本身是个精力充沛的工作者，闲散怠惰的人使他异常生气。孩子们要每日早上五时起床，然后在赤道地带炽热的太阳下在田里工作，一方面要和蛇类及黄蜂搏斗，同时要忍受胼手胝足所带来的痛苦。一个月的这种生活大大提高了他们对于在家里应怎样行事为人的体会。
较新近的一件事是，我记得要四个男孩子去剪发。在我看来，他们的头发太长了。依非连，四人中最大的一个，那时约二十岁，几日后，他们还未去剪发，因此我对他们说:“依非连，拉非奥，荷拉修，薛西伦，来吧！你们要和我一起去。”“好，爸爸。”他们不知道我心里想着什么——直至我们抵达了理发店，我对理发师说:“请你帮忙我，把这些孩子的头发剪短，有如你剪短我的一般——要短，愈短愈好！”
俗世的教育和训练
为了经济的缘故，我的孩子所受的学校教育只限于基本程度。然而，有些后来在某个科目上进修特别的课程。我恐怕，假如我向其中一些提供高等教育，他们便可能变得自高自大而试图对他们那受较少教育的弟兄作威作福，为了避免这种可能性，我若不能将某种教育向所有儿女提供，我便不提供给任何一个。
可是，我的环境容许我跟从古代以色列人父母的先例。除了教导儿女读和写之外，他们也教导儿子一门手艺。他们认为不教导儿子一门手艺便等于教他偷窃。对我来说，让我所有的儿子无一例外地一离开小学便和我一起在店里工作是一种莫大的喜乐。
这不但使我可以教导儿子们一项专门的技术，一门手艺，而且由于在我身旁，我也可以教导他们其他与日常生活有关的重要事物，例如怎样工作，怎样克服难题，怎样对工作锲而不舍直至完成为止，怎样推理以及怎样作决定。
除此之外，我们一起工作导致一种紧密的团结以及互相沟通，这对他们和我均具有莫大的意义。从他们坐在我工作的长椅上留意我工作及和我闲谈开始，我的儿子们均把他们的任何难题向我推心置腹地透露。他们是我忠实的伴侣和朋友。我们互相尊重。在我们的工作关系上，我没有必要发号施令。仁慈的提议会带来同样的效果，并且有助于在店里保持一种非常健全的气氛。
由于深知调剂身心的重要，我很高兴我能够和儿女们分享一些可以成为他们消遣的事物，我一向十分喜爱音乐。当我独身之时，我曾研究音乐及学习玩吉他一类的乐器。我有几个男孩子把吉他奏得很好。当我们聚集一起时，我的女儿们很喜欢随着我们乐器的伴奏而唱歌。
真正有价值的教育
我的儿女除了受到俗世的教育和实际的训练之外，他们还接受另一种带来更大酬报的教育。当然，我所指的是他们的属灵教育。
在这方面伯兰和我也努力为儿女立下一个良好榜样。我们对上帝的道所作的研究向我们显示在崇拜和服从方面，耶和华对我们期望些什么。我们自然力图在各方面都与他的旨意一致地生活。实行上帝的旨意并非一种繁文缛节，反之，这意味到忠实地履行某些基本、合理的责任，并按着他公义的行为标准而生活。
这些基本的责任之一是经常研读上帝的道。无论是私下或在基督徒的聚会中与耶和华其他的真正崇拜者一起如此行。从我开始参加耶和华见证人的聚会以来，我一直带同我的妻子和儿女一起去。后来我们的家被用作聚会之用，供整个小组或其中一部份如此行，自此以后便一直如是。家中每个人均为聚会作准备及参与其事。这已成为我们的习惯，且对我们的属灵福利有莫大帮助。——希伯来书10:25。
世界这部分的许多家庭不同，我们有另一种令人愉快的习惯——整家人一起进食。倘若我的‘橄榄栽子’太多而饭厅的桌子容纳不下，那末有些便要在厨房里一张较小的桌子围坐一起了。
一起进食确实促进我们的团结，例如提供机会给我们一起祷告。它也使我能够与上帝的旨意一致地‘坐在家里’把上帝的话语谆谆教训我的儿女。（申命记6:6,7）这亦有助于我密切留意家庭的动向，观察各人的态度或倾向，并且按照我们各人的属灵需要应用我认为适当的补救方法。
当然，在进食时并非总是提出圣经的教训。这也是聊天和谈笑的时候。我们有时也轻弹吉他作为晚饭后的消遣。
由于意识到基督徒的爱心应伸展到自己的家庭之外，我的妻子和我习以为常把上帝王国的好消息带到别人家里。我所有的儿女均忙于从事这件最有价值的活动，其中五个不时献出他们的全部的时间这样行。
关于这事，我记起一件牵涉到我第二个儿子利奥的事情，那时他约有十七岁。一个星期日早上，我对他说:“喂，利奥，我们一起出去传道吧。”他回答说:“不，我不去。”惊讶之余我问道:“为何不去？”“因为这不是强制的，”他答复说。我回答说:“不错，这不是强制的。很好。”我没有对利奥再谈及这件事。我没有谈及任何关于下星期日他和我一起出去传道的事，我也没有对他生气。我不知道他内心有何感受，但接着的那个星期日他再次出去传道，静静地，一句话也没有说。
自从这件事发生之后，利奥甘心乐意和专心致志地为上帝的王国服务，为此耶和华大大祝福他。他有权利往纽约市守望台基列圣经学校受训，后来在哥伦比亚全境以区务监督的身份为他的基督徒弟兄服务。现在他们夫妇二人在巴兰吉拉的守望台分社办事处服务，在那里他协助督导哥伦比亚耶和华见证人的工作。
快乐的理由
虽然我在物质方面现在比几年前丰裕，这却不是今日我快乐的理由。物质本身永不能产生真正的快乐。但属灵的祝福却能，它们真正带来快乐！例如，家庭若和谐一致，没有严重的难题发生，那便有理由快乐了。当我见到我所有的儿女都忠于他们的造物主，而且四个最大的儿子在基督徒小组里作长老时，我的确感到莫大的喜乐和满足。——箴言10:22。
现在我有十个儿女已结了婚，大部份都有他们自己的“栽子”。见到他们经常探访我们使我很快乐。他们喜欢和我们一起。他们的母亲和我也喜欢和他们一起。这种紧密团结仍然存在。当然，我们都共有一种非常重要的因素，就是我们对天父耶和华的爱;我们的家都是‘从他得名’，也靠他存立。我们亦从他得到希望，深知我们家庭关系永不必因死亡而终结，因为“我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”——彼得后书3:13;以弗所书3:14,15。